Nama dan identitas
Weyto caste · Weyto people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
(Dan Kami sertakan awan yang tebal) yang menggambarkan tentang keagungan Kami (hujan) yakni awan yang mengandung air hujan. ወይጦ) adalah kasta yang tinggal di wilayah Amhara di sepanjang pesisir Danau Tana di Etiopia bagian utara. Mereka menyembah Sungai Nil dan etnonim mereka berkaitan dengan Sungai Weito di selatan Etiopia. Mereka saat ini tinggal di Bahir Dar, Abirgha, Dembiya dan Alefa. Weyto juga merupakan bagian dari populasi Air Terjun Nil Biru dan Fogera, yang saat ini belum dipastikan keberadaan mereka.
Suku Weyto dianggap sebagai salah satu suku Konso yang bermigrasi ke Etiopia sebelah utara, yang berbanding dengan masa sebagai kasta di antara bangsa Amhara yang berkuasa. Siasat yang sangat besar itu telah ada di masyarakat Amhara yang bersifat hierarki, salah satu kelompok etnik terbesar yang ditemukan di Etiopia dan daerah tetangga. Pekerjaan turun - temurun mereka adalah berburu dan membuat kulit (tanning).
Rujukan bagian ini · revisi 1372726399Baca teks sumber bahasa Inggris
The Weyto (also Wayto) (Amharic: ወይጦ) are a caste living in the Amhara region along the shore of Lake Tana in northern Ethiopia. They worship the Nile River and their ethnonym is related to the Weito River in Ethiopia's south. They currently live in Bahir Dar, Abirgha, Dembiya and Alefa. The Weyto also made up part of the population of the Blue Nile Falls and Fogera, where currently their presence has not been ascertained.
The Weyto are thought to have been one of the Konso tribes that migrated to northern Ethiopia, assimilating through time as a caste among the dominant Amhara people. Their endogamous stratum has existed in the hierarchical Amhara society, one of the largest ethnic groups found in Ethiopia and neighboring regions. Their hereditary occupation was hunting and leather work (tanning).
Nama dan istilah dalam sumber#
Istilah umum untuk pemburu-pengumpul di Ethiopia adalah Wayṭo/Woyṭo dalam bahasa Amharac (Uoïto dalam catatan bahasa Italia), Watta (pl. Watto) di Oromo, Fuga di Gurage, dan Manjō (Mangiå dalam catatan bahasa Italia) dalam Kafa. Setidaknya satu kelompok dilaporkan menyebut diri mereka Addō atau Addoyão, meskipun itu mungkin kata Oromo untuk 'potters', kasta minoritas lainnya. Meskipun dilumuri dengan istilah umum untuk pemburu-pengumpul, Amharic-berbicara Wayṭo Danau Tana adalah orang yang berbeda dari Manjō berbahasa Kafa dari Zona Keffa, serta dari yang lain Wayṭo/Watta/Fuga kelompok-kelompok lain di Ethiopia.
Rujukan bagian ini · revisi 1372726399Baca teks sumber bahasa Inggris
The general term for hunter-gatherers in Ethiopia is Wayṭo/Woyṭo in Amharic (Uoïto in Italian records), Watta (pl. Watto) in Oromo, Fuga in the Gurage, and Manjō (Mangiò in Italian records) in Kafa. At least one group is reported to have called themselves Addō or Addoyē, though that may be the Oromo word for 'potters', another minority caste. Despite being lumped under common terms for hunter-gatherer, the Amharic-speaking Wayṭo of Lake Tana are a distinct people from the Kafa-speaking Manjō of the Keffa Zone, as well as from other Wayṭo/Watta/Fuga groups elsewhere in Ethiopia.
Uraian sumber 3#
The Weytos’ mata pencaharian sangat bergantung pada Danau Tana; mereka biasa menangkap ikan dan berburu kuda nil – Mereka diatur secara otonom dan dibagi tangkapan mereka. Pada abad ke - 20, permintaan gading meningkat. Karena digabung dengan diperkenalkannya senapan, hal ini mengakibatkan berkurangnya populasi kuda nil secara pesat, dan Weyto beralih ke penangkapan ikan dan pertanian. Para pria itu memproduksi perahu buluh untuk dijual, dan para wanitanya berkeragam. Perdagangan kecil adalah sumber penghasilan lebih lanjut. Karena makanan mereka dari kuda nil, maka Kami jadikan mereka orang-orang yang dibuang (dari negeri mereka) dan dibenci oleh Amhara dan suku-suku lainnya. Kata Ecrem Tadesse, seperti "Watta di antara Oromo, Fuga atau Mana di antara Gurage, Manjo di antara Kaffa, Kwegu di antara Mus/Bodi, Hadicho di antara Sidama, Mijan dan Yibir di antara Somali. "
Weyto telah menjadi bagian kecil dari sistem kasta Amhara yang lebih rumit, peringkat lebih tinggi dari budak dalam sistem penklaratan sosial. Menurut Donald N. Levine, seorang spesialis Studi Ethiopia, sistem kasta bergantung pada: endogami; status hierarki; pengekang terhadap komenalitas; konsep polusi; pendudukan tradisional; keanggotaan kasta yang diwariskan. Para pakar menerima bahwa ada suatu siasat sosial yang kaku, bersifat endogami dan pekerjaan yang ditutup secara sosial di antara Amhara dan kelompok etnik Afrika-Asiatic lainnya yang berbahasa Etiopia. Namun, beberapa label sebagai sistem kelas ekonomi tertutup, endogamous atau sebagai minoritas pekerjaan, sedangkan yang lain seperti sejarawan David Todd menegaskan bahwa sistem ini dapat secara tegas dicap sebagai kasta berbasis.
Rujukan bagian ini · revisi 1372726399Baca teks sumber bahasa Inggris
The Weytos’ livelihood strongly depended on Lake Tana; they used to fish and hunt hippopotamus – they were organised autonomously and equally divided their catch. In the 20th century, the demand for ivory tusks increased. Combined with the introduction of rifles, this led to a rapid decrease of the hippo population, and the Weyto turned to fishing and agriculture. The men produce reed boats for sale, and the women do basketry. Petty trade is a further source of income. Due to their diet on hippopotamus meat, the Weyto have been considered an outcast people and despised by the Amhara and other ethnic groups. Similar castes with hunting occupation live in other parts of the Horn of Africa, states Ephrem Tadesse, such as "the Watta among the Oromo, the Fuga or Mana among the Gurage, the Manjo among the Kaffa, the Kwegu among the Mursi/Bodi, the Hadicho among the Sidama, and the Mijan and Yibir among the Somali".
The Weyto have been a small part of a more elaborate Amhara caste system, ranked higher than slaves in its social stratification system. According to Donald N. Levine, an Ethiopian Studies specialist, the caste system depended on: endogamy; hierarchical status; restraints on commensality; pollution concepts; traditional occupation; inherited caste membership. Scholars accept that there has been a rigid, endogamous and occupationally closed social stratification among Amhara and other Afro-Asiatic-speaking Ethiopian ethnic groups. However, some label it as an economically closed, endogamous class system or as occupational minorities, whereas others such as the historian David Todd assert that this system can be unequivocally labelled as caste-based.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7990405 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 1338922505. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan