Nama dan identitas
Telugu Christians · Telugu Christian
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Kristen Telugu atau Telugu Kraistava (Telugu: తెలుగు క్రైస్తవులు, Romanized: Telugu Kraistavulu) adalah etnis-Telugus yang mengikuti Kekristenan. Mereka membentuk minoritas agama terbesar ketiga di negara-negara bagian Andhra Pradesh dan Telangana, India. Menurut Sensus 2001 India, ada lebih dari satu juta orang Kristen di Andhra Pradesh, yang berjumlah sekitar 1,51% penduduk negara bagian.
Kebanyakan orang Kristen Telugu adalah orang Protestan, termasuk denominasi utama Protestan India, seperti Gereja Protestan Amerika Terugu, Pentakosta seperti Gereja Baptis Telugu, Gereja Pentakosta India, Misi Pentakosta, Gereja Lutheran Andhra, Samavesam dari Gereja Baptis Telu, Tentara Keselamatan dan beberapa lainnya. Ada juga sejumlah besar umat Katolik dan Evangelis Roma. Orang-orang Franciskan dari Gereja Katolik Roma membawa Kekristenan ke daerah Deccan pada tahun 1535, dan setelah tahun 1759 AD, sewaktu Sirkar Utara berada di bawah kekuasaan Perusahaan India Timur, wilayah itu mulai terbuka untuk memberikan pengaruh Kristen yang lebih besar.
Rujukan bagian ini · revisi 1378619719Baca teks sumber bahasa Inggris
Telugu Christians or Telugu Kraistava (Telugu: తెలుగు క్రైస్తవులు, romanized: Telugu Kraistavulu) are ethnic-Telugus who follow Christianity. They form the third largest religious minority in the Indian states of Andhra Pradesh and Telangana. According to the 2001 Census of India, there are over a million Christians in Andhra Pradesh, constituting around 1.51% of the state's population.
Most Telugu Christians are Protestant, belonging to major Indian Protestant denominations such as the predominant United Protestant Church of South India, Pentecostals such as Assemblies of God in India, India Pentecostal Church of God, The Pentecostal Mission, the Andhra Evangelical Lutheran Church, the Samavesam of Telugu Baptist Churches, the Salvation Army and several others. There also are significant numbers of Roman Catholics and Evangelicals. The Franciscans of the Roman Catholic Church brought Christianity to the Deccan area in 1535, and after 1759 AD, when the Northern Circars came under the rule of the East India Company, the region opened up to greater Christian influence.
Uraian sumber 2#
Yang pertama ditobatkan ke Kristen di Andhra Pradesh adalah Thuma Amma Hanumantha Reddy, yang juga dikenal sebagai Manda Reddy. Manda Reddy, bersama dengan tiga puluh keluarga Reddy dari Muddiguba dan beberapa keluarga Reddy lainnya di Alamuru, memeluk Kekristenan pada tahun 1715. Di wilayah Rayalaseema, banyak Reddy mulai mengunjungi gereja-gereja dan beralih ke Kekristenan (Katolik). Pada tahun 1735, di Andhra Selatan, ada ribuan orang Kristen, yang kebanyakan adalah anggota komunitas penenun tradisional Reddy dan lainnya. Banyak reddy di distrik Guntur telah beralih ke Roman Catholisim, Reddy yang menjadi penganut Katolik Roma masih mempertahankan beberapa tradisi Hindu seperti thali, bottu, beberapa orang Katolik yang bermigrasi ke Telanana melalui sungai Krishna di Telanana, nama desa mereka bernama Guntur pally, Reddypuram atau Reddypallem. Pada tahun 1750, Kekristenan semakin tersebar ke Distrik Sirkar karena migrasi orang Kristen Reddy ke daerah-daerah tersebut.
Rujukan bagian ini · revisi 1378619719Baca teks sumber bahasa Inggris
The first convert to Christianity in Andhra Pradesh was Thumma Hanumantha Reddy, also known as Manda Reddy. Manda Reddy, along with thirty Reddy families of Muddiguba and some other Reddy families in Alamuru, embraced Christianity in 1715. In the Rayalaseema region, many Reddys began visiting churches and converted to Christianity (Catholics). By 1735, in South Andhra, there were thousands of Christians, most of whom belonged to the Reddy and other traditional weaver communities. Many reddys in Guntur district have converted in to Roman Catholisim, Reddy who converted to Roman Catholics still kept some the Hindu traditions like thali, bottu, some the Catholic reddys have migrated Telangana via krishna river in Telangana they named their village names has Guntur pally, Reddypuram or Reddypallem. By 1750, Christianity further spread to the Circar Districts due to the migration of Christian Reddys into those areas.
Uraian sumber 3#
Misi Baptisan Amerika dan Misi Godavari Delta didirikan mereka pada tahun 1836. Mereka diikuti oleh Lembaga Utusan Injil Gereja pada tahun 1841 dan pada waktu itu Misi Lutheran Amerika pada tahun 1842. Para pejabat kolonial Inggris, Eurasia, dan kemungkinan besar kehadiran beberapa keluarga Kristen setempat telah memungkinkan kegiatan utusan injil pada tahun-tahun awal ini. Pendeta Baptis Telugu seperti Puroshottam Choudhary dan Das Anthervedy dari distrik berbahasa Telugu dari Presidency Madras.
Amos Sutton adalah misionaris Baptis Inggris pertama yang mengabar di daerah itu. Dia dikirim oleh Misi Sempore. Dia berkhotbah di bagian paling utara Andhra pada tahun 1805 tapi gagal mencapai tujuannya, dan dia tidak berani lagi ke wilayah, membatasi pelayanannya bukan ke distrik berbahasa Oriya. Namun, Sutton tetap bertahan dalam visinya untuk Telugus. Belakangan, Sutton menikah dengan seorang janda misionaris Baptis Amerika yang menghubungkannya dengan Baptis Amerika. Sewaktu mengunjungi kerabatnya di Amerika Serikat pada tahun 1835, ia mendesak kebaktian Baptis di Virginia untuk mengambil alih pekerjaan " ditinggalkan " di antara orang Telugus. Sewaktu menanggapi permohonannya, Dewan Misi Luar Negeri Baptis Amerika mengutus Samuel S. Hari, orang Amerika keturunan Kanada, sebagai utusan injil mereka pada tahun 1835. Dia tiba di Visakhapatnam pada tahun 1836 dan mencari tempat yang cocok untuk memulai sebuah stasiun misi sebelum akhirnya menemukan satu di Nellore. Ini meletakkan fondasi dari Misi Baptisan Kanada.
Rujukan bagian ini · revisi 1378619719Baca teks sumber bahasa Inggris
The American Baptist Mission and Godavari Delta Mission established their stations in 1836. They were followed by Church Missionary Society in 1841 and the then American Lutheran Mission in 1842. British colonial officers, Eurasians, and the likely presence of a few native Christian families has made missionary activity a possibility in these early years. Telugu Baptist pastors like Puroshottam Choudhary and Das Anthervedy from the Telugu-speaking districts of Madras Presidency.
Amos Sutton was the first British Baptist missionary to preach in the region. He was sent by the Serampore Mission. He preached in the northernmost parts of Andhra in 1805 but failed to achieve his objectives, and he did not venture again into the region, confining his ministry instead to the Oriya-speaking districts. Sutton, however, persisted in his vision for the Telugus. Later, Sutton's marriage to an American Baptist missionary widow connected him with the American Baptists. While visiting his relatives in the United States in 1835, he urged the Baptist convention in Virginia to take over the "abandoned" work among the Telugus. Responding to his plea, the American Baptist Foreign Mission Board sent Samuel S. Day, a Canadian-born American, as their missionary in 1835. He arrived in Visakhapatnam in 1836 and searched for four years for a suitable place to start a mission station before finally finding one in Nellore. This lay the foundations of the Canadian Baptist Mission.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7697879 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2347700892. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan