Nama dan identitas
suku Odia · Народ Ория · Odia people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Odia (ଓଡ଼ିଆ), Sebelumnya dieja Oriya, adalah sebuah Indo-Aryan etno-linguistik kelompok asli ke India negara bagian Odisha yang berbicara bahasa Odia. Mereka adalah mayoritas penduduk di pesisir timur, dengan populasi minoritas yang signifikan yang ada di negara-negara tetangga Andhra Pradesh, Chhattisgarh, Jharkhand dan Bengal Barat. Odia adalah bahasa yang paling banyak digunakan di India. Modern Odisha dibuat dari bagian Odia yang berbicara then–Bihar dan Provinsi Orissa, yang berbahasa Odia area Presidency Madras, daerah berbahasa Odia di Provinsi Tengah, Berar dan bahasa Odia Gadakat (negara Pangeran Odia). Gerakan linguistik pertama dimulai pada tahun 1886 dan dengan upaya sukses Madhusudan Das, Bapak nasionalisme Odia, Odisha menjadi negara pertama yang diciptakan berdasarkan linguistik.
Rujukan bagian ini · revisi 1377921841Baca teks sumber bahasa Inggris
The Odia (ଓଡ଼ିଆ), formerly spelled Oriya, are an Indo-Aryan ethno-linguistic group native to the Indian state of Odisha who speak the Odia language. They constitute a majority in the eastern coastal state, with significant minority populations existing in the neighboring states of Andhra Pradesh, Chhattisgarh, Jharkhand and West Bengal. Odia is the 9th most spoken language in India. Modern-day Odisha was made from the Odia-speaking part of then–Bihar and Orissa Province, Odia-speaking areas of Madras Presidency, Odia-speaking areas of Central Provinces and Berar and Odia-speaking Gadajats (Odia Princely states). The first linguistic movement started in 1886 and with the successful efforts of Madhusudan Das, the Father of Odia nationalism, Odisha became the first state to be created on a linguistic basis.
Perubahan dan konteks sejarah#
Menurut beberapa ayat (Mabharata dan sebagian Puranas), raja Bali, Vaikhana dan putra Sutapa, tidak mempunyai putra. Jadi, dia meminta orang bijak, Dirghatamas, untuk memberkatinya dengan anak-anak. Orang bijak itu dikatakan telah mengambil 5 anak melalui istrinya, Ratu Sudesna. Para pangeran itu dinamai Angad, Vanga, Kalinga, Sumha dan Pundra. Belakangan, para pangeran mendirikan kerajaan-kerajaan yang dinamai menurut nama mereka. Pangeran Vanga mendirikan kerajaan Vanga, di wilayah Bangladesh dan bagian Bengal Barat saat ini. Pangeran Kalinga mendirikan kerajaan Kalinga, di wilayah pesisir Odisha, termasuk Sircars Utara.
Mahabharata juga menyebutkan Kalinga beberapa kali lagi. Srutayudha, raja Kalinga, putra Varuna dan sungai Parnasa, telah bergabung dengan kamp Kaurava dalam Perang Kurukshetra. Ia diberi gada ilahi oleh ayahnya atas permintaan ibunya, yang melindunginya selama ia memegang itu. Tapi, Varuna telah memperingatkan anaknya, bahwa menggunakannya pada non-kombatan akan menyebabkan kematian si pengguna sendiri. Dalam hiruk-pikuk pertempuran, yang dilanda oleh panah Arjuna, ia membuat kesalahan meluncurkannya di Krishna, pengendara kereta kuda Arjuna, yang tidak bersenjata. The gada memantul Krishna dan membunuh Srutayudha. Pemanah yang membunuh Krishna, Jara Savara, dan Ekalavya dikatakan adalah milik suku Odisha.
Rujukan bagian ini · revisi 1377921841Baca teks sumber bahasa Inggris
According to some scriptures (Mahabharata and some Puranas), a king Bali, the Vairocana and the son of Sutapa, had no sons. So, he requested the sage, Dirghatamas, to bless him with sons. The sage is said to have begotten five sons through his wife, the queen Sudesna. The princes were named Anga, Vanga, Kalinga, Sumha and Pundra. The princes later founded kingdoms named after themselves. The prince Vanga founded Vanga kingdom, in the current day region of Bangladesh and part of West Bengal. The prince Kalinga founded the kingdom of Kalinga, in the current day region of coastal Odisha, including the North Sircars.
The Mahabharata also mentions Kalinga several more times. Srutayudha, the king of Kalinga, son of Varuna and river Parnasa, had joined the Kaurava camp in the Kurukshetra War. He had been given a divine mace by his father on request of his mother, which protected him as long as he wielded it. But, Varuna had warned his son, that using it on a non-combatant will cause the death of the wielder himself. In the frenzy of battle, harried by Arjuna's arrows, he made the mistake of launching it at Krishna, Arjuna's charioteer, who was unarmed. The mace bounced off Krishna and killed Srutayudha. The archer who killed Krishna, Jara Savara, and Ekalavya are said to have belonged to the Sabar people of Odisha.
Uraian sumber 3#
Dinasti Shailodbhava memerintah wilayah itu dari abad keenam sampai kedelapan. Mereka membangun Kuil Parasyurameshvara pada abad ke - 7, yang merupakan kuil tertua di Bhubaneswar. Mereka memerintah Odisha dari 8 sampai abad ke-10. Mereka membangun beberapa biara dan kuil Buddha, termasuk Lalitgiri, Udayagiri dan Baitala Deula. Dinasti Keshari memerintah dari 9 sampai abad ke-12. Kuil Lingaraj, Kuil Mukteshvara dan Kuil Rajarani di Bhubaneswar dibangun selama dinasti Bhauma-Kara. Mereka diperkenalkan sebagai gaya arsitektur baru di Odisha, dan pemerintahan dinasti beralih dari Buddhisme ke Brahmana.
Rujukan bagian ini · revisi 1377921841Baca teks sumber bahasa Inggris
The Shailodbhava dynasty ruled the region from the sixth to the eighth century. They built the Parashurameshvara Temple in the 7th century, which is the oldest known temple in Bhubaneswar. They ruled Odisha from the 8th to the 10th century. They built several Buddhist monasteries and temples, including Lalitgiri, Udayagiri and Baitala Deula. The Keshari dynasty ruled from the 9th to the 12th century. The Lingaraj Temple, Mukteshvara Temple and Rajarani Temple in Bhubaneswar were constructed during the Bhauma-Kara dynasty. They were introduced as a new style of architecture in Odisha, and the dynasty's rule shifted from Buddhism to Brahmanism.
Uraian sumber 4#
Odisha tetap menjadi kekuatan regional yang independen sampai awal abad ke - 16. Itu ditaklukkan oleh Mughals di bawah Akbar pada tahun 1568 dan kemudian tunduk pada pergantian Mughal dan Maratha kekuasaan sebelum datang di bawah kendali Inggris pada tahun 1803.
Rujukan bagian ini · revisi 1377921841Baca teks sumber bahasa Inggris
Odisha remained an independent regional power until the early 16th century. It was conquered by the Mughals under Akbar in 1568 and was thereafter subject to a succession of Mughal and Maratha rule before coming under British control in 1803.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1983634 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548566370. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan