Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Tlôkwa people · Tlokwa · Batlogua · Batlokwa · Dokwa · Tokwa
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Para pengikut raja-raja Tlôkwa dan anggota-anggota klan yang diidentifikasi sebagai Tlôkwa, atau orang-orang yang mengaku sebagai keturunan Tlôkwa. Sebagian besar klan Batlôkwa menelusuri garis keturunan kerajaan mereka ke Kgwadi putra Raja Tabane, yang adalah ayah dan pendiri bangsa Batlokwa. Tlôkwa menganggap Tlokwe-kucing sebagai totem asli mereka yang telah punah karena terlalu memburu bulunya, yang digunakan oleh kepala suku.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937239Baca teks sumber bahasa Inggris
It comprises the followers of Tlôkwa kings and the members of clans identified as Tlôkwa, or individuals who identify themselves as of Tlôkwa descent. Most of the Batlôkwa clans trace their royal lineages to Kgwadi son of King Tabane, who was the father and founder of the Batlokwa nation. The Tlôkwa considers the Tlokwe-cat as their original totem which has since become extinct due to over-hunting for its fur, which was used by clan chiefs.
Uraian sumber 2#
Kerajaan Batlôkwa adalah bagian dari kelompok orang-orang Bakgatla yang lebih besar, yang merupakan salah satu sub-divisions dari Bantu berbahasa Tswana. Kelompok yang berbeda ini sering diklasifikasikan untuk kenyamanan sebagai 'Sotho-Tswana'. Ini karena, dari tahap awal sejarah mereka, mereka berbagi sejumlah karakteristik linguistik dan budaya yang membedakan mereka dari pembicara Bantu lainnya di Afrika Selatan. Yang paling menonjol adalah dialek yang dapat dipahami secara mutual. Fitur-fitur lain mencakup totemisme, perkawinan istimewa antara sepupu - sepupu ibu dengan kecuali Batlôkwa yang lebih suka menikahi sepupu - sepupu mereka, dan gaya arsitektur yang dicirikan oleh pondok bundar dengan atap gada berbentuk kerucut yang ditopang oleh pilar - pilar kayu di luar. Kesamaan lainnya mencakup jubah kulit gaya yang disebut megatlha, permukiman desa yang padat dan dekat lebih besar daripada perkampungan orang-orang 'Nguni', dan tradisi pembangunan batu di kawasan yang lebih sedikit berumput atau berhutan.
Sejarah rakyat Basotho dan Batswana adalah salah satu dari terus-menerus dissensi dan fisi di mana perselisihan, kadang-kadang atas kekuasaan pemerintahan, mengakibatkan sebagian klan memisahkan diri dari klan utama, di bawah kepemimpinan kerabat raja yang tidak puas, dan menetap di tempat lain. Sering kali, nama pria yang memimpin kelompok pemisahan itu diambil sebagai nama suku baru.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937239Baca teks sumber bahasa Inggris
The Batlôkwa kingdom is part of the larger group of Bakgatla people, which is one of sub-divisions of the Bantu-speaking Tswana peoples. These different groups are often classified for convenience as 'Sotho-Tswana'. This is because, from an early stage of their history, they shared a number of linguistic and cultural characteristics that distinguished them from other Bantu-speakers of southern Africa. Most prominent was mutually intelligible dialects. Other features included totemism, preferential marriage of maternal cousins with the exception to Batlôkwa who prefer marrying their paternal cousins, and an architectural style characterized by a round hut with a conical thatch roof supported by wooden pillars on the outside. Other commonalities included a style skin cloaks called mekgatlha, dense and close village settlements larger than those of 'Nguni' peoples, and a tradition of building in stone in less grassy or wooded regions.
The history of the Basotho and Batswana people is one of continual dissension and fission where disputes, sometimes over kingship ascendancy, resulted in a section of the clan breaking away from the main clan, under the leadership of a dissatisfied king's relative, and settling elsewhere. Often the name of the man who led the splinter group was taken as the new tribe's name.
Perubahan dan konteks sejarah#
Setelah kematian Masilo ada krisis kepemimpinan yang mengakibatkan pembentukan klan Hurutshe dan Kwena. Batlôkwa mengklaim garis keturunan dari suku Hurutshe dan menelusuri keturunan awal mereka ke Mokgatla, pendiri BaKgatla dan Tabane.
Tabane memperanakkan seorang putra Matlasiane dari istri dan lima putranya yang lebih tua oleh istri juniornya, Diale, Kgetsi, Kgwadi (Motlôkwa), Matsibolo, dan Mosia. Masing-masing terpisah membentuk Bapedi, Makgolokwe, Batlôkwa, Maputhing dan Basia masing-masing. Sepuluh generasi kemudian, dari Kgwadi, Montwedi, putra Motonosi, ayah Mokotjo. Kepala Mokotjo, ayah dari Sekoniela, meninggal pada usia dini, maka ibunya, Manthatisi, adalah wali selama minoritasnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937239Baca teks sumber bahasa Inggris
Following the death of Masilo there was a leadership crisis that resulted in the formation of the Hurutshe and Kwena clans. The Batlôkwa claim lineage from the Hurutshe clan and traced their early ancestry to Mokgatla, the founder of the BaKgatla and Tabane.
Tabane fathered a son Matlaisane from his senior wife and five sons by his junior wife, Diale, Kgetsi, Kgwadi (Motlôkwa), Matsibolo, and Mosia. Each broke away to form Bapedi, Makgolokwe, Batlôkwa, Maphuthing and Basia respectively. Ten generations later, from Kgwadi, Montwedi, the son of Motonosi, fathered Mokotjo. Chief Mokotjo the father to Sekonyela died at an early age, so his mother, Manthatisi, was regent during his minority.
Uraian sumber 4#
Kgosi-kgolo Tsotetsi (ca. 1735) adalah raja utama Batlôkwa ba Mokgalong, yang merupakan cabang senior Batlokwa. Dia mengambil alih kendali setelah ayahnya, Kgosi Seboloka, putra Mokgalo, meninggal dan dia juga, seperti sebagian besar kepala sebelumnya, meninggal pada usia dini, namun pada saat itu ia telah melahirkan 6 anak oleh Kgosidi 'Mamohlahelwe, yaitu Mohlahlwe (Lebida, Selemane, Leloka, Sethati dan Thai. Pada saat kematiannya, penerusnya Mohlahlwe masih di bawah umur, dan Batlokwa membuat kesepakatan bahwa Ratu Mamohlahlwe menjadi wali untuk anaknya Lebaka. Karena itu, ia menjadi ratu pertama yang bertindak sebagai wali di bangsa Batlokwa. Kgosihadi Mamohlahlwe sangat dibantu oleh kakak - kakak mendiang suaminya, yaitu Khanye putra Thekiso dan Motonosi putra Makoro. Para kepala suku ini sangat membantu dalam kepemimpinan Batlokwa sampai Ratu Mamohlahlwe memberikan jalan kepada putranya, Lebaka, yang kemudian menjadi raja tertinggi Batlokwa.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937239Baca teks sumber bahasa Inggris
Kgosi-kgolo Tsotetsi (ca. 1735) was the paramount king of Batlôkwa ba Mokgalong, which was a senior branch of Batlokwa. He took over the reins after his father, Kgosi Seboloka, son of Mokgalo, died and he also, like most of the earlier chiefs, died at an early age, however by then he had already bore 6 sons by his Kgosihadi 'Mamohlahlwe, namely Mohlahlwe (Lebaka), Tsibela, Selemane, Leloka, Sethati and Thai. At the time of his death, his successor Mohlahlwe was still a minor, and Batlokwa made a consensus that Queen Mamohlahlwe becomes regent for his son Lebaka. This, therefore, made her the first queen to act as a regent in the Batlokwa nation. Kgosihadi Mamohlahlwe was greatly assisted by her late husband's siblings, namely Khanye son of Thekiso and Motonosi son of Makoro. These chiefs assisted very well in the chieftainship of Batlokwa until Queen Mamohlahlwe gave way to her son Lebaka who then became the paramount king of Batlokwa.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q353971 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556381033. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan