Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
White power music · white power music · white supremacy music
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik yang berwarna putih, musik yang berwarna putih, musik nasionalis, atau musik yang membenci, adalah musik yang mempromosikan supremasi kulit putih yang luar biasa. Ini mencakup berbagai gaya musik, termasuk rock, country, and folk, dan berbagai subgener, termasuk punk Nazi, hatecore, Rock Against Commonmeance, Sosialis Black Metal, dan Fashwave.
Pada tahun 1960-an, muncullah pita-pita kekuasaan kulit putih masa awal, dengan musik segregatis, atau negara yang menggunakan tema rasis dan pro Ku Klux Klan. Yang paling populer adalah musisi Amerika Johnny Rebel. Terpengaruh oleh negara kekuasaan putih bertindak, Ian Stuart Donaldson dan bandnya Skrewdriver adalah band utama putih kekuatan rock, mereka bersekutu dengan Front Nasional fasis. Popularitas Skondriver menyebarkan musik kekuasaan putih.
Rujukan bagian ini · revisi 1377096079Baca teks sumber bahasa Inggris
White power music, also called white noise music, white nationalist music, or hate music, is music that promotes overt white supremacy. It encompasses various music styles, including rock, country, and folk, and has various subgeneres, including Nazi punk, hatecore, Rock Against Communism, National Socialist black metal, and fashwave.
Early white power bands appeared in the 1960s, with segregationist music, or country acts that employed racist and pro Ku Klux Klan themes. The most popular of these was the American country musician Johnny Rebel. Influenced by the white power country acts, Ian Stuart Donaldson and his band Skrewdriver were the first major white power rock band; they allied themselves with the fascist National Front. Skrewdriver's popularity spread white power music.
Nama dan istilah#
Musik kekuatan putih adalah musik yang mempromosikan supremasi kulit putih. Para pakar telah menggunakan berbagai nama untuk mengacu kepadanya. Musik ini juga disebut musik noise putih, musik ekstremis ras putih, atau musik yang tidak disukai orang. Beberapa musisi menyebutnya sebagai musik nasionalis putih; namun, ini dikontes oleh beberapa band neo-Nazi yang terang-terangan seperti Landser, yang, berpaut pada gagasan asli Nazi tentang keunggulan Jerman, menentang nasionalisme putih dan gagasan tentang satu "bangsa putih" yang mencakup Slavia.
Dalam bukunya tahun 2017 tentang musik kekuasaan putih, Reichsrock, sarjana Kirsten Dyck menjelaskan masalah terminologi yang sedang dimainkan. Dia menulis "musik putih-power" sebagai "perbedaan yang jelas" antara musik putih kekuasaan dalam fokusnya pada "kekuatan", yang "sangat pro-rasis" dan musik yang terjadi secara tidak sengaja mempromosikan rasisme, sebagai istilah "musik kulit putih" mungkin menyiratkan. Dia juga menulis bahwa itu jelas meliputi musik non-rock dengan cara "benci batu" sebagai istilah tidak.
Rujukan bagian ini · revisi 1377096079Baca teks sumber bahasa Inggris
White power music is music that promotes overt white supremacy. Scholars have used a variety of names in referring to it. It is also called white noise music, white racial extremist music, or hate music. Some of the musicians refer to it as white nationalist music; however, this is contested by some of the more blatantly neo-Nazi bands like Landser, who, adhering to original Nazi ideas of German superiority, oppose white nationalism and its idea of a single "white nation" that includes Slavs.
In her 2017 book on white power music, Reichsrock, scholar Kirsten Dyck described the terminology issues at play. She noted "white-power music" as creating a "clear distinction" between white power music in its focus on "power", which was "blatantly pro-racist", and music that happened to inadvertently promote racism, as the term "white-supremacist music" might imply. She also wrote that it was clearly inclusive of non-rock music in a way "hate rock" as a term was not.
Uraian sumber 3#
Colin K. Gilmore menulis bahwa kelompok supremasi kulit putih kontemporer termasuk "faksi subkultural yang sebagian besar diatur di sekitar promosi dan distribusi musik rasis." Cendekiawan Helene Lööw menulis bahwa pada tahun 2000, genre adalah " instrumen utama propaganda di antara generasi muda dari dunia Kekuatan Putih" Ia mencatat hal itu sebagai cara untuk menjangkau jauh melampaui apa yang sebelumnya dilakukan oleh supremasi putih. Becker dan Al. mengatakan "Musicians percaya tidak hanya bahwa musik bisa menjadi kendaraan yang sukses untuk ideologi khusus mereka tetapi juga dapat memajukan gerakan dengan cara yang positif."
Band Sosialis Nasional yang eksplisit mungkin putus dengan "warga nasionalis putih" jenis musik kekuasaan putih dalam bahwa mereka mempertahankan keyakinan Sosialis Nasional garis keras dan tidak menerima ide dari sebuah pan-bangsa putih tunggal ", tidak seperti nasionalis putih. Di negeri-negeri yang dianiaya oleh Reich Ketiga, band-band mungkin mengkritik aspek Sosialis Nasional Fringe sambil menganut pandangan dunia yang agak dimodifikasi. Lagu sering kali berfokus pada supremasi putih yang sudah mati atau fasis; kematian pemimpin supremasi kulit putih Robert Jay Mathews diperlakukan sebagai peringatan hari oleh penggemar musik dan musisi kulit putih.
Rujukan bagian ini · revisi 1377096079Baca teks sumber bahasa Inggris
Colin K. Gilmore writes that contemporary white supremacist groups include "subcultural factions that are largely organized around the promotion and distribution of racist music." Scholar Helene Lööw wrote that in 2000, the genre was "the key instruments of propaganda among the youth of the White Power world". She noted it as allowing outreach far beyond what white supremacists had previously attempted. Becker et al. says "musicians believe not only that music could be a successful vehicle for their specific ideology but that it also could advance the movement by framing it in a positive manner."
Explicitly National Socialist bands may break with "white nationalist" kinds of white power music in that they maintain hardline National Socialist beliefs and do not accept the idea of a single pan-"white nation", unlike white nationalists. In countries that were persecuted by the Third Reich, bands may criticize aspects of fringe National Socialists while adopting a somewhat modified worldview. Songs frequently focus on valorizing dead white supremacists or fascists; the death of the white supremacist leader Robert Jay Mathews was treated as a memorial day by white power music fans and musicians.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q224694 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2537017541. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan