Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Tecuexe · Texcuexes
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Perubahan dan konteks sejarah#
Konon, Tecuexe berasal dari penyebaran kelompok Zacateco dari La Quemada. Seperti Zacatecos, Tecuexe adalah suku yang merupakan suku yang umum dari masyarakat "Chichimeca." Mereka tinggal di tepi sungai yang mereka gunakan untuk keuntungan mereka untuk menanam kacang dan jagung. Mereka juga ahli kerajinan, tukang kayu dan musisi. Toribio de Benavente Motolinia menulis "di tempat mana pun... semua tahu untuk bekerja batu, untuk membuat rumah sederhana, untuk memutar tali dan tali, dan kantor halus lainnya yang tidak membutuhkan instrumen atau banyak seni." Tecuexe dikenal karena kekejaman dan kekejaman mereka terhadap musuh. Mereka dikenal begitu berani, dikatakan, bahwa sekali, ketika Mexica (Aztecs) datang dari Chicomostoc, Zacates untuk mengambil alih Xolotl, (dan kursus ke laguna di mana mereka menemukan elang melahap ular) mereka menyerang pemukim dari Acatik, Teoscaltiche, Mitic, Teoctitán dan Xallotitán, tetapi di Tepatilán, ketika mereka bertemu Tecuexe, mendengar kekejaman legendaris mereka, Mexica dihindari menghadapi mereka.
The Tecuexes mengenakan gaun klasik tilmatl (tilma) dan huipillis, yang dikenakan dengan klaktis yang nyaman dan menghiasi tubuh mereka dengan kalung, gelang, anting-anting dan cincin hidung yang mereka buat sendiri. Mereka suka membuat rumah mereka di lembah dan ngarai di dekat sungai, selalu siap untuk berperang. Mereka juga memiliki kuil-kuil di Teoscaltiche, San Miguel el Alto, Jalostotitlán, Teoscaltitan de Guadallupe dan mungkin di Tepatitlán.
Rujukan bagian ini · revisi 1377925688Baca teks sumber bahasa Inggris
It is believed that the Tecuexe derived from the dispersion of Zacateco groups from La Quemada. Like the Zacatecos, the Tecuexe were a tribe belonging to the generic "Chichimeca" peoples. It is known that they settled next to rivers which they used to their advantage to grow beans and corn. They were also expert artisans, carpenters and musicians. Toribio de Benavente Motolinia wrote "in any place… all know to work a stone, to make a house simple, to twist a cord and a rope, and the other subtle offices that do not require instruments or much art." The Tecuexe were known for their fierceness and cruelty towards their enemy. They were known to be so brave, it is said, that once, when the Mexica (Aztecs) came from Chicomostoc, Zacatecas to take control of Xolotl, (and course on to the lagoon where they found an eagle devouring a serpent) they attacked the settlers of Acatic, Teocaltiche, Mitic, Teocaltitán and Xalostotitlán, but in Tepatitlán, when they encountered the Tecuexe, having heard of their legendary cruelty, the Mexica avoided facing them.
The Tecuexes wore dresses with classic tilmatl (tilma) and huipilli, worn with comfortable cactlis and adorned their bodies with necklaces, bracelets, earrings and nose rings that they themselves made. They liked to make their houses in valleys and gorges near rivers, always in a position ready to battle. They also had temples in Teocaltiche, San Miguel el Alto, Jalostotitlán, Teocaltitan de Guadalupe and possibly in Tepatitlán.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Penelitian atas daerah Rio Verde di Los Altos de Jalisco menyimpulkan bahwa ada banyak kata yang berakhir di íc/tíc, yang konsisten dengan fenomena serupa di daerah Valles de Tequila, yang sangat mirip dengan akhiran yang biasanya berkaitan dengan keberadaan kelompok-kelompok yang berbicara bahasa-bahasa di cabang Uto-Aztec. Di toponymy lokal, kasus-kasus juga terdeteksi di mana locatif dinyatakan dalam akhir lí atau chi, jelas berasal dari íc/tíc (mis. Temacapulí dan Teocalchi). Kemungkinan besar, akhiran ini berasal dari Tecuexe, dan setara dengan bahasa Nahua "tlan." Pulau Atitlán (tempat di tengah-tengah air di Nahuatl) juga dikenal sebagai Atlitíc, yang artinya setara dengan kata Nahua.
Beberapa era kolonial Tecuexe menulis dokumen di Nahuatl. Petisi 1611 untuk Menghapus Imam di Jalostotitlan, sebuah kota Tecuexe, berisi bahasa idiosika dibandingkan dengan pusat Meksiko Nahuatl. Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang apakah Tecuexe berbicara dalam dialek Nahuatl sebagai bahasa asli, atau menggunakannya sebagai bahasa lingua franca.
Rujukan bagian ini · revisi 1377925688Baca teks sumber bahasa Inggris
The study of the toponyms of the Rio Verde region in Los Altos de Jalisco infers the presence of abundant words ending in íc/tíc, which is consistent with a similar phenomenon in the Valles de Tequila region, where very similar locative suffixes are usually related to the presence of groups speaking languages of the Corachol branch of the Uto-Aztec family. In the local toponymy, cases were also detected where the locative is expressed in the endings lí or chi, clearly derived from the íc/tíc (e.g. Temacapulí and Teocaltichi). It is highly probable that these suffixes are of Tecuexe origin, and equivalent to the Nahua "tlan". The island of Atitlán (place in the middle of the water in Nahuatl) was also known as Atlitíc, whose meaning would be equivalent to the Nahua word.
Some colonial era Tecuexe wrote documents in Nahuatl. A 1611 Petition to Remove a Priest in Jalostotitlan, a Tecuexe town, contained linguistic idiosyncrasies compared to central Mexican Nahuatl. This raises questions about whether the Tecuexe spoke a dialect of Nahuatl as a native language, or used it as a lingua franca.
Uraian sumber 3#
Selama era kolonial, beberapa orang dari Tecuexe pueblo mengajukan petisi untuk kepemilikan tanah itu. "Cara yang paling biasa untuk membenarkan kepemilikan pribumi tua adalah untuk menarik hal itu. Terkadang ilusi hanya dibuat untuk penggunaan mendalam tanah..."
Rujukan bagian ini · revisi 1377925688Baca teks sumber bahasa Inggris
During the colonial era, several Tecuexe pueblos petitioned for indigenous ownership of the land. "The most usual way to justify the old indigenous possession was to appeal to it. Sometimes allusion was made only to the immemorial use of the land..."
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7692889 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2499521983. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan