Nama dan identitas
Songhaiborai · Songhai people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Songhaiborai (juga Songhay, Sonrhaï) adalah subgrup yang berbeda dalam keluarga besar Songhai etnolinguistik, yang secara dominan berada di wilayah Songhai Niger dan Mali Utara, dengan kehadiran minoritas di Burk Faso. Yang khususnya, mereka menelusuri garis keturunan mereka ke dinasti yang berkuasa di Imperium Songhai kuno.
Di Niger dan Burkina Faso, membedakan Songhaiborai dari orang Zarma merupakan tantangan, karena kedua - duanya adalah subgroup dalam keluarga berbahasa yang sama, dengan menggunakan dialek dan kebudayaan yang sangat mirip. Meskipun adanya kesamaan yang signifikan, Songhaiborai mungkin mengidentifikasi diri mereka dan dialek mereka sebagai "Zarma," menandaskan warisan bersama. Namun, kedua kelompok mengakui cabang mereka yang berbeda dalam etnis yang sama, sering kali mengadopsi nama kolektif "Zarma," sehingga sulit bagi orang luar untuk melihat perbedaan yang terlihat. Selain itu, di Mali, mereka diakui sebagai Koyraboro.
Rujukan bagian ini · revisi 1377955829Baca teks sumber bahasa Inggris
The Songhaiborai (also Songhai, Songhay, Sonrhaï) are a distinct subgroup within the larger Songhai ethnolinguistic family, residing predominantly in Niger's Songhai region and Northern Mali, with a minority presence in Burkina Faso. Notably, they trace their lineage to the ruling dynasties of the ancient Songhai Empire.
In Niger and Burkina Faso, differentiating the Songhaiborai from the Zarma people poses a challenge, as both are subgroups within the same language family, sharing a very similar dialect and culture. Despite the significant commonalities, the Songhaiborai may identify themselves and their dialect as "Zarma," emphasizing the shared heritage. However, both groups acknowledge their distinct branches within the same ethnicity, often adopting the collective name "Zarma," making it difficult for outsiders to discern any noticeable differences. Additionally, in Mali, they are recognized as the Koyraboro.
Uraian sumber 2#
Menurut sejarah lisan, bangsawan Songhai dikenal sebagai "Songhai" selama pemerintahan Sonni Ali Ber. Nama itu dikarang dari namanya untuk membentuk nama suku untuk kasta yang berkuasa.
Faksi utama Songhai adalah "Si Hamey" dan "Mamar Hamey." Si Hamey (artinya: keturunan Sonni), sebagaimana tersirat dalam nama tersebut, adalah keturunan dan partisan dari Sonnis, sedangkan "Mamar Hamey" adalah keturunan dan partisan dari Askia Mohammad saya yang namanya adalah "Mamar" dalam bahasa sehari-hari Songhai.
Rujukan bagian ini · revisi 1377955829Baca teks sumber bahasa Inggris
According to oral history, the Songhai nobles came to be known as "Songhai" during the reign of Sonni Ali Ber. The name was coined from his name to form a tribal name for the ruling caste.
The main factions of the Songhai are the "Si Hamey" and the "Mamar Hamey". The Si Hamey (meaning: descendants of Sonni), as the name implies, are the descendants and partisans of the Sonnis, while the "Mamar Hamey" are the descendants and partisans of Askia Mohammad I whose vernacular name among the Songhai is "Mamar".
Perubahan dan konteks sejarah#
Setelah penguasa dan pendiri dari Kekaisaran Songhai Sonni Ali meninggal pada tahun 1492, mantan jenderal dan keponakannya Askia Mohammad memberontak melawan anaknya dan penerusnya, Sonni Baru dan mengalahkannya dalam pertempuran pada tahun 1493. Sonni Baru melarikan diri ke Ayorou dan mendirikan kerajaan kecilnya sendiri.
Setelah kekalahan Kekaisaran Songhai pada pertempuran di Tondibi pada tahun 1591, putra Askia Dawud, Askia Muhammed Gao (aka Wayki), menggulingkan adiknya Aski Ishaq II dan dengan singkat mengambil alih komando tentara perlawanan Songhai. Didukung oleh sisa-sisa tentara dibubarkan, mereka bermigrasi ke sungai dari Gao ke wilayah yang sama dari Ayorou di mana Sonni Baru dan rakyatnya telah berlindung setelah mereka menggulingkan, tepat pada saat ini Niger's Tillabery Region.
Rujukan bagian ini · revisi 1377955829Baca teks sumber bahasa Inggris
After the ruler and founder of the Songhai Empire Sonni Ali died in 1492, his former army general and nephew Askia Mohammad rebelled against his son and successor, Sonni Baru and defeated him in a battle in 1493 . Sonni Baru fled to Ayorou and established his own small kingdom.
After the defeat of the Songhai Empire at the battle of Tondibi in 1591, the son of Askia Dawud, Askia Muhammed Gao (aka Wayki), deposed his brother Askia Ishaq II and briefly took command of the Songhai resistance army. Supported by the remains of the disbanded army, they migrated down river from Gao to the same region of Ayorou where Sonni Baru and his people had taken refuge after their overthrow, precisely in present-day Niger's Tillabery Region.
Kehidupan dan praktik budaya#
Bahasa, masyarakat dan budaya orang Songhai hampir tidak dapat dipisahkan dari orang Zarma. Beberapa sarjana menganggap orang Zarma menjadi bagian dari dan sub-kelompok etnis terbesar dari Ayneha. Beberapa belajar kelompok bersama sebagai orang Zarma-Songhai. Namun, kedua kelompok itu menganggap diri mereka sebagai dua orang yang berbeda. Menurut uraian era abad pertengahan dan kolonial, pekerjaan mereka bersifat turun - temurun, dan setiap kelompok yang terdidik mengalami endogami. Strategi sosial telah menjadi tidak biasa dalam dua cara; itu tertanam perbudakan, di mana strata terendah dari penduduk mewarisi perbudakan, dan Zima, atau imam dan ulama Islam, harus dimulai tetapi tidak otomatis mewarisi profesi itu, membuat ulama strata sebuah pseudo-kasta. Menurut Anne Haour – seorang profesor Studi Afrika, beberapa sarjana menganggap kasta bersejarah-seperti penegasan sosial di Zarma-Songhay orang untuk menjadi fitur pra-Islam sementara beberapa menganggap itu berasal dari pengaruh Arab.
Rujukan bagian ini · revisi 1377955829Baca teks sumber bahasa Inggris
The language, society and culture of the Songhai people is barely distinguishable from the Zarma people. Some scholars consider the Zarma people to be a part of and the largest ethnic sub-group of the Ayneha. Some study the group together as Zarma-Songhai people. However, both groups see themselves as two different peoples. According to the medieval and colonial era descriptions, their vocation is hereditary, and each stratified group has been endogamous. The social stratification has been unusual in two ways; it embedded slavery, wherein the lowest strata of the population inherited slavery, and the Zima, or priests and Islamic clerics, had to be initiated but did not automatically inherit that profession, making the cleric strata a pseudo-caste. According to Anne Haour – a professor of African Studies, some scholars consider the historic caste-like social stratification in Zarma-Songhay people to be a pre-Islam feature while some consider it derived from the Arab influence.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q106624194 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2422390655. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan