Nama dan identitas
Shambaa people · Shambala people · Sambaa · Sambala · Sambara · Shambaa · Shamba · Wachambala · Waschambaa · Washambala · Washambara
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Shambaa, yang juga disebut Sambaa, Syamala, Sambala atau Sambara adalah kelompok etnik. Orang Sambaa berhubungan dengan orang Bondei. Rumah leluhur mereka ada di Pegunungan Usamabara di Distrik Lushoto, Distrik Korogwe dan Distrik Bumbuli. Mereka adalah penduduk asli daerah lembah dan di sebelah timur Pegunungan Usambara di Distrik Korogwe, Korogwe Urban District dan Muheza bagian barat Distrik Tanga di sebelah utara Tanzania. Kata Shamba berarti "hamir" dan orang-orang ini tinggal di salah satu daerah Tanzania yang paling subur. Shambaai di Kisapala berarti "di mana pisang tumbuh subur." Pada tahun 2001, populasi Shambaa diperkirakan berjumlah 664.000 orang.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936685Baca teks sumber bahasa Inggris
The Shambaa people, also called the Sambaa, Shambala, Sambala or Sambara are an ethnic group. The Sambaa people are related to the Bondei people. Their ancestral home is on the Usambara Mountains of Lushoto District, Korogwe District and Bumbuli District. They are native to the valleys and eastern Usambara Mountains of Korogwe District, Korogwe Urban District and western Muheza District of northern Tanga Region of Tanzania. The word Shamba means "farm", and these people live in one of the most fertile Tanzanian regions. Shambaai in Kisambaa means "where the bananas thrive". In 2001, the Shambaa population was estimated to number 664,000.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Shambaa tinggal di salah satu blok pegunungan terpencil di Usambas di timur laut, sebuah "pulau hijau di laut cokelat." Menurut sejarawan mereka, "Sambaa" adalah penduduk dari habitat botani yang berbeda yang unik untuk wilayah itu. Nama aslinya, Shambaai, secara harfiah diterjemahkan ke "tempat pisang tumbuh" dan penduduk setempat menggunakannya untuk membedakannya dari niika, atau dataran kering di dekatnya. Di timur Tanganyika, tempat kontras antara pegunungan dan datarannya sangat sempit, kategorisasi ini dengan adaptasi terhadap habitat tertentu sudah umum. Bondei, atau "orang-orang lembah," adalah tetangga dataran rendah Shamba.
Di bawah 1.000 meter, malaria bersifat endemik, dan musiman di banyak lokasi yang lebih tinggi. Karena sering kali fatal bagi kaum muda dan melumpuhkan para senior mereka, kemungkinan besar ini adalah pembatasan pertumbuhan penduduk yang signifikan dan alasan lain mengapa orang-orang lebih menyukai dataran tinggi. Penduduk dataran tinggi Shambaa tahu kaitan antara malaria dan nyamuk dan takut tinggal bahkan satu malam di niika.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936685Baca teks sumber bahasa Inggris
The Shambaa lived on one of the numerous isolated mountain blocks of the Usambaras in the northeast, a "green island in a brown sea." According to their historian, "The Shambaa" are inhabitants of a distinct botanical habitat that was unique to that region. Its native name, Shambaai, literally translates to "where bananas thrive," and the locals used it to distinguish it from the nearby nyika, or dry plains. In eastern Tanganyika, where the contrast between the mountains and the plains is stark, this categorization by adaptation to a particular habitat was typical. The Bondei, or "people of the valley," were the Shamba's lowland neighbors.
Below 1,000 meters, malaria is endemic, and it is seasonal in many higher locations. Since it was frequently fatal to the young and crippling to their seniors, it was probably a significant population growth restraint and another reason why people preferred the highlands. The highlanders of Shambaa were aware of the link between malaria and mosquitoes and were afraid to stay even one night in the nyika.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Kisapambaa adalah kata Sambaa untuk bahasa Shambala, Wasmbaa adalah bangsa (mambaa bagi satu orang), dan Usmbaa atau Usambara digunakan untuk negeri Sambaa. Shambaa menyebut negeri mereka Shambalai.
Mereka berkerabat dengan orang Bondei dan Zigua, dan bahasa Syamala dapat dipahami secara sama dengan Bondei dan Zigua, dengan ketiga kelompok yang saling berbagi tumpang tindih di daerah dan sejarah panjang perkawinan antar - perkawinan. Persamaan antara mereka telah mendorong beberapa orang untuk menyebut diri mereka sebagai "Bosyazi" (kata pertama dari ketiga kelompok).
Rujukan bagian ini · revisi 1377936685Baca teks sumber bahasa Inggris
Kishambaa is the Sambaa word for the Shambala language, Wasambaa are the people (Msambaa for a person), and Usambaa or Usambara is used for Sambaa lands. The Shambaa call their lands Shambalai.
They are related to the Bondei and Zigua people, and the Shambala language is mutually intelligible with Bondei and Zigua, with the three groups sharing significant overlap in territory and a long history of intermarriage. The similarity between them has prompted some to refer to themselves as "Boshazi" (the first syllable from each of the three groups).
Perubahan dan konteks sejarah#
Beberapa anggota komunitas Sambaa menegaskan bahwa mereka telah tinggal di pegunungan Usamba untuk semua catatan sejarah. Kelompok lain menyatakan telah tiba jauh lebih awal dari Kilindi. Selama kelaparan di Zigualand, biasanya di Ngulu, mayoritas kaum kuno dari suku Usabara selatan menegaskan bahwa mereka membuat jalan mereka ke bukit-bukit subur. Mereka mendapat manfaat dari curah hujan yang lebih besar dan pohon pisang yang tangguh setelah pindah ke dataran tinggi. Mereka membangun sistem irigasi yang luas. Ada yang tinggal di tepi dataran dekat dasar pegunungan, sedangkan yang lain-lain pindah ke lereng bukit dan memotong jalan melalui hutan di puncak pegunungan. Shambaa masih membersihkan hutan sewaktu para pemukim Eropa tiba pada akhir abad kesembilan belas. Tampaknya para imigran itu mulai memotong - motong pinggiran gunung dan terus sampai ke daerah yang lebih tinggi dan lebih pusat di Usambana.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936685Baca teks sumber bahasa Inggris
Some members of the Sambaa community assert that they have lived in the Usambara mountains for all of recorded history. Other groups claim to have arrived much earlier than the Kilindi. During famines in Zigualand, usually in Ngulu, the majority of the ancient clans of southern Usambara assert that they made their way up into the fertile hills. They benefited from greater rainfall and hardy banana trees after relocating to the highlands. They built extensive irrigation systems. Some made their home at the edge of the plains near the base of the mountains, while others moved higher up the hillsides and cut their way through the forests at the top of the mountains. The Shambaa were still clearing forests when European settlers arrived in the late nineteenth century. It appears that the immigrants started by chopping around the mountain's edge and continued all the way up to the higher, more central areas of Usambara.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q283465 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543501903. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan