Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Wintu · Wintu people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Wintu (juga Wintun Utara) adalah penduduk asli Amerika dari daerah yang sekarang adalah Kalifornia Utara. Mereka adalah bagian dari asosiasi bebas yang secara kolektif dikenal sebagai Wintun (atau Wintuan). Ada tiga kelompok utama yang membentuk orang berbahasa Wintu: Wintu (Northern Wintun), Nomlaki (Central Wintun), dan Patwin (Wintun Selatan). Bahasa Wintu adalah bagian dari keluarga berbahasa Wintuan.
Menurut sejarah, Wintu tinggal terutama di sisi barat Lembah Sacramento bagian utara, dari Sungai Sacramento sampai Wilayah Pantai. Kisaran Wintu Utara juga mencakup bagian selatan Sungai Sacramento bagian atas (selatan Sungai Garam), bagian selatan Sungai McCloud, dan Sungai Tritunggal bagian atas. Dewasa ini, banyak Wintu Utara masih tinggal di atau dekat negeri asal tradisional mereka di Trinitas dan Syasta.
Rujukan bagian ini · revisi 1376007042Baca teks sumber bahasa Inggris
The Wintu (also Northern Wintun) are a Native American people from what is now Northern California. They are part of a loose association of peoples known collectively as the Wintun (or Wintuan). There are three major groups that make up the Wintu-speaking people: the Wintu (Northern Wintun), Nomlaki (Central Wintun), and Patwin (Southern Wintun). The Wintu language is part of the Wintuan language family.
Historically, the Wintu lived primarily on the western side of the northern part of the Sacramento Valley, from the Sacramento River to the Coast Range. The range of the Northern Wintu also included the southern portions of the Upper Sacramento River (south of the Salt Creek drainage), the southern portion of the McCloud River, and the upper Trinity River. Today, many Northern Wintu still reside on or near their traditional homelands in Trinity and Shasta counties.
Perubahan dan konteks sejarah#
Pertemuan pertama antara Wintu dan Euro-Americans berasal dari ekspedisi 1826 Jedediah Smith, diikuti oleh ekspedisi tahun 1827 yang dipimpin oleh Peter Skone Ogden. Antara tahun 1830 dan 1833, banyak orang Wintu meninggal akibat wabah malaria yang menewaskan sekitar 75% orang pribumi di Lembah Sacramento bagian atas dan tengah.
Para pemukim Euro-Amerika, berusaha untuk mendapatkan tanah Wintu, mengusulkan untuk memindahkan Wintu barat Clear Creek dalam pertukaran untuk perdamaian, uang, dan kewarganegaraan. Sewaktu masyarakat Wintu menolak atau menolak istilah-istilah ini, para pemukim menyambut dengan perbudakan, kekerasan, dan perang. Pada tahun 1846, John C. Frémont dan Kit Carson, disertai pemukim kulit putih setempat, menewaskan ratusan Wintu dalam pembantaian di Sungai Sacramento. Pada "pesta persahabatan" pada tahun 1850, para pemukim menyajikan makanan beracun kepada penduduk asli setempat, yang di dalamnya 100 Nomsuu dan 45 Wenemem Wintu meninggal. Kematian Wintu dan kehancuran negeri mereka bertambah setelah itu pada tahun 1851 dan 1852, termasuk pembantaian Bridge Gulch. Populasi pemukim yang semakin banyak bergerak ke barat selama Rush Emas Kalifornia semakin menekan bangsa-bangsa Indigen, termasuk Wintu, sebagai pemukim dan pasukan negara secara sistematis mengungsi dan menghancurkan komunitas Penduduk Asli.
Rujukan bagian ini · revisi 1376007042Baca teks sumber bahasa Inggris
The first recorded encounter between Wintu and Euro-Americans dates from the 1826 expedition of Jedediah Smith, followed by an 1827 expedition led by Peter Skene Ogden. Between 1830 and 1833, many Wintu died from a malaria epidemic that killed an estimated 75% of the Indigenous people in the upper and central Sacramento Valley.
Euro-American settlers, seeking to acquire Wintu land, proposed relocating the Wintu west of Clear Creek in exchange for peace, money, and citizenship. When Wintu communities refused or resisted these terms, settlers responded with enslavement, violence, and war. In 1846, John C. Frémont and Kit Carson, accompanied by local white settlers, killed several hundred Wintu in the Sacramento River massacre. At a "friendship feast" in 1850, settlers served poisoned food to local Native people, from which 100 Nomsuu and 45 Wenemem Wintu died. More deaths of Wintu and destruction of their land followed in 1851 and 1852, including the Bridge Gulch Massacre. The increasing population of settlers moving west during the California Gold Rush intensified pressure on Indigenous nations, including the Wintu, as settlers and state forces systematically displaced and destroyed Native communities.
Kehidupan dan praktik budaya#
Jumlah band dalam Wintu Utara diperdebatkan di antara anggota suku dan antropolog, tetapi yang paling mengenali 8 sampai 11 band: Daupom/Mom/Bom, El pom/Kewsick, Nomtipom / Upper Sacramento River, Winnem/McCloud River, Nomsus/Upper Trinity River, Klabalpom/French Gulch, Daumuq/Cottonwood, Norelmuq/Hayfork, Puimemwer Pit, Daun/Bald Hills, dan Waymut/Mt. Shasta. Waymuq membentuk kelompok transisi dalam budaya, bahasa, dan masyarakat antara orang-orang berbahasa Wintu dan shastan. Beberapa antropolog dan linguis telah menyebut kelompok yang sama Okwanuchu (dari kata Shasta untuk "orang jauh"). Waymuq tinggal di sebelah utara Salt dan Nosoni Creek, membentang ke bagian selatan Gunung Mt. Shasta, dengan desa-desa besar di apa yang sekarang Dunsmuir, Mt. Shasta City (sebelumnya Sisson), dan di sepanjang Sungai Sulanharas. Antropolog C. Hart Merriam juga mencatat sebuah kelompok Wintu Utara di sepanjang Fork Selatan Sungai Trinity di bawah nama Athabaskan "Ni-i-che." Kelompok ini secara budaya dan linguistik dekat dengan Norelmuq, meskipun tidak jelas apakah mereka adalah sebuah band terpisah.
Rujukan bagian ini · revisi 1376007042Baca teks sumber bahasa Inggris
The number of bands within the Northern Wintu is debated among tribal members and anthropologists, but most recognize 8 to 11 bands: Daupom/Stillwater, El pom/Kewsick, Nomtipom/Upper Sacramento River, Winnemem/McCloud River, Nomsus/Upper Trinity River, Klabalpom/French Gulch, Daumuq/Cottonwood Creek, Norelmuq/Hayfork, Puimem/Lower Pit River, Daunom/Bald Hills, and Waymuq/Mt. Shasta. The Waymuq form a transitional group in culture, language, and society between Wintu-speaking peoples and Shastan-speakers. Some anthropologists and linguists have called the same group the Okwanuchu (from the Shasta word for "distant people"). The Waymuq lived north of Salt and Nosoni Creek, extending to the southern base of Mt. Shasta, with major villages in what is now Dunsmuir, Mt. Shasta City (formerly Sisson), and along Sulanharas Creek. The anthropologist C. Hart Merriam also noted a Northern Wintu group along the South Fork of the Trinity River under the Athabaskan name "Ni-i-che." This group was culturally and linguistically close to the Norelmuq, though it is unclear whether they were a separate band.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3513390 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2549070544. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan