The Voëlvry Movement

Nama dan identitas

The Voëlvry Movement · voëlvry movement · Die Voëlvry-beweging

Identitas dan konteks budaya#

Gerakan Voëlvry (Afrikaans: [ˈfuəlfrəi]) di Afrika Selatan terdapat jenis musik anti-apartheid yang dinyanyikan di Afrika Selatan. Istilah Voëlvry berarti keduanya "bebas seperti burung" dan "outlaw." Konon, gerakan ini dimulai pada tanggal 4 April 1989 di sebuah klub yang penuh sesak di Johannesburg. Hal ini menandai awal dari apa yang beberapa orang sebut pemberontakan batu dan gulungan. Gerakan Voëlvry menggunakan musik dalam bahasa Afrikaans untuk menunjukkan kebanggaan. Gerakan ini berfokus pada pemuda Afrikaner. Tujuan utama dari gerakan ini adalah untuk membuat Pemuda Afrikaner melihat perubahan yang harus terjadi dalam “authoritarian, patriarkal culture”.

Nama dan istilah dalam sumber#

Dalam konteks kolonial/frontier Afrika Selatan, istilah "voëlvery" memperoleh konotasi dari "orang asli yang sudah meninggal" sebagai pengkhianatan solidaritas yang lebih tenang; seseorang yang begitu diklasifikasikan bisa dilihat sebagai "volksverraier" (penghianat bagi bangsa) tidak memiliki perlindungan lebih di bawah hukum daripada burung liar belaka.

Perubahan dan konteks sejarah#

Afrika Selatan tinggal di bawah Apartheid—the pemisahan ras diwajibkan oleh hukum. Ras non-putih dilarang dari kantor politik atau bahkan dihapus dari negara. Pemberontakan dan protes meningkat dalam jumlah dan menyebabkan gerakan anti-apartheid utama. Salah satu gerakan ini, pada tahun 1989, disebut gerakan Voëlvry.

Gerakan Voëlvry dimulai pada tahun 1980-an dengan pembukaan Shifty Mobile Recording Studio. Dimulai oleh Lloyd Ross, perusahaan ini mulai memainkan musik rock Afrikaans, tapi terlalu dini untuk penerimaan yang luas. Shifty Records mengajukan tiga pertanyaan penting ketika melihat musik untuk diterima: apakah itu asli? Apakah kualitas musik? Dan apakah memungkinkan pertumbuhan di Selatan Africa’s perkembangan musik? Hal ini membuat Ross mengizinkan musik yang marah dan musik yang langsung bernyanyi sebagai tanggapan terhadap Apartheid. Ross dikutip sebagai mengatakan, “But Aku bukan tipe orang yang suka gerakan dan tak pernah bergabung dengan partai politik atau organisasi. Yang membuat saya kagum adalah budaya yang keluar dari situ. That’s apa yang saya inginkan capture”.

Uraian sumber 4#

Tur ini berfokus pada mendapatkan pemuda Afrika Selatan untuk memahami isu-isu yang terjadi di pemerintahan. Pengawasan dan ancaman besar dari polisi memicu masalah pada awal tur. Hal ini menimbulkan masalah-masalah di tempat-tempat yang cocok untuk mengadakan tur. Tur ini mencoba masuk ke tempat-tempat Universitas, tapi dilarang dari kebanyakan dan tidak diizinkan untuk tampil karena "bahasa yang mengganggu oleh band berlari melawan seni yang disempurnakan dari perdebatan akademik."

Selama tur, liputan media negatif. Lagu dalam gerakan menggambarkan simbol dasar yang penting di Selatan Africa—re-purposing mereka mewakili pesan mereka. Misalnya, dalam lagu itu, Ossewa (Oxwagon), simbol standar dari kuda tersebut diubah menjadi mobil dan turut memimpin orang Afrikan keluar dari kekacauan politik dan menuju masa depan.

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.