Nama dan identitas
Sherdukpen people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Sherdukpen adalah kelompok etnis dari Negara Bagian Arunachal Pradesh India. Populasi mereka 9.663 terletak di distrik Kameng Barat di desa-desa Rupa, Jigaon, Thongri, Shergaon, sebelah selatan Bomdila. Semua ini berada pada ketinggian antara 5000 dan 6000 kaki di atas permukaan laut. Belakangan, beberapa dari mereka tinggal di daerah Kameng bari, sebuah daerah pemukiman baru di bawah lingkaran Bhalukkpong.
Rujukan bagian ini · revisi 1376571585Baca teks sumber bahasa Inggris
The Sherdukpen are an ethnic group of Arunachal Pradesh state of India. Their population of 9,663 is centered in West Kameng district in the villages of Rupa, Jigaon, Thongri, Shergaon, to the south of Bomdila. All of these are at elevations between 5000 and 6000 feet above sea level. Of late, some of them have settled in Kameng bari areas, a new settlement area under Bhalukpong circle.
Kehidupan sosial#
Masyarakat Sherdukpen dibagi menjadi dua kelas: The Thong and Chao, The Thong (Kasta Tinggi) terdiri dari Thongchi, Thongdok, Wangja, Khrimey, Mosobi dan Thongon, mantan which–the lebih tinggi caste–are dibagi menjadi delapan klan. Pernikahan antar-kasta dianggap tabu dalam masyarakat suku dan sangat kecil hati. Legenda setempat menyebutkan bahwa kasta atas adalah keturunan seorang raja Tibet (keturunan Songtsän Gampo) dan Ahom putri, yang di dalamnya mereka mempunyai dua putra. Chao adalah keturunan dari pelayan raja dan pelayan. Kaum Sherdukpen bermigrasi ke Doimara (sebuah dusun di dataran rendah dekat perbatasan Assam) dan tinggal di antara Desember dan Maret pada bulan-bulan tahunan selama musim dingin, suatu tradisi yang dengan suku itu mempertahankan daya ingat akan asal usul Assamese mereka. Di Doimara, Sherdukpens berbaur dengan penduduk asli Assam di dekatnya dan diperdagangkan untuk beras.
Sherdukpen umumnya mempraktekkan monogami dan menelusuri keturunan mereka secara patriline. Rumah-rumah mereka dibangun di atas fondasi batu yang kuat dengan tembok dan lantai yang terbuat dari papan kayu yang tebal.
Rujukan bagian ini · revisi 1376571585Baca teks sumber bahasa Inggris
Sherdukpen society is divided into two classes: The Thong and Chao, The Thong (higher caste) consist of Thongchi, Thongdok, Wangja, Khrimey, Mosobi and Thongon, the former of which–the higher caste–are divided into eight clans. Marriages between inter-castes are considered taboo within the tribal society and are strongly discouraged. Local legend mentioned that the upper caste are the descendants of a Tibetan king (a grandson of Songtsän Gampo) and Ahom princess, of which they bore two sons. The Chao are the descendants of the king's porters and servants. The Sherdukpens migrate to Doimara (a lowland hamlet close to the Assamese border) and stayed between December and March on an annual basis during the winter months, a tradition with which the tribe maintain the memory of their Assamese ancestry. In Doimara, the Sherdukpens mingled with the nearby Assamese natives and traded for rice.
The Sherdukpen generally practice monogamy and trace their descent patrilineally. Their houses are built on strong stone foundations with their wall and floor made from thick wooden planks.
Uraian sumber 3#
Pria-pria berselubung mengenakan kain tanpa lengan, yang terbuat dari sutra, dengan dua ujung kain yang dipintal pada bahu yang menyentuh lutut. Terbuat dari rambut yak dengan tassels yang menempel di atas wajah, gurdam tengkorak-cap terutama dikenakan oleh laki-laki. Ia dihiasi dengan sebuah cockade putih dan band berwarna-warni di sekeliling pinggirannya. Para prajurit sering terlihat membawa pedang Tibet mereka, dengan dukungan pinggang. Sebuah rawa, kain tenunan dari serat alami, diikat di bahu untuk membentuk lipatan di belakang.
Para wanita mengenakan kain tanpa kerah dan tanpa lengan untuk menutupi mereka dari bahu ke lutut. Sebuah baju bordir berlengan penuh dan kain pinggang, dikenal sebagai mushaiks, dikenakan di atas jubah. Para wanita mengikat rambut mereka terikat ke dalam roti di belakang, meskipun kebanyakan gadis dewasa tidak mengikat rambut mereka ke simpul. Penanam dianggap sebagai seni feminin, dan kebanyakan wanita dapat menenun berbagai jenis pakaian dengan cara yang sangat artistik.
Rujukan bagian ini · revisi 1376571585Baca teks sumber bahasa Inggris
The Sherdukpen men wear a sleeveless cloth, which is made out of silk, with the two ends of the cloth which pins onto the shoulders that reach down to the knees. Made from yak's hair with tassels jutting down over the face, the gurdam skull-cap is mainly worn by the men. It is decorated with a white cockade and colourful band around its brim. The warriors are often seen carrying their Tibetan sword, with the support of a waistband. A bogre, a cloth woven from natural fibres, is tied around the shoulders to form a fold at the back.
The women wear a collarless and sleeveless cloth to cover them from the shoulders to the knees. A full-sleeved embroidered jacket and waist cloth, known as mushaiks, is worn over the cloak. The ladies tie their hair tied into a bun at the back, although most grown-up girls do not tie their tresses into a knot. Weaving is considered a feminine art, and most women are able to weave different kinds of clothing in a highly artistic manner.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Sherdukpen mengadopsi sekte Gelugpa dari Buddhisme Tibet seperti dengan tetangga - tetangga mereka di utara, Monpa yang juga menjadi sasaran pengaruh penginjilan Mera Lama. Namun, bertentangan dengan Monpas, Sherdukpens lebih cenderung untuk mereka pra-Buddhist Animistisme tradisi, yang ditunjukkan oleh relatif tidak adanya Lama Buddha dalam suku mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1376571585Baca teks sumber bahasa Inggris
The Sherdukpen adopted the Gelugpa sect of Tibetan Buddhism as with their northern neighbours, the Monpa who were also subjected to the evangelical influence of Mera Lama. However, contrary to the Monpas, Sherdukpens are more inclined to their pre-Buddhist Animistic traditions, which is shown by the relative absence of any Buddhist Lamas within their tribe.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7494786 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2344564399. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan