Nama dan identitas
Teke people · Teke · Bateke · Tio · Tyo
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Teke atau Bateke, juga dikenal sebagai Tyo atau Tio, adalah kelompok etnis Afrika Tengah Bantu (spesifik Bantu Barat Utara) yang menggunakan bahasa Teke dan yang sebagian besar menghuni bagian selatan, utara, dan pusat Republik Kongo, bagian barat Republik Demokratik Kongo, dengan minoritas di bagian timur-Selatan Gabon. Omar Bongo, yang adalah Presiden Gabon pada akhir abad ke - 20, adalah Teke.
Rujukan bagian ini · revisi 1377956594Baca teks sumber bahasa Inggris
The Teke people or Bateke, also known as the Tyo or Tio, are a Bantu Central African ethnic group (specifically the North Western Bantu) that speak the Teke languages and that mainly inhabit the south, north, and center of the Republic of the Congo, the west of the Democratic Republic of the Congo, with a minority in the south-east of Gabon. Omar Bongo, who was President of Gabon in the late 20th century, was a Teke.
Perubahan dan konteks sejarah#
Sebagai bagian dari ekspansi Bantu, Teke mendirikan kerajaan yang sangat kuat di Republik Kongo pada milenium pertama M dengan agama sebagai dasar legitimasi. Mereka memiliki seorang raja yang disebut Makoko, yang memerintah Teke dari daerah sekitarnya pada zaman modern Brazzaville. Dia dianggap sebagai ilahi dan manusia, dan ia memerintah atas semua kepala lokal.
Kerajaan Teke berkembang sekitar abad ke - 12 dan ke - 13, tetapi pada abad ke - 15, telah menjadi bawahan Kerajaan Kongo dan menghadapi pergumulan di perbatasan mereka oleh banyak orang lain. Pada mulanya, daerah antara Mudanga dan Kolam Malebo, Teke secara bertahap didorong ke utara oleh serangan dan emigrasi Kongol, sendiri merupakan hasil dari kekerasan perdagangan budak Atlantik, ke Plato Batéké.
Rujukan bagian ini · revisi 1377956594Baca teks sumber bahasa Inggris
As part of the Bantu expansion, the Teke established a powerful kingdom in what is now the Republic of Congo in the first millennium C.E. with religion as the basis of legitimacy. They had a king called the Makoko, who ruled the Teke from the surrounding area of modern day Brazzaville. He is thought of as both divine and human, and he rules over all the local chiefs.
The Teke Kingdom flourished around the 12th and 13th centuries, but by the 15th had become a vassal of the Kingdom of Kongo and faced encroachment on their frontiers by numerous other peoples. Initially occupying the area between Manyanga and the Malebo Pool, the Teke were gradually pushed north by Kongolese raids and emigration, itself a product of the violence of the Atlantic slave trade, into the Batéké Plateau.
Uraian sumber 3#
Nama suku menunjukkan apa pekerjaan suku: perdagangan. Kata teke berarti 'untuk menjual'. Ekonomi Teke terutama didasarkan pada jagung pertanian, millet, tembakau, dan pisang, tetapi Teke juga adalah pemburu, nelayan dan pedagang yang terampil. Teke tinggal di sebuah daerah di Republik Kongo, Republik Demokratik Kongo, dan Gabon. Mofumu adalah kepala keluarga dan gengsinya bertambah seraya anggota keluarga bertambah. Teke kadang-kadang memilih pandai besi sebagai kepala suku. Para pandai besi sangat penting di masyarakat dan pendudukan ini diturunkan dari ayah ke anak. Dalam hal kehidupan Teke, kepala desa dipilih sebagai pemimpin agama, dia adalah anggota suku yang paling penting dan dia akan menyimpan semua ramuan dan tulang rohani yang akan digunakan dalam upacara tradisional untuk berbicara dengan roh dan aturan keselamatan atas rakyatnya. Orang Teke juga mempraktekkan scarifikasi.
Rujukan bagian ini · revisi 1377956594Baca teks sumber bahasa Inggris
The name of the tribe shows what the occupation of the tribe was: trading. The word teke means 'to sell'. The economy of the Teke is mainly based on farming maize, millet, tobacco, and bananas but the Teke are also hunters, skilled fishermen and traders. The Teke lived in an area across Republic of Congo, the Democratic Republic of the Congo, and Gabon. The mfumu was the head of the family and his prestige grew as family members increased. The Teke sometimes chose blacksmiths as chiefs. The blacksmiths were important in the community and this occupation was passed down from father to son. In terms of life of the Teke, the village chief was chosen as religious leader, he was the most important tribal member and he would keep all the potions and spiritual bones that would be used in traditional ceremonies to speak to the spirits and rule safety over his people.The Teke people also practice scarification.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Orang Teke monoteistik dan percaya pada Nzambi dewa tertinggi mereka. Konon, Ia telah menciptakan segala sesuatu termasuk bumi, air, dan langit. Ia juga memiliki kendali atas kehidupan dan kematian. Ia juga tidak dipuji secara langsung. Nzambi terlihat terlalu jauh di atas manusia untuk mencampuri urusan mereka. Penatua yang adalah pemimpin agama desa disebut Mpugu. Kekuatannya ditandai oleh tokoh kayu besar yang dikenal sebagai Tara-Mantsie (ayah bumi) yang memungkinkan kekuatannya mempengaruhi semua penduduk desa. Tidak seperti Tara-Mantsie, patung kiasan normal hanya dapat mempengaruhi satu orang. Teke juga percaya pada leluhur dan roh alam yang bertindak sebagai perantara antara Nzambi dan yang hidup. Roh-roh ini mendiami baik makhluk hidup maupun tidak. Mereka dapat dipuji dan tersinggung, dan diberi sifat antropomorfik, yang dapat mempengaruhi apakah roh itu baik hati atau agresif.
Rujukan bagian ini · revisi 1377956594Baca teks sumber bahasa Inggris
The Teke people are monotheistic and believe in Nzambi their supreme deity. He is said to have created everything including the earth, water, and sky. He also has control over life and death. He is also not directly praised. Nzambi is seen as too far above humans to interfere in their affairs. The elder who is the village's religious leader is called the Mpugu. His power is marked by a large wooden figure known as Tara-Mantsie (father of the earth) which allows his powers to affect all the villagers. Unlike the Tara-Mantsie, the normal figurative statues can only affect a single person.The Teke also believe in ancestor and nature spirits that act as intermediaries between Nzambi and the living. These spirits inhabit both living and nonliving things. They can be both complimented and offended, and are given anthropomorphic properties, which can affect whether the spirit is kind or aggressive.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q811078 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550163734. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan