Nama dan identitas
Suku Luba · Baluba · Luba people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Luba atau Baluba adalah sebuah kelompok Bantu etno-linguistik asli daerah pusat selatan Republik Demokratik Kongo. Sebagian besar dari mereka tinggal di negeri ini, yang terutama tinggal di Katanga, Kasaï-Oriental, Kasaï-Central, Lomami dan Maniema. Baluba terdiri dari banyak sub-kelompok atau klan.
Baluba mengembangkan masyarakat dan budaya sekitar tahun 400an M, kemudian mengembangkan komunitas yang terorganisasi di Usemba Depresi yang dikenal sebagai Baluba di Konfederasi Katanga. Masyarakat Luba terdiri dari para penambang, tukang kayu, tukang tembikar, perajin, dan orang-orang dari berbagai profesi lain. Mereka menemukan kesuksesan yang relatif besar seraya waktu berlalu, tetapi hal ini akhirnya menyebabkan kemerosotan secara bertahap mereka atas imperium Portugis dan Omani mengakibatkan atau mempengaruhi invasi.
Rujukan bagian ini · revisi 1377134855Baca teks sumber bahasa Inggris
The Luba people or Baluba are a Bantu ethno-linguistic group indigenous to the south-central region of the Democratic Republic of the Congo. The majority of them live in this country, residing mainly in Katanga, Kasaï, Kasaï-Oriental, Kasaï-Central, Lomami and Maniema. The Baluba consist of many sub-groups or clans.
The Baluba developed a society and culture by about the 400s CE, later developing a well-organised community in the Upemba Depression known as the Baluba in Katanga confederation. Luba society consisted of miners, smiths, woodworkers, potters, crafters, and people of various other professions. They found relative success over time, but this eventually caused their gradual decline with the Portuguese and Omani empires led or influenced invasions.
Perubahan dan konteks sejarah#
Bukti arkeologis memperlihatkan bahwa Baluba memiliki permukiman di sekitar danau dan rawa-rawa di Usemba Depresi pada abad ke - 5 M. Dari antaranya, ditemukanlah tembikar dan perkakas di Kisalian (abad ke - 8, sampai abad ke - 11).
Produk-produk ini menarik minat dan permintaan dari kelompok-kelompok etnis yang jauh, menciptakan peluang perdagangan dan pedagang di antara orang Luba. Perdagangan dan semua aktivitas ekonomi di desa-desa orang Luba memiliki sistem upeti, di mana sebagian dari perburuan, ikan atau hasil diberikan kepada kepala garis keturunan atau orang-orang menjaga perbatasan. Ini adalah batas alam, seperti yang diciptakan oleh perairan Danau Usemba, yang jalurnya diperlukan melalui saluran dan jembatan. Dengan demikian, gerakan ke dan dari negeri-negeri Luba dikendalikan dan dikenakan pajak.
Rujukan bagian ini · revisi 1377134855Baca teks sumber bahasa Inggris
Archaeological evidence suggests that the Baluba had settlements around the lakes and marshes of the Upemba Depression by the 5th century CE. Of these, the Kisalian period (8th to 11th century) pottery and utensils found.
These products attracted interest and demand from far off ethnic groups, creating trade opportunities and traders amongst the Luba people. This trade and all economic activity in the villages of Luba people had a tribute system, where a portion of the hunt, fish or produce was given to the lineage head or the people guarding the borders. These were natural borders, such as that created by waters of Lake Upemba, where passage across required channels and bridges. The movement into and out of the Luba people lands was thus controlled and taxed.
Uraian sumber 3#
Sekitar 1500, mungkin sebelumnya, orang Luba mulai bersatu menjadi negara tunggal yang sejarawan sekarang menyebut Kerajaan Luba atau Kerajaan Luba. "... [I]negration into the forwards edges of the expaned borderers of international tradere" di terpisah Empire dengan kemajuan budak abad ke-19 dan perdagangan gading dari Belgia dan kepala Arab-Swahili seperti Tippu dan Missiri, kata Thomas Reefe.
Orang Luba adalah bagian dari negara besar pada abad ke - 16, dan ke - 17, yang diperintah oleh seorang Balopwe melalui delegasi kepada para kepala regional. Imperium Luba dilindungi dari Portugis dan koloni lainnya oleh Imperium Lunda, yang terletak di tenggara mereka. Perisai ini diamati oleh David Livingstone dalam memoar perjalanannya, dan kemungkinan besar menghalangi para pedagang Angola untuk mengadakan kontak rutin dengan orang Luba. Sekitar awal abad ke - 19, tradisi lisan orang Luba maupun Kanyok menyiratkan konflik besar, yang dipimpin oleh serangan bersama.
Rujukan bagian ini · revisi 1377134855Baca teks sumber bahasa Inggris
Around 1500, possibly earlier, the Luba people began to coalesce into a single, unified state which historians now call the Kingdom of Luba or Luba Empire. "...[I]ntegration into the forward edges of the expanding frontiers of international trade tore the Empire apart" in tandem with the advances of the 19th-century slave and ivory trade from Belgium and the Arab-Swahili chiefs such as Tippu Tip and Msiri, states Thomas Reefe.
The Luba people were a part of a large state in the 16th and 17th centuries, ruled by a Balopwe through delegation to regional chiefs. The Luba Empire was shielded from Portuguese and other colonial interests by the Lunda Empire, which lay to their southeast. This shielding was noted by David Livingstone in his travel memoirs, and likely blocked the Angolan traders from regular contact with the Luba people. Around the start of the 19th century, the oral traditions of both the Luba and Kanyok people suggest a major conflict, led by mutual raids.
Uraian sumber 4#
Nonairi, operator Tanzania memasok gading dan budak kepada Sultan Zanzibar, menyerbu dan mengambil alih wilayah Syaba tenggara orang Luba. Pada tahun 1874, pedagang Arab-Swahili lainnya Juma bin Salum wad, dan seorang teman Tippu Tip, telah mencapai kesepakatan dengan salah satu anak Ilnga Kabale dan mendirikan dasar berburu gajah dan operasi perdagangan gading di jantung tanah orang Luba. Serangan Arab-Swahili, seperti Tippu Tip, ke tanah orang Luba diorganisasi dengan Nyamwezi bawahan dan tentara budak. Serangan dan serangan ini oleh orang luar juga memperkenalkan cacar ke populasi Luba.
Rujukan bagian ini · revisi 1377134855Baca teks sumber bahasa Inggris
Msiri, a Tanzanian operator supplying ivory and slaves to the Sultan of Zanzibar, raided and took over the southeastern Shaba region of Luba people. By 1874, another Arab-Swahili trader Juma bin Salum wad Rakad, and a friend of Tippu Tip, had entered into an agreement with one of the Ilunga Kabale's son and established the base of his elephant hunting and ivory trade operations in the heart of the Luba people's lands. The Arab-Swahili raids, such as those by Tippu Tip, into Luba people's lands were organized with Nyamwezi subordinates and slave armies. These raids and attacks by the outsiders also introduced smallpox into the Luba population.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q805841 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556735651. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan