Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Santee (South Carolina) · Santee tribe
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Santee adalah suku bersejarah Penduduk Asli Amerika yang pernah tinggal di Carolina Selatan di wilayah Clarendon dan Orangeburg, sepanjang Sungai Santee. Santee adalah suku kecil bahkan selama awal abad ke-18 dan terutama berpusat di daerah kota sekarang Santee, Carolina Selatan. Perkampungan mereka di sepanjang Sungai Santee sejak itu dibendung dan kini disebut Danau Marion. Organisasi India Santee, suku yang diakui negara di dalam Carolina Selatan mengklaim keturunan dari orang-orang Santee bersejarah tetapi saat ini tidak diakui oleh Biro Urusan India.
Rujukan bagian ini · revisi 1375285960Baca teks sumber bahasa Inggris
The Santee were a historic tribe of Native Americans that once lived in South Carolina within the counties of Clarendon and Orangeburg, along the Santee River. The Santee were a small tribe even during the early eighteenth century and were primarily centered in the area of the present-day town of Santee, South Carolina. Their settlement along the Santee River has since been dammed and is now called Lake Marion. The Santee Indian Organization, a state-recognized tribe within South Carolina claim descent from the historic Santee people but are not presently federally recognized by the Bureau of Indian Affairs.
Nama dan istilah dalam sumber#
Sementara bahasa Santee sedikit telah diawetkan, sarjana seperti John R. Swanton, telah mempertahankan bahwa ada sedikit keraguan bahwa suku itu pernah berbicara bahasa Siouan-Catawban. Frank Speck, seorang antropolog dan profesor terkemuka di University of Pennsylvania pada awal abad kedua puluh, menyarankan bahwa nama Santee berasal dari iswan áti, Catawban untuk 'sungai' atau 'sungai ada'.
Suku ini kadang-kadang dibingungkan dengan Santee Sioux, orang-orang lain yang berbahasa Siouan - Catawban yang terutama terletak di Dakota, Minnesota, dan Manitoba, Kanada, karena kesamaan nama mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1375285960Baca teks sumber bahasa Inggris
While few words of the Santee language have been preserved, scholars like John R. Swanton, have historically maintained that there is little doubt that the tribe once spoke a Siouan-Catawban language. Frank Speck, a prominent anthropologist and professor at the University of Pennsylvania during the early twentieth century, suggested that the name Santee derived from iswaⁿ´ti, Catawban for 'the river' or 'the river is there'.
The tribe has sometimes been confused with the Santee Sioux, another Siouan-Catawban speaking people primarily situated within the Dakotas, Minnesota, and Manitoba, Canada, due to the similarity of their names.
Perubahan dan konteks sejarah#
Orang Santee paling awal yang didokumentasikan dengan tingkat kepastian yang tinggi dapat ditelusuri kembali ke awal abad ke-17, terutama melalui rekening Kapten Francisco Fernandez de Eçija. Namun, selama misinya, Eçija membuat dokumen tentang kehadiran orang Santee yang tinggal di sepanjang Sungai Santee modern, yang menyediakan dokumentasi paling awal yang diketahui di lokasi geografis suku tersebut. Pada tanggal 15 Januari 1675, Mathews mengajukan laporan kepada Dewan, yang menunjukkan bahwa orang Santee telah mendekatinya dengan permintaan untuk bimbingan dalam memilih lokasi untuk membangun sebuah kota. Secara tradisional, secara luas diyakini bahwa suku itu telah dimusnahkan seluruhnya akibat Perang Yamasee, dipengaruhi oleh pernyataan dari Kantor Catatan Publik Inggris yang menyarankan kepunahan mereka sebelum tahun 1716. Sebuah pemberitahuan menggambarkan seorang pria bernama Simon Flowers sebagai seorang Indian Amerika atau Mustee, berusia tiga puluh enam, lahir di Sungai Santee.
Rujukan bagian ini · revisi 1375285960Baca teks sumber bahasa Inggris
The Santee people's earliest documented presence with a high degree of certainty can be traced back to the early seventeenth century, specifically through the accounts of Captain Francisco Fernandez de Eçija. During his missions, Eçija did, however, document the presence of the Santee people living along the modern-day Santee River, providing the earliest known documentation on the tribe's geographic location. On January 15, 1675, Mathews submitted a report to the Council, indicating that the Santee people had approached him with a request for guidance in selecting a location to establish a town. Traditionally, it was widely believed that the tribe had been completely annihilated as a result of the Yamasee War, influenced by a statement from the British Public Record Office suggesting their extinction before 1716. A notice describes a man named Simon Flowers as an American Indian or Mustee, aged thirty-six, born at Santee River.
Kehidupan dan praktik budaya#
Penjelajah John Lawson mencatat sistem pemerintahan yang berbeda di antara Santee, yang memisahkan mereka dari suku-suku tetangga. Bangsa mereka dicirikan oleh suatu bentuk kebejatan, tempat sang kepala memegang wewenang mutlak, termasuk kuasa kehidupan dan kematian atas umat - Nya. Praktik otorisasi ini diwariskan secara resmi dari kepala sebelumnya. Para anggota Santee yang tidak bersuhu dihiasi jubah dari bulu, sedangkan pakaian dan ikat pinggang lainnya sering ditenun dari bulu binatang. Suku itu menggunakan rumah-rumah penyediaan, yang dibangun pada tiang-tiang dan dilapisi tanah liat, untuk menyimpan jagung mereka, suatu praktik yang dibagikan kepada beberapa suku-suku lain di tenggara.
Rujukan bagian ini · revisi 1375285960Baca teks sumber bahasa Inggris
Explorer John Lawson noted a distinct governance system among the Santee, setting them apart from neighboring tribes. Their nation was characterized by a form of despotism, where the chief held absolute authority, including the power of life and death over his people. This authoritative practice was inherited hereditarily from the previous chief. Distinguished members of the Santee adorned themselves with robes crafted from feathers, while other garments and sashes were often woven from animal hair. The tribe utilized provision houses, raised on posts and coated with clay, for storing their corn, a practice shared with several other Southeastern tribes.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7420117 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2499501523. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan