Nama dan identitas
Rasyaidah · Rashaida people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Rashida (Arabic: (Binab: (Burgado: atau (bahasa Arab), yang juga dikenal sebagai Bani Rasheed), adalah kelompok etnik Badui yang mendiami dataran pesisir Laut Merah yang membentang dari kota Sudan di Port Sudan ke kota Massawa. Mereka adalah keturunan suku Arab dari Hejaz, dan Najd turun dari suku Banu Abs, yang melarikan diri dari semenanjung Arab pada tahun 1846 seraya orang Saudi menjadi penguasa. Mereka kebanyakan nomaden dan merupakan 60,000–80,000 Orang-orang di Eritrea dan 68.000 orang di Sudan, terutama di bagian timur sekitar Kassala.
Di Eritrea dan Sudan, Rashida menyimpan pakaian tradisional, budaya, kebiasaan, ras unta dan praktik Islam Sunni. Di Eritrea, kaum Rashida sering kali bingung dengan orang-orang Arab Adeni, sekelompok kecil dari 18.000 orang Arab dari Aden, yang cenderung hidup bersama daerah-daerah yang mirip dengan Rashaida. Meskipun kaum Adeni Arab berasal dari Yaman dan cenderung tinggal di daerah yang lebih terkonsentrasi secara geografis di Eritrea, terutama di kota pelabuhan Massawa, orang Rashida cenderung tinggal di sepanjang Pesisir Laut Merah dari Misaawarea sampai ke Port Sudan dan ke Sinai di tempat-tempat yang jauh di utara sampai Mesir.
Rujukan bagian ini · revisi 1379570558Baca teks sumber bahasa Inggris
The Rashaida (Arabic: رشايدة), also known as Bani Rasheed, are a Bedouin ethnic group inhabiting the coastal plain of the Red Sea stretching from the Sudanese city of Port Sudan to the Eritrean city of Massawa. They are the descendants of Arab tribes people from Hejaz, and Najd descending from the Banu Abs tribe, who fled the Arabian peninsula in 1846 as the Saudis rose to power. They are mostly nomadic and constitute 60,000–80,000 people in Eritrea and 68,000 people in Sudan, mainly in the eastern part around Kassala.
Across Eritrea and Sudan, the Rashaida keep their traditional dress, culture, customs, camel breeds and practice of Sunni Islam. In Eritrea, Rashaida people are commonly confused with Adeni Arabs, a small group of about 18,000 Arabs from Aden, who tend to cohabit similar regions as the Rashaida. Although Adeni Arabs originally hail from Yemen and tend to live in a more geographically concentrated area of Eritrea, mainly in the port city of Massawa, Rashaida people tend to live along the Red Sea Coast from Massawa Eritrea to Port Sudan Sudan and to the Sinai in places as far north as Egypt.
Perubahan dan konteks sejarah#
Rashida turun dari suku Arab berbahasa Bedouin yang bermigrasi dari kota pesisir di wilayah Hejaz Arab Saudi sekarang, dan berlayar melintasi Laut Merah pada akhir tahun 1860-an. Mereka menetap dalam apa yang dimaksud oleh pemerintahan Mesir pada waktu itu sebagai gubernur Suakin dan Massawa.
Batas antara provinsi-provinsi ini kira-kira selaras dengan saat ini Sudanese–Eritrean perbatasan. Namun, dari tahun 1866 sampai 1895, daerah ini adalah zona perbatasan yang bebas dikendalikan yang dilintasi Rashida. Bahkan dewasa ini, beberapa Rashida bergerak antara Sudan dan Eritrea kapan pun mereka perlu melarikan diri dari tekanan politik atau ekonomi di kedua negara itu.
Rujukan bagian ini · revisi 1379570558Baca teks sumber bahasa Inggris
The Rashaida descended from Arabic-speaking Bedouins who migrated from coastal towns in the Hejaz region of present-day Saudi Arabia, and sailed across the Red Sea in the late 1860s. They settled in what the Egyptian administration at the time referred to as the Suakin and Massawa governorates.
The boundary between these provinces roughly aligned with the present-day Sudanese–Eritrean border. However, from 1866 to 1895, this was a loosely controlled frontier zone that the Rashaida crossed freely. Even today, some Rashaida move between Sudan and Eritrea whenever they need to escape political or economic pressures in either country.
Uraian sumber 3#
Bagian yang paling penting dari lemari pakaian untuk wanita adalah kerudung mereka; yang mereka mulai memakai sekitar usia lima tahun. Para wanita menjelaskan bahwa mereka menjalankan selubung dalam hal keindahan, bukan agama Islam. "Kami merasa Anda lebih indah ketika Anda memakai kerudung," kata Mrs Hamida. "Ketika kita berusia 5 tahun kita bertanya kepada ibu kita jika kita bisa ditutupi sehingga kita bisa menjadi seperti mereka." ini menutupi wajah mereka setiap saat, bahkan ketika mereka makan kecuali ada laki-laki hadir kecuali suami mereka sebagai laki-laki tidak akan pernah melihat wajah mereka. Tidak seperti sejumlah budaya Arab/Muslim lainnya, para wanita mampu menjaga bagian dari rambut mereka ditemukan. Para wanita Rashida juga konon biasanya dihiasi dengan perhiasan perak yang dibuat oleh para wanita itu sendiri dan sering kali dijual di pasar setempat.
Rujukan bagian ini · revisi 1379570558Baca teks sumber bahasa Inggris
The most important part of the wardrobe for the women is their veil; which they begin wearing around the age of five. The women explain their observance of the veil in terms of beauty, not the Islamic religion. "We feel you are more beautiful when you wear a veil," Mrs. Hamida said. "When we are 5 years old we ask our mothers if we can be veiled so we can be like them." These veils cover their faces at all times, even when they eat unless there is no male present except for their husband as no other male will ever see their face. Unlike a number of other Arab/Muslim cultures, the women are able to keep part of their hair uncovered. The Rashaida women are also said to be typically adorned in silver jewellery which the women craft themselves and often sell at local markets.
Uraian sumber 4#
Karena ketidakmampuan Rashaidi pria dan wanita untuk berinteraksi secara bebas dalam kehidupan sehari-hari, pernikahan paling sering diatur oleh keluarga. Jika pengantin pria menerima perkawinan itu, ia harus membayar mas kawin yang biasanya berupa uang tunai dan unta.
Rujukan bagian ini · revisi 1379570558Baca teks sumber bahasa Inggris
Due to the inability of Rashaidi men and women to freely interact in everyday life, marriages are most often arranged by the families. If the groom accepts the marriage, he must pay a dowry which is usually in the form of cash and camels.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1540444 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548563842. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan