Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Sheikhan principality · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kepsektikan Sheikhan, yang juga dikenal sebagai ·zîdxan dan sejarah sebagai Dasin atau Dasinî, adalah kerajaan turun - temurun Yazidi dan golongan mayoritas agama, terus berlanjut sampai hadir sebagai emirat simbolis ekstraterritorial. Secara historis berpusat di Sheikhan–Lalish–Duhok wilayah Irak utara, Mir yang berkuasa menjadi otoritas politik dan agama tertinggi di masyarakat Yazidi global, menggunakan legislatif dan kekuasaan eksekutif, mengelola tempat suci Lalish, dan bertanggung jawab mengangkat Baba Sheikh sebagai kepala dewan spiritual. Kepandaian muncul di wilayah sejarah Dasin, sebuah nama geografis dan etnonimik dibuktikan di pra-Islam dan awal sumber Islam yang mengacu ke tanah Kurdi-dihabita-dihabita utara Mosul antara Tigris dan Sungai Zab Besar.
Keprakahan pemerintahan Sheikh berfungsi secara simultan sebagai keutamaan politik dan sebagai otoritas utama masyarakat Yazidi, dengan Mir dari Sheikhan memimpin komunitas Yazidi secara rohani maupun politik, bahkan sebagai unit teritorial Yazidi lainnya ada secara independen di wilayah yang terpencil secara geografis.
Rujukan bagian ini · revisi 1360773789Baca teks sumber bahasa Inggris
The Sheikhan Principality, also known as Êzîdxan and historically as Dasin or Dasinî, is a Yazidi hereditary principality and religious polity, continuing to the present as an extraterritorial symbolic emirate. Historically centered in the Sheikhan–Lalish–Duhok region of northern Iraq, its ruling Mir serves as the highest political and religious authority of the global Yazidi community, exercising legislative and executive power, administering the Lalish sanctuary, and in charge of appointing the Baba Sheikh as head of the spiritual council. The principality emerged in the historical region of Dasin, a geographical and ethnonymic name attested in pre-Islamic and early Islamic sources referring to Kurdish-inhabited lands north of Mosul between the Tigris and Great Zab rivers.
Sheikhan principality functioned simultaneously as a political principality and as the central religious authority of the Yazidi community, with the Mir of Sheikhan presiding over Yazidi community both spiritually and politically, even as other Yazidi territorial units existed independently in geographically distant regions.
Uraian sumber 2#
Para penguasa kerajaan Sheikh mendapatkan wewenang mereka dari hubungan silsilah mereka dengan Sheikh Adi ibn Musafir, santo utama Yazidisme, yang Yazidis anggap sebagai perwujudan Allah di bumi. Mîr dianggap sebagai wakil Sheikh Adi dan gerbang tempat suci Lapish menyandang inskripsi yang mengidentifikasi Mir sebagai "emir dari Sheikhan dan wakil Sheikh Adi" Keluarga pangeran milik klan Qatanî, salah satu dari tiga keturunan dari syekh kasta dalam hierarki agama Yazidi, yang anggotanya saja memenuhi syarat untuk memegang posisi Mir.
Tanggal yang tepat dari asal lembaga Mir tidak diketahui. Namun, himne suci Yazidi yang dikenal sebagai qawls mencatat perjanjian yang dikaitkan dengan Sheikh Fakhradin, santo tingkat tiga dalam hierarki agama Yazidi, aktif pada abad ke-13, yang mewajibkan pembuatan otoritas tersebut. Lembaga ini mengambil bentuk definitif terakhirnya pada abad ke - 16, setelah beberapa abad selama masa itu norma - normanya lambat laun berkembang dan dikonsolidasikan.
Rujukan bagian ini · revisi 1360773789Baca teks sumber bahasa Inggris
The rulers of the Sheikhan principality derive their authority from their genealogical connection to Sheikh Adi ibn Musafir, the principal saint of Yazidism, whom Yazidis regard as the earthly embodiment of God. The Mîr is regarded as the deputy of Sheikh Adi and the gates of the Lalish sanctuary bear the inscription identifying the Mir as "emir of Sheikhan and viceregent of Sheikh Adi". The princely family belongs to the Qatanî clan, one of three hereditary clans of the sheikh caste within the Yazidi religious hierarchy, whose members alone are eligible to hold the position of Mir.
The precise date of origin of the institution of the Mir is unknown. However, the Yazidi sacred hymns known as qawls record a covenant attributed to Sheikh Fakhradin, the third-ranking saint in the Yazidi religious hierarchy, active in the 13th century, enjoining the creation of such an authority. The institution took its final definitive form in the 16th century, following several centuries during which its norms gradually developed and consolidated.
Perubahan dan konteks sejarah#
Sebelum abad ke - 12, Yazidis dalam sumber sejarah diidentifikasi sebagai Dāsinó (Dassni). Nama itu merujuk ke komunitas agama dan kepada sebuah wilayah teritorial yang berpusat di wilayah Dāsin, terletak di timur laut Mosul dan barat daya Adadiya di Irak bagian utara sekarang. Yazidis diidentifikasi sebagai Dasini dicatat sebagai menghuni wilayah ini terus-menerus, dan sebutan tetap digunakan untuk pangeran Yazidi sampai pertengahan abad ke-19. Istilah Dasināyā juga digunakan untuk Yazidis di Suriah dan Neo-Amamic Christian sources.
Majid Hassan Ali mengidentifikasi periode ini sebelum reformasi agama yang terkait dengan santo Sheikh Adi bin Musafir (d. 1162), seraya kehidupan keagamaan Yazidi distruktur terutama di sekitar ritus, mitologi, kebiasaan, dan transmisi lisan. Konsoldasi kekuasaan politik dan agama Yazidi terjadi setelah kedatangan Sheikh Adi di Lembah Lalish pada awal abad ke - 12. Setelah kematiannya, keturunannya dan penerusnya menggabungkan kepemimpinan rohani dengan otoritas sementara, secara bertahap mengubah mantan wilayah Dasin menjadi unit politik baru yang dikenal sebagai Sheikhan. Sejak akhir abad ke - 13, polisitas ini semakin dikenali dalam sumber sejarah.
Rujukan bagian ini · revisi 1360773789Baca teks sumber bahasa Inggris
Prior to the 12th century, Yazidis in historical sources are identified as Dāsinī (Dasni). The name referred both to a religious community and to a territorial entity centered in the region of Dāsin, located northeast of Mosul and southwest of Amadiya in present-day northern Iraq. Yazidis identified as Dasini are recorded as inhabiting this region continuously, and the designation remained in use for Yazidi princes until the mid-19th century. The term Dasināyā is also used for Yazidis in Syriac and Neo-Aramaic Christian sources.
Majid Hassan Ali identifies this period preceding the religious reforms associated with the saint Sheikh Adi ibn Musafir (d. 1162), as the phase during which Yazidi religious life was structured primarily around rituals, mythology, customs, and largely oral transmission. The consolidation of Yazidi political and religious authority occurred after the arrival of Sheikh Adi in the Lalish valley in the early 12th century. Following his death, his descendants and successors combined spiritual leadership with temporal authority, gradually transforming the former Dasin region into a new political unit known as Sheikhan. From the late 13th century onward, this polity is increasingly identifiable in historical sources.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q131919857 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543283974. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan