Nama dan identitas
Suku Naftali · Tribe of Naphtali
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Uraian sumber 1#
Dalam catatan Alkitab, setelah penaklukan Kanaan oleh orang Israel, Yosua mengalokasikan negeri itu di antara kedua belas suku. Kenneth Kitchen, arkeolog terkenal, tanggal kejadian ini hingga 1200 SM, sedangkan sarjana lainnya memperdebatkan sejarah Kitab Yosua.
Naftali terletak di sebelah timur Galilea (di sebelah barat Laut Galilea), di daerah yang sekarang dikenal sebagai Galilea Bawah, dan di sebelah barat, di sebelah barat, di sebelah utara daerah Dan, di sebelah selatan, di sebelah timur Sungai Yordan Kota yang paling penting adalah Hazor.
Rujukan bagian ini · revisi 1368069392Baca teks sumber bahasa Inggris
In the biblical account, following the completion of the conquest of Canaan by the Israelites, Joshua allocated the land among the twelve tribes. Kenneth Kitchen, a well-known biblical archeologist, dates this event to slightly after 1200 BCE, whereas other scholars dispute the historicity of the Book of Joshua.
Naphtali settled the eastern side of the Galilee (on the immediate west of the Sea of Galilee), in the areas now known as the Lower Galilee, and Upper Galilee, bordered on the west by Asher, in the north by Dan, in the south by Zebulun, and by the Jordan River on the east. The most significant city was Hazor.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Menurut Taurat, suku itu terdiri dari keturunan Naftali, putra Yakub dan Bilha, yang darinya suku itu mengambil namanya. Akan tetapi, Arthur Pepe menganggap hal ini sebagai suatu pascadiksi, metafora yang bernada jawab memberikan aetologi tentang keterkaitan suku itu dengan orang-orang lain dalam konfederasi Israel.
Rujukan bagian ini · revisi 1368069392Baca teks sumber bahasa Inggris
According to the Torah, the tribe consisted of descendants of Naphtali, a son of Jacob and Bilhah, from whom it took its name. However, Arthur Peake views this as a postdiction, an eponymous metaphor providing an aetiology of the connectedness of the tribe to others in the Israelite confederation.
Uraian sumber 3#
Militarisme ditampilkan dalam sejarah Naftali. Dalam lagu tua Deborah, Naftali dipuji, bersama dengan Zebulon, untuk mempertaruhkan hidup mereka dalam perjuangan melawan Sisera; dalam catatan prosa peristiwa, yang Arthur Pepe menganggap sebagai narasi jauh lebih lanjut berdasarkan puisi, ada tambahan bahwa Barak, pemimpin pasukan anti-Sisera, berasal dari suku Naftali. Dalam kisah Gideon, Naftali adalah salah satu suku yang bergabung dalam serangan terhadap para penyerbu Midian, meskipun Arthur Peke menganggap Gideon sedang disambung sedikitnya tiga teks sebelumnya, yang tertua di antaranya hanya menggambarkan pembalasan pribadi oleh Gideon dan 300 pria dari klannya sendiri, bukan pertempuran di mana suku-suku utara lainnya bergabung dengannya. Dalam Berkat Yakub, yang menurut teks berasal dari 700-600 SM - dan dengan demikian suatu pascadiksi, Naftali dibandingkan dengan rusa betina yang terlepas, dan dipuji karena mengucapkan kata-kata yang baik.
Wilayah Kanaan yang diberikan kepada suku itu terletak di sebelah utara yang sangat jauh, lalu berbatasan dengan Sungai Litani di sebelah timur di sebelah timur Sungai Yordan sampai ke sebelah selatan Laut Galilea, di sebelah barat, di sebelah barat suku Asyer dan Zabulon, dan di sebelah selatan dekat suku Isakhar Simbol suku adalah rusa-binatang yang sangat cepat. Orang Naftali biasanya dianggap sebagai pelari cepat (swift).
Rujukan bagian ini · revisi 1368069392Baca teks sumber bahasa Inggris
Militarism is featured in Naphtali's history. In the ancient Song of Deborah, Naphtali is commended, along with Zebulun, for risking their lives in the fight against Sisera; in the prose account of the event, which Arthur Peake regards as a much later narrative based on the poem, there is the addition that Barak, the leader of the anti-Sisera forces, hails from the tribe of Naphtali. In the Gideon narrative Naphtali are one of the tribes which join in an attack against Midianite invaders, though Arthur Peake regards the Gideon narrative as being spliced together from at least three earlier texts, the oldest of which describes only personal vengeance by Gideon and 300 men of his own clan, not a battle in which the rest of the northern tribes join him. In the Blessing of Jacob, which textual scholars date to 700-600 BC - and thus a postdiction, Naphtali is compared to a hind let loose, and commended for giving goodly words.
The territory allotted to the tribe in Canaan was in the extreme north, and was bordered on the north by the Litani River, on the east by the River Jordan until it was south of the Sea of Galilee, on the west by the tribes of Asher and Zabulon; and on the south by the tribe of Issachar. The symbol of the tribe is a gazelle-a very quick animal. The people of Naftali is traditionally thought of as swift (swift runners).
Uraian sumber 4#
Pada masa perang antara Yehuda dan Baesa dari Israel, Raja Aram-Damascus, yaitu suku Naftali, telah dianiaya oleh orang-orang Israel, dan telah ditinggalkan oleh raja Aram-Damascus Sekali lagi, pada pemerintahan Pekah, suku ini termasuk yang pertama kali merasakan tangan besi Asiria dan menderita deportasi banyak tawanan. Dalam referensi tentang peristiwa ini, nabi Yesaya mengantisipasi bahwa wilayah yang sama akan melihat awal pembebasan Mesianik.
Rujukan bagian ini · revisi 1368069392Baca teks sumber bahasa Inggris
As part of the Kingdom of Israel, during one of the several wars between the Asa of the kingdoms of Judah and Baasha of Israel, the tribe of Naphtali was persecuted by Ben-Hadad, the king of Aram-Damascus, on behalf of Asa, the king of Judah, and desolated. Again, in the reign of Pekah this tribe was among the first to feel the iron hand of Assyria and to suffer the deportation of many captives. In a reference to this incident, the prophet Isaiah anticipates that the same region will see the dawn of the Messianic deliverance.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1348367 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2530108565. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan