Nama dan identitas
Sudanese Greeks · Greeks in Sudan · Greeks of Sudan · Greek-Sudanese · Greco-Sudanese · Sudano-Greeks
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Yunani Sudan, atau Yunani di Sudan, adalah orang Yunani etnis dari Sudan modern; jumlahnya kecil (kira-kira sekitar 150 pada tahun 2015), namun masih merupakan komunitas yang sangat menonjol di negeri ini. Menurut sejarah, kelompok yang beragam ini telah memainkan peranan yang signifikan dalam kehidupan politik, ekonomi, budaya, dan olahraga Sudan, karena mereka telah menjadi salah satu dari segelintir komunitas imigran Eropa yang berukuran besar dan bersifat ekonomi.
Setelah pertukaran budaya di zaman kuno dan abad pertengahan, beberapa ratus orang Yunani – kebanyakan petugas militer dan pedagang – menetap dalam enam dekade setelah penaklukan Mesir-Turki tahun 1820 dari Sudan modern. Sekitar seratus orang dari mereka tinggal, entah dengan terpaksa atau sengaja, sewaktu orang-orang yang duduk di Ottoman dikalahkan oleh pasukan Mahdis setempat pada tahun 1885. Dengan pendirian Sudan Anglo-Egyptian pada tahun 1898, pedagang Yunani, administrator dan pengrajin de facto menjadi staalwarts rezim kolonial Inggris yang didominasi. Pada saat Sudan mendapatkan kemerdekaan pada tahun 1956, jumlah mereka meningkat menjadi sekitar 6.000-7.000, namun segera setelah itu menurun, terutama setelah nasionalisasi banyak bisnis pada tahun 1969 dan diperkenalkannya hukum Syariah pada tahun 1983.
Rujukan bagian ini · revisi 1377925115Baca teks sumber bahasa Inggris
The Sudanese Greeks, or Greeks in Sudan, are ethnic Greeks from modern-day Sudan; they are small in number (estimated at around 150 in 2015), but still a very prominent community in the country. Historically, this diverse group has played a significant role in the political, economic, cultural, and sporting life of Sudan, as they have been one of the few European immigrant communities of considerable size and economic power.
Following cultural exchanges in ancient and medieval times, a few hundred Greeks – mostly military officers and traders – settled in the six decades after the 1820 Egyptian-Turkish conquest of what became modern Sudan. About one hundred of them stayed, either forcedly or deliberately, when the Ottoman occupiers were defeated by the local Mahdist forces in 1885. With the establishment of the Anglo-Egyptian Sudan in 1898, Greek merchants, administrators and artisans de facto became the stalwarts of the British-dominated colonial regime. By the time Sudan gained independence in 1956, their numbers had increased to around 6,000-7,000, but soon afterwards decreased, especially after the nationalisation of many businesses in 1969 and the introduction of Sharia law in 1983.
Uraian sumber 2#
Sebagai ganti, Nubia kuno juga memiliki pengaruh terhadap kebudayaan Yunani sejak awal masa itu, karena dikenal oleh para pakar di seluruh dunia Helenik, yang beberapa penulis klasik menyebutkannya. Tampaknya, Alkitab menggugah rasa ingin tahu tentang negeri-negeri eksotis di Mesir Selatan dan khususnya tentang sumber-sumber sungai Nil. Oleh karena itu, sejarawan yang merintis Herodotus (circa 484 – Sekitar 425 SM) merujuk ke Nubia sebagai negeri yang penuh "wajah terbakar" (Aetiopi) dan sumber Sungai Nil. Meskipun ia dianggap akrab dengan sungai itu hanya sampai Aswan, ia memang mengidentifikasi " kota orang Etiopia " di Meroë, tampaknya dari laporan Psastik II dan Cambyses II.
Era baru hubungan Yunani-Nubian dimulai pada 332 SM, ketika Alexander Agung menaklukkan Mesir dan segera dikirim ekspedisi pengintaian ke Nubia, mungkin untuk menemukan sumber Nil. Para pakar berasumsi bahwa ancaman Ptolemaik yang berpotensi turut menyebabkan keputusan oleh raja Kumitic Nastasen untuk memindahkan ibu kota dari Nakatata ke Meroë. Bahasa dan kebudayaan Yunani diperkenalkan kepada kelas-kelas penguasa Kushitic, yang mungkin memicu pembuatan tulisan Formulir Merotik Abbet. Pengaruh Helenik juga nyata dari perubahan gaya seni. Pada waktu yang sama, Ergamenes (Arkamii II), Raja kush kala itu, mempelajari bahasa dan kebiasaan Yunani di pengadilan Aleksandria di Imperium Ptolemaik.
Rujukan bagian ini · revisi 1377925115Baca teks sumber bahasa Inggris
Vice versa, ancient Nubia also had an influence on Greek culture from those early times onwards, as it was well known by scholars throughout the Hellenic world, where several of the classical writers mentioned it. It evidently inspired curiosity about the exotic lands South of Egypt and particularly about the sources of the Nile river. Hence, the pioneering historian Herodotus (circa 484 – circa 425 BC) made references to Nubia as a land of "burned faces" (Aethiopians) and the source of the Nile. Though he is assumed to have been personally familiar with the river only as far as Aswan, he did identify a "city of Ethiopians" at Meroë, apparently from reports by Psamtik II and Cambyses II.
A new era of Greek-Nubian relations began in 332 BC, when Alexander the Great conquered Egypt and soon dispatched reconnaissance expeditions into Nubia, possibly to find the sources of the Nile. Scholars assume that the potential Ptolemaic threat contributed to the decision by the Kushitic king Nastasen to move the capital from Napata to Meroë. Greek language and culture were introduced to the Kushitic ruling classes, which may have triggered the creation of an alphabetic Meroitic writing. Hellenic influences are also evident from changes in art styles. At the same time, Ergamenes (Arkamani II), King of kush at the time, studied Greek language and customs at the Alexandrian court in the Ptolemaic Empire.
Uraian sumber 3#
Kaum Nomads Tribal seperti Beja, Afar, dan Saho berhasil tetap otonom karena sifat nomadis mereka yang tak tersenralisasi. Suku-suku orang ini akan bersorama menimbulkan serangan dan serangan terhadap komunitas Axumite. Para suku Beja Nomads akhirnya bergabung dan bergabung dengan masyarakat Yunani Nubian yang telah hadir di Nubia Lower.
Rujukan bagian ini · revisi 1377925115Baca teks sumber bahasa Inggris
Tribal nomads like the Beja, Afar, and Saho managed to remain autonomous due to their uncentralized nomadic nature. These tribal peoples would sporadically inflict attacks and raids on Axumite communities. The Beja nomads eventually Hellenized and integrated into the Nubian Greek society that had already been present in Lower Nubia.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q55612978 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2461165557. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan