Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Soke (dance) · soke · eke · Sōkē
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); perbaikan karakter dan repetisi; teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Sōkē atau eke adalah tarian kelompok Tongan dilakukan dengan tongkat yang pemain memukul satu sama lain pada irama drum. Hal ini memiliki beberapa unsur umum dengan, tetapi adalah pengembangan independen lengkap dari tarian Morris Inggris. Seperti kebanyakan tarian Tongan, seluruh kinerja adalah untuk mempesona penonton dan untuk menyenangkan para kepala suku. Tidak ada tujuan tersembunyi.
Rujukan bagian ini · revisi 1331213930Baca teks sumber bahasa Inggris
Sōkē or eke is a Tongan group dance performed with sticks which the performers hit against each other on the beat of the drum. It has some common elements with, but is a complete independent development from the English Morris dance. As with most Tongan dances, the whole performance is to dazzle the spectators and to please the chiefs. There is no hidden purpose.
Perubahan dan konteks sejarah#
Asal usul sebenarnya dari tanggul tersebut diperdebatkan. Sejarawan Edwin Burrows menggambarkannya sebagai "karakter militer" sementara antropolog Harley Harris Bartlett menyatakan bahwa itu mungkin awalnya adalah pertanian. tabloid The Catholic Weekly menyatakan bahwa itu berasal sebagai penebusan dosa atas pembunuhan pendeta Katolik Peter Chanel tahun 1841.
Dengan diperkenalkannya agama Katolik di Tonga, mereka membawa eke bersama mereka, pertama - tama ke Tafahi, lalu ke Niuafoou. Setelah letusan gunung berapi di pulau mereka pada tahun 1946, penduduk Niuafoou berkumpul kembali di Eua. Dari sana eke, oleh kemudian bernama sōkē datang ke Tongatapu, ke ke ke Keuskupan Katolik Mauchanga untuk menjadi lebih tepat, yang membawanya ke arus utama Tonga.
Rujukan bagian ini · revisi 1331213930Baca teks sumber bahasa Inggris
The exact origins of the eke are disputed. Historian Edwin Burrows describes it as having a "martial character", while anthropologist Harley Harris Bartlett suggests that it may be originally agricultural. The tabloid The Catholic Weekly has claimed that it originated as penance for the 1841 killing of Catholic priest Peter Chanel.
With the introduction of Catholicism in Tonga, they brought the eke with them, first to Tafahi, then to Niuafoou. After the volcanic eruption of their island in 1946 the people of Niuafoou were resettled on Eua. From there the eke, by then named sōkē came to Tongatapu, to the Catholic diocese of Maufanga to be more exact, which brought it into Tonga's mainstream.
Praktik pertunjukan dalam sumber#
Sebuah vaka (kapal) terdiri dari 2 pria dan 2 wanita yang saling berhadapan. Masing-masing pria memiliki satu tongkat panjang, sekitar 2 meter, perempuan membawa tongkat pendek, sekitar 40 cm, satu di masing-masing tangan. Kadang-kadang, tugas ini dipertukarkan. Pada irama musik mereka memukul tongkat satu sama lain dalam pola pengulangan.
Dalam gerakan kedua pertukaran diagonal: laki-laki memukul bagian atas tongkat mereka bersama-sama, kemudian bagian bawah, kemudian puncak lagi, sementara perempuan di ruang yang tersisa lebih memukul tongkat mereka bersamaan. Atau mungkin pria memukul hanya dua kali, memberi wanita lebih banyak ruang untuk elegan memukul tongkat mereka di tengah pada mengalahkan kedua. Sekali lagi mengalahkan 4 adalah transisi ke gerakan berikutnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1331213930Baca teks sumber bahasa Inggris
A single vaka (boat) consists of 2 men and 2 women facing each other. Each of the men have one long stick, about 2 meter, the women carry short sticks, about 40 cm, one in each hand. Occasionally this assignment is exchanged. On the beat of the music they hit the sticks against each other in a repeating pattern.
In the second movement the exchange is diagonally: the men hit the tops of their sticks together, then the bottoms, then the tops again, while the women in the space left over hit their sticks together. Or perhaps the men hit only twice, giving the women more space to elegantly hit their sticks in the middle on the second beat. Again beat 4 is the transition to the next movement.
Uraian sumber 4#
Ada beberapa lagu yang akan dibacakan pada sōkē, biasanya ketika pemain masih berdiri diam. Ketika menahan diri dinyanyikan mereka memukul tongkat mereka selama menahan diri diulangi, dan ketika selesai mereka berdiri diam lagi untuk sisa lagu. Ada beberapa menahan diri seperti 'hina hea' dan 'sōkē'. Bahkan nama asli tarian agak eke dan tidak sōkē. Tapi saat ini di Tonga itu lebih dikenal dengan menahan diri. Namun, di Wallis dan Futuna masih dikenal dengan nama aslinya.
Bagian dari Uvean (pulau WaIIis) eke, yang sudah dikenal sebelum 1932 dan dilakukan oleh komunitas Uvea di Suva pada festival Pasifik Selatan 1972: Pongipongi tuu te nuanua i sakē moo teketi mai te fanālua i sakē e ōmai ai nai mātua i sakē o fehuki pē ko fea ia Lavelua i sakē kacang tala usia liva naua i sakē e afio i Hahake Lavelua i sakē yang diterjemahkan sebagai: di pagi hari ada hurray pelangi - dan dua orang pemimpin muncul hore - membawa kedua pria ini hore-yang bertanya di mana Lavelua adalah hururay - di mana mereka berdua diberitahu hourray - raja Lavelu memerintah di Hahake [timur timur Uvea, di mana ibu kota Matatu terletak] Hurray. Dua pria bernama Pierre Chanel dan Marie Nizier, yang dikirim ke Futuna oleh ayah Pierre Bataillon (lihat di bawah).
Rujukan bagian ini · revisi 1331213930Baca teks sumber bahasa Inggris
There are a few songs which will be recited at a sōkē, usually when the performers are still standing still. When the refrain is sung they hit their sticks as long as the refrain is repeated, and when finished they stand still again for the rest of the song. There are a few refrains like 'hina hea' and 'sōkē'. In fact the original name of the dance is rather eke and not sōkē. But nowadays in Tonga it is better known by this refrain. However, on Wallis and Futuna it is still known by its original name.
Part from the Uvean (Wallis island) eke, which was already known before 1932 and was performed by the Uvean community in Suva at the South pacific festival of 1972: Pongipongi tuu te nuanua i sakē moo teketi mai te fanālua i sakē e ōmai ai nai mātua i sakē o fehuki pē ko fea ia Lavelua i sakē pea tala age leva naua i sakē e afio i Hahake Lavelua i sakē which translates as: In the morning there is a rainbow hurray - and a twomaster appears hurray - bringing these both gentlemen hurray - who ask where Lavelua is hurray - whereupon they two are told hurray - king Lavelua reigns in Hahake [the eastern district of Uvea, where the capital Mata Utu is located] hurray. The two gentlemen named seem to be Pierre Chanel and Marie Nizier, who were sent to Futuna by father Pierre Bataillon (see below).
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7555085 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2045993805. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan