Nama dan identitas
Sephardic music · muzika sepharadit · muzika sefaradit · muzika spharadit · muzika sfaradit · Sepharadic music · Sefaradic music · Sefardic music
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik Sefardic adalah istilah payung yang digunakan untuk memaksudkan musik komunitas Yahudi Sephardic. Orang Yahudi Sephardic memiliki repertoar yang beragam asal usulnya terutama di sekitar lembah Mediterania. Dalam tradisi sekuler, bahan biasanya dinyanyikan dalam dialek Yudo-Spanyol, meskipun bahasa lain termasuk bahasa Ibrani, Turki, Yunani, dan bahasa setempat lainnya dari diaspora Sefarik banyak digunakan. Sephardim mempertahankan secara geografis unik liturgi dan para-liturgi tradisi.
Lagu yang dinyanyikan oleh wanita secara tradisional dinyanyikan saat melakukan tugas rumah tangga, tanpa pendamping atau harmoni. Tamborin dan alat musik perkusi lainnya kadang-kadang digunakan, khususnya dalam lagu-lagu pernikahan. Oud dan qanún juga digunakan dalam beberapa instrumen musik Sephardic, dan lebih banyak pemain modern yang menggabungkan tak terhitung banyaknya alat impor lainnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1359485610Baca teks sumber bahasa Inggris
Sephardic music is an umbrella term used to refer to the music of the Sephardic Jewish community. Sephardic Jews have a diverse repertoire the origins of which center primarily around the Mediterranean basin. In the secular tradition, material is usually sung in dialects of Judeo-Spanish, though other languages including Hebrew, Turkish, Greek, and other local languages of the Sephardic diaspora are widely used. Sephardim maintain geographically unique liturgical and para-liturgical traditions.
Songs which are sung by women are traditionally sung while performing household tasks, without accompaniment or harmony. Tambourines and other percussion instruments are sometimes used, especially in wedding songs. Oud and qanún are also used in some instrumentations of Sephardic music, and more modern performers incorporate countless other imported instruments.
Perubahan dan konteks sejarah#
Musik Sephardic berasal dari tradisi musik komunitas Yahudi di Spanyol abad pertengahan dan Portugal. Sejak itu, Alkitab telah memuat pengaruh-pengaruh dari Maroko, Yunani, Bulgaria, dan tempat-tempat lain yang dihuni orang Yahudi Spanyol dan Portugis setelah mereka diusir dari Spanyol pada tahun 1492 dan dari Portugal pada tahun 1496. Lirik - lirik terpelihara oleh masyarakat yang dibentuk oleh orang Yahudi yang diusir dari Semenanjung Iberia. Komunitas Sephardic ini memiliki banyak lirik dan puisi yang sama, tetapi melodinya sangat beragam.
Karena begitu banyak abad telah berlalu sejak pengusiran itu, banyak melodi asli telah hilang. Sebaliknya, musik Sephardic telah mengadopsi melodi dan irama berbagai negeri tempat Sephardim menetap. Tradisi Yunani dan Turki cukup dekat. Maroko atau “western” Tradisi Sephardic tidak dekat dengan tradisi timur/Grek/Turki.
Rujukan bagian ini · revisi 1359485610Baca teks sumber bahasa Inggris
Sephardic music has its roots in the musical traditions of the Jewish communities in medieval Spain and medieval Portugal. Since then, it has picked up influences from Morocco, Greece, Bulgaria, and the other places that Spanish and Portuguese Jews settled after their expulsion from Spain in 1492 and from Portugal in 1496. Lyrics were preserved by communities formed by the Jews expelled from the Iberian Peninsula. These Sephardic communities share many of the same lyrics and poems, but the melodies vary considerably.
Because so many centuries have passed since the expulsion, a lot of the original melodies have been lost. Instead, Sephardic music has adopted the melodies and rhythms of the various countries where the Sephardim settled in. The Greek and Turkish traditions are fairly close. The Moroccan or “western” Sephardic traditions are not that close to the eastern/Greek/Turkish traditions.
Uraian sumber 3#
Musik Sephardic, termasuk musik pan-Sephardic yang mungkin tidak selalu Judeo-Spanish, terutama vokal. Alat musik, ketika mereka digunakan, dimainkan untuk mengiringi lagu. Pilihan alat musik yang digunakan oleh Sefarim pada umumnya mencerminkan alat yang digunakan dalam budaya tuan rumah: (Greeek, Ottoman, Maroko, dll.) Instrumen yang paling sering dimainkan adalah lutes (tak berbentuk rouds: roud, kecapi Timur Tengah; dan di dalam apa yang sekarang direbus atau kadang-kadang mandolin atau cumbus), Kanun atau sanun (teruktur atau gamturtur atau kecapi Timur Tengah), dan drum (mefrablet).
Untuk pernikahan dan perayaan lainnya, musisi juga mungkin dipekerjakan dari komunitas Muslim, sebagai musisi Yahudi terampil juga disewa oleh komunitas Muslim. Pada umumnya, pria Sephardic memainkan alat musik perkusi dan melodi setempat, sedangkan wanita biasanya menyanyikan lagu yang tidak diiringi dalam konteks rumah tangga, dan pada pesta pernikahan, yang menyertai nyanyian mereka dengan rebana dan kadang-kadang alat perkusi lainnya. Molho menggambarkan wanita Sephardic di Salonica menggunakan perkakas dapur sebagai perkusi improvisasi, dengan cara yang mengingatkan praktik desa Spanyol dan Portugis dewasa ini. (Molho 2021) Di Mediterania bagian timur, para wanita yang berspesialisasi dalam menyanyi dan drum untuk pernikahan dikenal sebagai tanyedera, dan mereka memainkan peranan penting dalam acara pernikahan. Beberapa sekolah-sekolah Yahudi abad ke-20 diajarkan oleh beberapa wanita, dan beberapa wanita belajar bermain piano. Bagaimanapun juga, apakah alat musik digunakan atau tidak, unsur utama dan selalu cocok dalam musik Sefardik adalah suara.
Rujukan bagian ini · revisi 1359485610Baca teks sumber bahasa Inggris
Sephardic music, including pan-Sephardic music which may not necessarily be Judeo-Spanish, is primarily vocal. Instruments, when they are used, are played to accompany songs. the choice of Instruments used by Sephardim has generally reflected the instruments used in the host culture: (Greek, Ottoman, Moroccan, etc.) The instruments most commonly played are plucked lutes (fretless: oud, the Middle Eastern lute; and in what is now Turkey fretted saz or sometimes mandolin or the cumbus),the Assyrian kanun or santur (plucked or hammered Middle Eastern zither), violin and hand drums (frame and goblet).
For weddings and other celebrations, musicians might also be hired from the Muslim community, as skilled Jewish musicians are also hired by the Muslim community. Generally, Sephardic men played both local percussion and melody instruments, while women usually sang unaccompanied in domestic contexts, and at weddings, accompanying their singing with tambourines and sometimes other percussion instruments. Molho describes Sephardic women in Salonica using kitchen utensils as improvised percussion, in a manner reminiscent of Spanish and Portuguese village practice today. (Molho 2021) In the eastern Mediterranean, women musicians specializing in singing and drumming for weddings were known as tanyederas, and they played a central role in wedding events. Some early 20th-century Ottoman-area Jewish schools taught 'ud and mandolin to girls; and some women learned to play the piano. In any case, whether or not instruments are used, the main and always appropriate element in Sephardic music is the voice.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2271589 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2328780626. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan