Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Timpanogos · Timpanog tribe
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Timpanogos adalah suku dari Snake-Shoshone Penduduk Asli Amerika yang menghuni sebagian besar Utah bagian tengah, khususnya daerah dari Utah Lake timur ke Pegunungan Uinta dan selatan ke Sanpete County saat ini. Mereka sering disalahgambarkan sebagai orang Ute sebagian besar sebagai upaya untuk memusnahkan dan menghapus identitas mereka setelah perintah pemusnahan tahun 1850.
Pada pertengahan abad ke - 19, sewaktu para perintis Mormon memasuki wilayah Utah, Timpanogos adalah salah satu suku utama di kawasan itu yang berlandaskan populasi, daerah yang diduduki, dan pengaruh.
Rujukan bagian ini · revisi 1380101643Baca teks sumber bahasa Inggris
The Timpanogos are a tribe of Snake-Shoshone Native Americans who inhabited a large part of central Utah, in particular the area from Utah Lake east to the Uinta Mountains and south into present-day Sanpete County. They have often been misrepresented as Ute peoples largely as an effort to exterminate and erase their identity after the 1850 extermination order.
During the mid-19th century, when Mormon pioneers entered Utah territory, the Timpanogos were one of the principal tribes in the region based on population, area occupied, and influence.
Perubahan dan konteks sejarah#
Timpanogos mungkin memasuki Utah sebagai bagian dari ekspansi Numic bagian selatan sekitar 1000 M (termasuk Ute) atau di ekspansi numic Shoshone di bagian utara dan barat dari tanah air Numic mereka di Sierra Nevada. Mereka pemburu-pengumpul, hidup sebagian besar pada ikan dan permainan liar ditangkap oleh pria dan dimasak dan diproses oleh perempuan dan pada benih dan akar tanaman liar berkumpul dan dipersiapkan oleh perempuan.
Sebagai bagian dari agama mereka, pada pagi hari mereka berkumpul dan menyapa pagi hari dengan nyanyian untuk menyatakan syukur kepada sang Pencipta. Mereka dibagi menjadi klan, masing-masing dengan kepala kepala suku, pemimpin spiritual dan prajurit. Klan akan bersatu untuk tujuan tertentu, seperti berburu. Tidak ada pembagian tanah, dan orang-orang bebas untuk melakukan perjalanan ke desa yang berbeda. Mereka mengembangkan jaringan perdagangan yang luas.
Rujukan bagian ini · revisi 1380101643Baca teks sumber bahasa Inggris
The Timpanogos probably entered Utah as part of the southern Numic expansion around 1000 CE (including the Ute) or in the subsequent central Numic Shoshonean expansion north and west from their Numic homelands in the Sierra Nevada. They were hunter-gatherers, living mostly on fish and wild game caught by the men and cooked and processed by the women and on the seeds and roots of wild plants gathered and prepared by the women.
As part of their religion, in the mornings they gathered together and greeted the morning with song to express gratitude to the Creator. They were divided into clans, each with its headman, spiritual leader and warrior. The clans would band together for specific purposes, such as hunting. There was no division of the land, and people were free to travel to different villages. They developed an extensive trading network.
Uraian sumber 3#
Orang Eropa pertama yang dikenal untuk memasuki daerah ini adalah ekspedisi Prancis yang dipimpin oleh Bapa Silvestre Vélez de Escalante. The Dominguez–Escalante Ekspedisi tahun 1776 sedang mencoba untuk menemukan rute darat dari Santa Fe, New Mexico ke Monterey, California. Dua atau tiga Timpanogos dari Utah Valley adalah panduan untuk pesta. Pada tanggal 23 September 1776, mereka mengadakan perjalanan menyusuri Lembah Fork Spanyol dan memasuki Lembah Utah. Escalante mendokumentasikan ekspedisi itu dalam jurnalnya, menggambarkan orang-orang yang tinggal di sekitar Utah Lake: Di sekeliling situ ada orang Indian, yang hidup di banyak sekali ikan di danau, yang karenanya Yutas Sabuaganas menyebutnya Come Pescados [Pelahaps]. Selain itu, mereka mengumpulkan benih rumput di dataran yang mereka buat dari atole, yang mereka makan dengan berburu kelinci, kelinci, dan unggas yang banyak terdapat di sini.
Para penjelajah itu menamai banyak fitur geografis di Utah bagian tengah untuk suku Timpanog, yang kemudian dipimpin oleh Tuunianchi. Pengunjung Eropa berikutnya yang tercatat adalah Etienne Provost, seorang penangkap burung Prancis - Kanada yang mengunjungi Timpanog pada bulan Oktober 1824; kota Provo dan Sungai Provo dinamai seperti dia. Pada tahun 1826, pria gunung Amerika bernama Jedediah Smith mengunjungi sebuah kamp di sepanjang Fork (River) Spanyol dengan 35 pondok dan sekitar 175 orang.
Rujukan bagian ini · revisi 1380101643Baca teks sumber bahasa Inggris
The first known Europeans to enter this area were a Spanish expedition of Franciscan missionaries led by Father Silvestre Vélez de Escalante. The Dominguez–Escalante Expedition of 1776 was trying to find a land route from Santa Fe, New Mexico to Monterey, California. Two or three Timpanogos from the Utah Valley were guides for the party. On September 23, 1776, they traveled down Spanish Fork Canyon and entered the Utah Valley. Escalante documented the expedition in his journal, describing the people who lived around Utah Lake: Round about it are these Indians, who live on the abundant fish of the lake, for which reason the Yutas Sabuaganas call them Come Pescados [Fish Eaters]. Besides this, they gather in the plain grass seeds from which they make atole, which they supplement by hunting hares, rabbits, and fowl of which there is great abundance here.
The explorers named many geographic features in central Utah for the Timpanog tribe, who were then led by Turunianchi. The next recorded European visitor was Étienne Provost, a French-Canadian trapper who visited the Timpanog in October 1824; the city of Provo and the Provo River are named after him. In 1826, American mountain man Jedediah Smith visited a camp along the Spanish Fork (river) with 35 lodges and about 175 people.
Uraian sumber 4#
Sewaktu para perintis Mormon tiba di Lembah Salt Lake pada tahun 1847, Timpanogos dibimbing oleh cucu Tuunianchi, Walkara. Walkara memimpin suku dengan beberapa sub-chief, sebagian besar adalah saudara-saudaranya: Kepala Arapeen, Kepala San-Pitch, Kepala Suku Kanosh, Kepala Sowiette, Kepala Tabby-To-Kwanah, Kepala Grospean dan Kepala Amman. Brigham Young pernah menyebut mereka "garis kerajaan" para kepala suku India, dan mereka memiliki kepemimpinan turun temurun melalui klan mereka. Perundingan P. Pratt menjelajahi Utah Valley dan Utah Lake.
Rujukan bagian ini · revisi 1380101643Baca teks sumber bahasa Inggris
By the time Mormon pioneers arrived in the Salt Lake Valley in 1847, the Timpanogos were guided by Turunianchi's grandson, Walkara. Walkara led the tribe with a number of sub-chiefs, most of whom were his brothers: Chief Arapeen, Chief San-Pitch, Chief Kanosh, Chief Sowiette, Chief Tabby-To-Kwanah, Chief Grospean and Chief Amman. Brigham Young once called them a "royal line" of Indian chiefs, and they had hereditary leadership through their clan. Parley P. Pratt explored the Utah Valley and Utah Lake.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7807636 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2497068807. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan