Nama dan identitas
Suku Kaddo · Caddo Nation of Oklahoma · Caddo
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
The Caddo Confederacies adalah jaringan masyarakat Indigenous dari Hutan Tenggara, yang secara historis menghuni sebagian besar daerah yang sekarang terletak di timur laut Texas, Louisiana barat daya, Arkansas bagian barat daya, dan timur daya Oklahoma. Sebelum orang Eropa bertemu, mereka adalah kebudayaan Caddoan Mississippi, yang membangun gundukan tanah yang sangat besar di beberapa lokasi di daerah ini, yang berkembang pesat sekitar 800 hingga 1400 M. Pada awal abad ke - 19, orang Caddo dipaksa memesan tempat di Texas. Pada tahun 1859, mereka dipindahkan ke Wilayah Indian.
Rujukan bagian ini · revisi 1377109264Baca teks sumber bahasa Inggris
The Caddo Confederacies were networks of Indigenous peoples of the Southeastern Woodlands, who historically inhabited much of what is now northeast Texas, western Louisiana, southwestern Arkansas, and southeastern Oklahoma. Prior to European contact, they were the Caddoan Mississippian culture, who constructed huge earthwork mounds at several sites in this territory, flourishing about 800 to 1400 CE. In the early 19th century, Caddo people were forced to a reservation in Texas. In 1859, they were removed to Indian Territory.
Uraian sumber 2#
Pada Juli 2016, Tamara M. Francis terpilih kembali sebagai ketua Bangsa Caddo. Ketua Tamara Francis adalah putri dari ketua perempuan terpilih pertama, Mary Pat Francis. Dia adalah pemimpin wanita keempat yang terpilih di Caddo Nation.
Suku ini memiliki beberapa program untuk membangkitkan budaya Caddo. Ini mensponsori perkemahan budaya musim panas untuk anak-anak. Masyarakat Hasinai dan Klub Kebudayaan Caddo mengajarkan dan menyanyikan lagu Caddo serta tarian untuk menjaga budaya tetap hidup dan meneruskannya ke generasi berikutnya. Yayasan Kiwat Hadinay yang kini tidak berfungsi didedikasikan untuk melestarikan dan meningkatkan penggunaan bahasa Caddo.
Rujukan bagian ini · revisi 1377109264Baca teks sumber bahasa Inggris
In July 2016, Tamara M. Francis was reelected as the chairman of the Caddo Nation. Chairman Tamara Francis is the daughter of the first elected female chairman, Mary Pat Francis. She was the fourth elected female leader of the Caddo Nation.
The tribe has several programs to invigorate Caddo culture. It sponsors a summer culture camp for children. The Hasinai Society and Caddo Culture Club both teach and perform Caddo songs and dances to keep the culture alive and pass it on to the next generations. The now-defunct Kiwat Hasinay Foundation was dedicated to preserving and increasing use of the Caddo language.
Uraian sumber 3#
Caddo dianggap sebagai perpanjangan periode Woodland, Empatche Maline dan Mossy Grove budaya, yang anggotanya tinggal di kawasan Arkansas, Louisiana, Oklahoma, dan Texas antara 200 SM dan 800 M. Wichita dan Pawnee juga berkaitan dengan Caddo, karena kedua suku itu secara historis menggunakan bahasa Caddoan.
Pada tahun 800 M, masyarakat ini mulai bersatu dengan kebudayaan Caddoan Mississippi. Beberapa desa mulai memperoleh kedudukan terkemuka sebagai pusat ritual. Para pemimpin mengarahkan pembangunan pekerjaan - pekerjaan besar yang dikenal sebagai gundukan-gundukan panggung, yang berfungsi sebagai gundukan dan panggung bait untuk tempat tinggal kaum elit. Gundukan-gundukan datar itu ditata di sekeliling plaza yang besar dan terbuka, yang biasanya tetap bersih dan sering digunakan untuk acara upacara. Seraya gagasan agama dan sosial yang rumit berkembang, beberapa orang dan keluarga menjadi terkemuka di atas orang lain.
Rujukan bagian ini · revisi 1377109264Baca teks sumber bahasa Inggris
The Caddo are thought to be an extension of Woodland period peoples, the Fourche Maline and Mossy Grove cultures, whose members were living in the area of Arkansas, Louisiana, Oklahoma, and Texas areas between 200 BCE and 800 CE. The Wichita and Pawnee are also related to the Caddo, since both tribes historically spoke Caddoan languages.
By 800 CE, this society had begun to coalesce into the Caddoan Mississippian culture. Some villages began to gain prominence as ritual centers. Leaders directed the construction of major earthworks known as platform mounds, which served as temple mounds and platforms for residences of the elite. The flat-topped mounds were arranged around leveled, large, open plazas, which were usually kept swept clean and were often used for ceremonial occasions. As complex religious and social ideas developed, some people and family lineages gained prominence over others.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Kisah penciptaan Caddo, seperti yang diceritakan dalam sejarah lisan mereka, kata suku itu muncul dari sebuah gua, yang disebut Chahkanina atau "tempat menangis", yang terletak di pertemuan Sungai Merah Sungai Selatan dan Mississippi (di bagian utara Louisiana). Pemimpin mereka, bernama Moon, memerintahkan orang-orang untuk tidak melihat ke belakang. Seorang pria tua Caddo membawa drum, pipa, dan api, yang semuanya terus menjadi barang keagamaan yang penting bagi rakyat. Istrinya membawa jagung dan labu biji. Ketika orang dan hewan menemani muncul, serigala melihat kembali. Pintu keluar dari bawah tanah tertutup untuk orang-orang yang tersisa dan hewan.
Bangsa Cado pindah ke barat sepanjang Sungai Merah, yang mereka sebut Bah'hatteno di Caddo. Seorang wanita Caddo, Zakado, menginstruksikan suku itu untuk berburu, memancing, membangun rumah, dan membuat pakaian. Agama Caddo berfokus pada Kadhi háyuh, menerjemahkan ke "Pemimpin diatas" atau "Pemimpin di Langit." Pada masa-masa awal, orang-orang dipimpin oleh para imam, termasuk seorang imam kepala, xinesi, yang dapat berkomunikasi dengan roh-roh yang tinggal di dekat kuil Caddo.
Rujukan bagian ini · revisi 1377109264Baca teks sumber bahasa Inggris
The Caddo creation story, as told in their oral history, says the tribe emerged from a cave, called Chahkanina or "the place of crying", located at the confluence of the Red River of the South and Mississippi River (in northern present-day Louisiana). Their leader, named Moon, instructed the people not to look back. An old Caddo man carried a drum, a pipe, and fire, all of which have continued to be important religious items to the people. His wife carried corn and pumpkin seeds. As people and accompanying animals emerged, the wolf looked back. The exit from the underground closed to the remaining people and animals.
The Caddo peoples moved west along the Red River, which they called Bah'hatteno in Caddo. A Caddo woman, Zacado, instructed the tribe in hunting, fishing, building dwellings, and making clothing. Caddo religion focuses on Kadhi háyuh, translating to "Leader Above" or "Leader in the Sky". In early times, the people were led by priests, including a head priest, the xinesi, who could commune with spirits residing near Caddo temples.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q35170 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2519162946. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan