Nama dan identitas
Troparion · troparion
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Troparasi (Yunani τροπάριον, jamak: troparaia, τροπάρια; Georgia: ტროპარი, Troparai; Church Slavonic: тcracyаrical, tropar) dalam musik Bizantium dan dalam musik keagamaan Kekristenan Ortodoks Timur adalah himne pendek dari satu bait, atau yang lebih rumit dalam bentuk serangkaian bait.
Rujukan bagian ini · revisi 1298610555Baca teks sumber bahasa Inggris
A troparion (Greek τροπάριον, plural: troparia, τροπάρια; Georgian: ტროპარი, tropari; Church Slavonic: тропа́рь, tropar) in Byzantine music and in the religious music of Eastern Orthodox Christianity is a short hymn of one stanza, or organised in more complex forms as series of stanzas.
Uraian sumber 2#
Kata itu mungkin berasal dari diminitive tropos Yunani ('sesuatu yang diulangi', 'manner', 'fashion'), karena fungsi awal troparasi adalah menahan diri selama rekitusi cantica (odes biologis) dan mazmur, seperti istilah digunakan sebagai sinonym hypekoe. Makna awal troparasi berkaitan dengan buku Monastik himne Tropologion atau Troparalogion. Oleh karena itu bentuknya manifold, mereka bisa berupa bait sederhana seperti apolytiya, teokia, tetapi juga puisi homiletic yang lebih rumit seperti stichera yang digubah dalam heksameters mazmur (mungkin dari stichos, "verse"), atau dalam meter yang lebih kompleks seperti odes yang disusun dalam siklus yang disebut kanon. Karena Tropologia ini dalam bentuk awal mereka diorganisasi menurut Octoechos, troparaia selalu diserukan menurut melodi dari delapan nada yang digunakan dalam tradisi liturgi Timur (Gr. echos, SI.
Rujukan bagian ini · revisi 1298610555Baca teks sumber bahasa Inggris
The word probably derived from a diminutive of the Greek tropos ('something repeated', 'manner', 'fashion'), since the earliest function of the troparion was a refrain during the recitation of the cantica (biblical odes) and the psalms, as such the term was used as a synonym of hypakoe. The early meaning of troparion was related to the monastic hymn book Tropologion or Troparologion. Hence its forms were manifold, they could be simple stanzas like apolytikia, theotokia, but also more elaborated homiletic poems like stichera composed in psalmodic hexameters (probably from stichos, "verse"), or in a more complex meter like the odes composed in cycles called canon. Since these Tropologia in their earliest form were organised according to the Octoechos, troparia were always chanted according to a melos of one of the eight tones used in the Eastern liturgical tradition (Gr. echos, Sl.
Uraian sumber 3#
Dalam penggunaan biasa, tidak memenuhi syarat, troparasi biasanya mengacu pada apolytikion (Grek: ἀπολυτίκιον), atau 'elemoni tidak resmi', sebuah troparasi yang dielu-elukan dekat akhir Vespers yang menetapkan tema keseluruhan untuk hari liturgi, yang disebut "troparasi hari" Hal ini diserukan lagi pada awal Matin, membaca pada setiap jam-jam kecil, dan bernyanyi di Liturgi Ilahi mengikuti Entrance Kecil.
Sebuah troparasi untuk menghormati Tritunggal disebut Triadikon (Green: Τριαδικόν, Slavonic: Troíchen). Sering kali penultimate dalam serangkaian troparalia akan menjadi triadika, biasanya didahului oleh, "Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit." Ada juga Triadika khusus ("Hymn to the Trinity") yang diseru setelah Alleluia pada awal hari Matins pada hari Great Lent, yang berbeda dengan nada minggu dan hari dalam minggu.
Rujukan bagian ini · revisi 1298610555Baca teks sumber bahasa Inggris
In casual, unqualified use, troparion usually refers to the apolytikion (Greek: ἀπολυτίκιον), or 'dismissal hymn', a troparion chanted near the end of Vespers which establishes the overall theme for the liturgical day, for which it is called the "troparion of the day". It is chanted again at the beginning of Matins, read at each of the Little Hours, and chanted at the Divine Liturgy following the Little Entrance.
A troparion in honor of the Trinity is called a Triadicon (Greek: Τριαδικόν, Slavonic: Troíchen). Often the penultimate in a series of troparia will be a triadicon, usually preceded by, "Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit." There are also special Triadica ("Hymns to the Trinity") which are chanted after Alleluia at the beginning of Matins on weekdays of Great Lent, which differ according to the tone of the week and the day of the week.
Perubahan dan konteks sejarah#
Contoh terkenal, yang keberadaannya dibuktikan sejak abad ke-4, adalah himne Vespers, Fos Hilaron, "Gladsome Light"; lain, O Monogenes Yios, "Hanya Putra yang Dilupakan," yang dianggap sebagai Justinian I (527 - 565), terjadi dalam bagian pengantar dari Liturgi Ilahi. Barangkali, seperangkat troparaia awal yang dikenal sebagai pengarang adalah kumpulan biarawan Auxentios (setengah pertama dari abad ke - 5), yang disebutkan dalam biografinya tetapi tidak disimpan dalam urutan pelayanan Bizantium mana pun.
Rujukan bagian ini · revisi 1298610555Baca teks sumber bahasa Inggris
A famous example, whose existence is attested as early as the 4th century, is the Vespers hymn, Phos Hilaron, "Gladsome Light"; another, O Monogenes Yios, "Only Begotten Son", ascribed to Justinian I (527 - 565), occurs in the introductory portion of the Divine Liturgy. Perhaps the earliest set of troparia of known authorship are those of the monk Auxentios (first half of the 5th century), mentioned in his biography but not preserved in any later Byzantine order of service.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q919516 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550162301. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan