Nama dan identitas
suku Cham · Cham · Cham people · Campa people · Chams
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Chams (Cham: ꨌꩌ, چام, cam), atau Champa orang (ꨂꨣꩃ ꨌꩌꨛꨩ, اوراڠ چمڤا, Urang Campa; Vietnam: Người Ch↑m atau Người Chàm; Khmer: ជនជាតិចាម, Chônchéatána Cham), adalah kelompok etnik Austrones di Asia Tenggara dan adalah penduduk asli Vietnam bagian tengah dan pesisir Kamboja sebelum orang Kamboja dan Vietnam, selama perluasan Imperium Khmer (802–1431) dan penaklukan Vietnam Champa (11th–19th abad).
Dari abad ke-2, Chams mendirikan Champa, koleksi independen Hindu-Buddhist kerajaan di apa yang sekarang pusat dan selatan Vietnam. Pada abad ke-17, Champa menjadi seorang Sultan Islam. Dewasa ini, orang Cham sebagian besar beragama Muslim, dengan minoritas yang mengikuti Hinduisme, baik membentuk populasi asli Muslim maupun Hindu di Kamboja maupun Vietnam. Meskipun mereka mematuhi Islam, orang-orang Cham masih mempertahankan mereka leluhur praktik matriarki dalam keluarga dan warisan.
Rujukan bagian ini · revisi 1376174683Baca teks sumber bahasa Inggris
The Chams (Cham: ꨌꩌ, چام, cam), or Champa people (ꨂꨣꩃ ꨌꩌꨛꨩ, اوراڠ چمڤا, Urang Campa; Vietnamese: Người Chăm or Người Chàm; Khmer: ជនជាតិចាម, Chônchéatĕ Cham), are an Austronesian ethnic group in Southeast Asia and are the original inhabitants of central Vietnam and coastal Cambodia before the arrival of the Cambodians and Vietnamese, during the expansion of the Khmer Empire (802–1431) and the Vietnamese conquest of Champa (11th–19th century).
From the 2nd century, the Chams founded Champa, a collection of independent Hindu-Buddhist principalities in what is now central and southern Vietnam. By the 17th century, Champa became an Islamic sultanate. Today, the Cham people are largely Muslim, with a minority following Hinduism, both formed the indigenous Muslim and Hindu population in both Cambodia and Vietnam. Despite their adherence to Islam, the Cham people still retain their ancestral practice of matriarchy in family and inheritance.
Perubahan dan konteks sejarah#
Untuk waktu yang lama, para peneliti percaya bahwa Chams telah tiba di laut pada milenium pertama SM dari Sumatra, Borneo dan Semenanjung Melayu, yang akhirnya menetap di Vietnam modern.
Oleh karena itu, Chams yang semula kemungkinan besar adalah ahli waris navigator Austronesian dari Taiwan dan Borneo, yang kegiatan utamanya adalah perdagangan, transportasi, dan mungkin juga pembajakan. Penduduk Chamic Austronesian mungkin bermigrasi ke Vietnam Tengah sekarang sekitar 3 km hingga 2,5 kmi (11.000 hingga 500 SM). Dengan membentuk thalassokrasi yang meninggalkan jejak di sumber tertulis, mereka menginvestasikan pelabuhan pada awal rute perdagangan penting menghubungkan India, Cina, dan Indonesia. Para sejarawan kini tidak lagi memperdebatkan tentang persekutuan budaya Sa Huynh (1000 BC–200 AD) dengan nenek moyang orang Cham dan kelompok berbahasa Chamic lainnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1376174683Baca teks sumber bahasa Inggris
For a long time, researchers believed that the Chams had arrived by sea in the first millennium BC from Sumatra, Borneo and the Malay Peninsula, eventually settling in central modern Vietnam.
The original Chams are therefore the likely heirs of Austronesian navigators from Taiwan and Borneo, whose main activities are commerce, transport and perhaps also piracy. Austronesian Chamic peoples might have migrated into present-day Central Vietnam around 3 kya to 2.5 kya (1,000 to 500 BC). With having formed a thalassocracy leaving traces in written sources, they invested the ports at the start of important trade routes linking India, China and Indonesian islands. Historians are now no longer disputing the association of Sa Huynh culture (1000 BC–200 AD) with the ancestors of the Cham people and other Chamic-speaking groups.
Perubahan dan konteks sejarah#
Seperti tak terhitung banyaknya lembaga politik Asia Tenggara lainnya, Keprajaan Champa mengalami proses Indianisasi sejak era awal yang umum sebagai hasil dari interaksi sosio-ekonomi diadopsi dan memperkenalkan unsur budaya dan institusional India. Sejak abad ke - 8, umat Islam dari daerah-daerah seperti Gujarat mulai semakin muncul dalam perdagangan dan pengiriman di India. Ide Islam menjadi bagian dari arus besar pertukaran, menginjak jalan yang sama sebagai Hinduisme dan Buddhisme berabad-abad sebelumnya. Orang Cham mengambil ide-ide ini pada abad ke-11. Hal ini dapat dilihat dalam arsitektur kuil Cham, yang memiliki kesamaan dengan salah satu kuil Angkor. Ad-Dimashqi menulis pada tahun 1325, "Negara Champa... dihuni oleh umat Islam dan penyembah berhala. Agama Muslim datang ke sana selama masa Khalifah Utman... dan Ali, banyak Muslim yang diusir oleh Umayyads dan oleh Hajjaj, melarikan diri di sana ".
Daoyi Zhilüe mencatat bahwa di pelabuhan Cham, para wanita Cham sering kali menikah dengan para pedagang Cina, yang sering kali kembali kepada mereka setelah mengadakan perjalanan dagang. Seorang pedagang Cina dari Quanzhou, Wang Yuanmao, diperdagangkan secara ekstensif dengan Champa dan menikahi seorang putri Cham.
Rujukan bagian ini · revisi 1376174683Baca teks sumber bahasa Inggris
Like countless other political entities of Southeast Asia, the Champa principalities underwent the process of Indianization since the early common era as a result of centuries of socio-economic interaction adopted and introduced cultural and institutional elements of India. From the 8th century onward, Muslims from such regions as Gujarat began to increasingly appear in trade and shipping of India. Islamic ideas became a part of the vast tide of exchange, treading the same path as Hinduism and Buddhism centuries before. Cham people picked up these ideas by the 11th century. This can be seen in the architecture of Cham temples, which shares similarities with one of the Angkor temples. Ad-Dimashqi writes in 1325, "the country of Champa... is inhabited by Muslims and idolaters. The Muslim religion came there during the time of Caliph Uthman... and Ali, many Muslims who were expelled by the Umayyads and by Hajjaj, fled there".
The Daoyi Zhilüe records that at Cham ports, Cham women were often married to Chinese merchants, who frequently came back to them after trading voyages. A Chinese merchant from Quanzhou, Wang Yuanmao, traded extensively with Champa and married a Cham princess.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q383256 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543522903. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan