Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Secular Jewish music · Jewish secular music · secular Jewish music
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Sejak zaman Alkitab, musik telah berperan penting dalam kehidupan banyak orang Yahudi. Musik Yahudi telah dipengaruhi oleh tradisi orang Kafir dan sumber Yahudi yang terpelihara selama ini. Di pihak lain, sumbangan musik Yahudi cenderung mencerminkan kebudayaan negeri-negeri tempat orang Yahudi tinggal, contoh yang paling terkenal adalah musik klasik dan populer di Amerika Serikat dan Eropa. Namun, musik lain hanya ada di kalangan masyarakat Yahudi tertentu, seperti keklezmer di Eropa Timur.
Rujukan bagian ini · revisi 1359398108Baca teks sumber bahasa Inggris
Since Biblical times, music has held an important role in many Jews' lives. Jewish music has been influenced by surrounding Gentile traditions and Jewish sources preserved over time. Jewish musical contributions on the other hand tend to reflect the cultures of the countries in which Jews live, the most notable examples being classical and popular music in the United States and Europe. However, other music is unique to particular Jewish communities, such as klezmer of Eastern Europe.
Uraian sumber 2#
Musik Israel modern sangat dipengaruhi oleh para pemilihnya, termasuk imigran Yahudi dari lebih dari 120 negara di seluruh dunia, yang telah membawa tradisi musik mereka sendiri, membuat Israel menjadi tempat mencair global. Musik Israel sangat serbaguna dan menggabungkan unsur-unsur musik bagian barat maupun timur. Hal ini cenderung sangat elektik dan berisi berbagai macam pengaruh dari Diaspora dan importasi budaya modern. Nyanyian - lagu mudis, pop Asia dan Arab, khususnya penyanyi Yaman, dan hip hop atau heavy metal (termasuk subgenis umum logam rakyat Israel yang disebut logam oriental).
Sejak hari-hari pertama Zionis, imigran Yahudi menulis musik rakyat populer. Awalnya, lagu-lagu didasarkan pada melodi yang dipinjam dari musik rakyat Yahudi, Jerman, Rusia, atau tradisional Yahudi dengan lirik baru yang ditulis dalam bahasa Ibrani. Namun, sejak awal tahun 1920 - an, para pemukim Yahudi berupaya keras menciptakan gaya musik Ibrani baru, gaya yang akan mengaitkan mereka dengan asal usul Ibrani mereka yang paling awal dan yang akan membedakan mereka dari gaya diaspora Yahudi di Eropa Timur, yang mereka anggap lemah. Gaya baru ini dipinjam elemen dari Arab dan, hingga taraf yang lebih rendah, gaya tradisional Yaman dan Yahudi timur: lagu-lagu sering kali homofonik (yaitu, tanpa karakter harmonik jelas), modal, dan terbatas dalam jangkauan. "Perubahan besar dalam hidup kita menuntut mode baru ekspresi," tulis komposer dan kritikus musik Menashe Ravina pada tahun 1943.
Rujukan bagian ini · revisi 1359398108Baca teks sumber bahasa Inggris
Modern Israeli music is heavily influenced by its constituents, which include Jewish immigrants from more than 120 countries around the world, which have brought their own musical traditions, making Israel a global melting pot. The Israeli music is very versatile and combines elements of both western and eastern music. It tends to be very eclectic and contains a wide variety of influences from the Diaspora and more modern cultural importation. Hassidic songs, Asian and Arab pop, especially Yemenite singers, and hip hop or heavy metal (including a generally Israeli subgenre of folk metal called oriental metal).
From the earliest days of Zionist settlement, Jewish immigrants wrote popular folk music. At first, songs were based on borrowed melodies from German, Russian, or traditional Jewish folk music with new lyrics written in Hebrew. Starting in the early 1920s, however, Jewish settlers made a conscious effort to create a new Hebrew style of music, a style that would tie them to their earliest Hebrew origins and that would differentiate them from the style of the Jewish diaspora of Eastern Europe, which they viewed as weak. This new style borrowed elements from Arabic and, to a lesser extent, traditional Yemenite and eastern Jewish styles: the songs were often homophonic (that is, without clear harmonic character), modal, and limited in range. "The huge change in our lives demands new modes of expression," wrote composer and music critic Menashe Ravina in 1943.
Uraian sumber 3#
Diakhiri dalam bahasa Ibrani שירי ארץ ישראל ("Lagu-lagu tanah Israel"), lagu-lagu rakyat terutama dimaksudkan untuk dinyanyikan di depan umum oleh penonton atau dalam acara sosial. Beberapa lagu anak-anak; beberapa menggabungkan lagu rakyat Eropa dengan lirik Ibrani; beberapa berasal dari band militer dan yang lainnya ditulis oleh penyair seperti Naomi Shemer dan Chaim Nachman Bilik.
Nyanyian kanonis genre ini sering kali berkaitan dengan harapan dan impian Zionis dan memuliakan kehidupan kaum muda Yahudi idealistis yang berniat membangun rumah tangga dan membela tanah air mereka. Tema yang umum adalah Yerusalem dan juga bagian-bagian lain dari Israel Eretz. Tempo sangat beragam, seperti halnya isinya. Beberapa lagu menunjukkan seorang kidal atau sayap kanan bengkok, sementara yang lain biasanya lagu cinta, lagu-lagu bodoh atau format lainnya; beberapa juga sosialis dalam subjek, karena pengaruh sosialisme yang lama terhadap orang Yahudi di bagian Diaspora.
Rujukan bagian ini · revisi 1359398108Baca teks sumber bahasa Inggris
Termed in Hebrew שירי ארץ ישראל ("songs of the land of Israel"), folk songs are meant mainly to be sung in public by the audience or in social events. Some are children's songs; some combine European folk tunes with Hebrew lyrics; some come from military bands and others were written by poets such as Naomi Shemer and Chaim Nachman Bialik.
The canonical songs of this genre often deal with Zionist hopes and dreams and glorify the life of idealistic Jewish youth who intend on building a home and defending their homeland. A common theme is Jerusalem as well as other parts of Eretz Israel. Tempo varies widely, as do the content. Some songs show a leftist or right-wing bent, while others are typically love songs, lullabies or other formats; some are also socialist in subject, due to the long-standing influence of socialism on Jews in parts of the Diaspora.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7444764 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2326710285. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan