Nama dan identitas
Shabo people · Shabo
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Shabo (juga dikenal sebagai Shako) adalah kelompok etnik Etiopia sebelah barat daya. Shabo menyebut diri mereka "Sabu" dan kadang-kadang disebut "Mikeyir" oleh tetangga mereka. Bahasa mereka adalah bahasa yang terisolasi dan menunjukkan beberapa kesamaan yang disebabkan kontak dengan Nilo-Sahara, terutama Koman, bahasa. Mereka tinggal di beberapa permukiman yang tersebar di wilayah regional di wilayah Gambela dan Negara-Negara Bagian Selatan, Nasional, dan Kawasan Rakyat, dikelilingi oleh orang Majangir dan Syekkacho, yang bersama mereka kawin.
Rujukan bagian ini · revisi 1377955368Baca teks sumber bahasa Inggris
The Shabo (also known as Shako) are an ethnic group of southwestern Ethiopia. The Shabo call themselves "Sabu" and are sometimes called "Mikeyir" by their neighbors. Their language is a language isolate and shows some contact-induced similarities with the Nilo-Saharan, particularly Koman, languages. They live in several dispersed settlements in the regional states of the Gambela Region and the Southern Nations, Nationalities, and People's Region, surrounded by Majangir and Shekkacho peoples, with whom they intermarry.
Kehidupan dan praktik budaya#
Mata pencaharian Shabo didasarkan pada pemotongan-dan-bakar atau pertanian jatuh-api, meskipun berburu dengan tombak dan anjing, memancing, dan mengumpulkan akar liar dan buah-buahan memainkan peran penting dalam perekonomian mereka. Daging semak diangkut dalam jaring, yang disebut kenken, dari hutan ke rumah dan pasar. Shabo tinggal di lahan kecil yang dibersihkan di tengah hutan lebat, yang secara bertahap digunduli oleh agribisnis kopi. Pondok-pondok kecil mereka, yang terbuat dari kayu dan daun palem, berdiri di tengah-tengah daerah yang sudah dibersihkan, dikelilingi oleh penanaman sorgum dan jagung yang tidak sehat. Setelah enam atau tujuh tahun, alur itu dibiarkan jungkir balik dan sebuah alur baru dibuka di dekat situ. Di antara Majangir, unit keluarga Shabo tidak dapat bergerak. Tidak ada desa dalam arti biasa istilah. Shabo biasanya bertukar permainan, ikan, kulit dan madu dengan penduduk Dataran Tinggi Etiopia.
Shabo menyatakan bahwa Juku (Tuhan) menciptakan mereka di daerah yang sama dengan yang mereka tempati sekarang dan kelompok-kelompok lain (seperti orang Majangir dan Sokkacho) tiba belakangan di kawasan itu. Shabo mempunyai kelompok yang berbeda dan sangat besar jumlahnya (yang terdiri dari kelompok lain). Biasanya, pengantin pria harus memberikan kepada ayah pengantin wanita kapak dan tombak (untuk berburu di hutan dan mengumpulkan madu) agar bisa menikah. Ibu sang pengantin menerima gelang.
Rujukan bagian ini · revisi 1377955368Baca teks sumber bahasa Inggris
Shabo livelihood is based on slash-and-burn or fire-fallow agriculture, although hunting with spears and dogs, fishing, and gathering wild roots and berries play an important role in their economy. Bush meat is transported in a net, called kenken, from the forest to the house and markets. The Shabo live in small cleared plots in the middle of dense forests, which are being gradually deforested by the coffee agribusiness. Their small huts, made with pieces of wood and palm leaves, stand in the middle of the cleared area, surrounded by haphazard cultivation of sorghum and corn. After six or seven years, the plot is left to fallow and a new plot is opened nearby. Among the Majangir, Shabo family units are well spaced out. There are no villages in the usual sense of the term. The Shabo have traditionally exchanged game, fish, skins and honey with the people of the Ethiopian Highlands.
The Shabo claim that Juku (God) created them in the same area that they occupy today and that other groups (like the Majangir and Shekkacho) arrived later to the region. The Shabo have different clans and exogamy is mandatory (either with people from other clans or from other ethnic groups). Traditionally, grooms had to give the bride's father an axe and a spear (for hunting in the forest and gathering honey) to get married. The bride's mother received bracelets.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7460131 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2291001500. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan