Wodaabe

Nama dan identitas

Wodaabe · Mbororo · Bororo · Pullo

Identitas dan konteks kelompok#

Wodaabe (bahasa Fula, Adlam:𞤏𞤮𞤯𞤢𞥄𞤩𞤫), juga dikenal sebagai Mbororo atau Bororo (Adlam:𞤐'𞤄𞤮𞤪𞤮𞤪𞤮, 𞤄𞤮𞤪𞤮𞤪𞤮), atau Pullo, adalah nama yang digunakan untuk menyebut kelompok etnis Fula yang secara tradisional nomaden dan dianggap "Islam jahiliah". Untuk alasan ini, Mbororo biasanya digunakan sebagai istilah menghina oleh kelompok Fula lainnya terhadap Wodaabe. Ini diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai "Cattle Fulani", dan berarti "mereka yang tinggal di kamp ternak". Budaya Wodaabe adalah salah satu dari 186 budaya sampel lintas budaya standar yang digunakan oleh para antropolog untuk membandingkan ciri-ciri budaya. Seorang perempuan Wodaabe, Hindou Oumarou Ibrahim, terpilih mewakili masyarakat sipil dunia pada penandatanganan Protokol Paris pada 22 April 2016.

Sejarah#

Wodaabe adalah penggembala ternak dan pedagang di Sahel, dengan migrasi yang membentang dari Niger selatan, melalui Nigeria utara, Kamerun timur laut, Chad barat daya, wilayah barat Republik Afrika Tengah dan timur laut Republik Demokratik Kongo. Jumlah Wodaabe diperkirakan pada tahun 2001 menjadi 100.000. Mereka dikenal karena pakaiannya yang rumit dan upacara budaya yang kaya.

Pada abad ke-17, orang-orang Fula di seluruh Afrika Barat adalah salah satu kelompok etnis pertama yang memeluk Islam, sering kali menjadi pemimpin dari kekuatan-kekuatan yang menyebarkan Islam, dan secara tradisional bangga akan kehidupan perkotaan, terpelajar, dan saleh yang terkait dengannya. Baik Wodaabe dan Fula lainnya melihat cara hidup Wodaabe gambaran dari cara hidup penggembala sebelumnya, yang dibanggakan oleh Wodaabe dan yang terkadang dikritik oleh orang Fula perkotaan.

Kehidupan#

Suku Wodaabe memelihara kawanan sapi Zebu bertanduk panjang. Musim kemarau berlangsung dari Oktober hingga Mei. Perjalanan tahunan mereka selama musim hujan mengikuti hujan dari selatan ke utara. Kelompok yang terdiri dari beberapa lusin kerabat, biasanya beberapa saudara laki-laki dengan istri, anak, dan orang tua mereka, bepergian dengan berjalan kaki, keledai atau unta, dan tinggal di setiap tempat penggembalaan selama beberapa hari. Tempat tidur kayu besar adalah milik terpenting setiap keluarga; saat berkemah dikelilingi oleh beberapa layar. Para wanita juga membawa labu sebagai simbol status.

Agama, moral dan adat istiadat#

Agama Wodaabe sebagian besar adalah Islam (bercampur dengan kepercayaan pra-Islam). Meskipun ada berbagai tingkat ortodoksi yang diperlihatkan, sebagian besar mematuhi setidaknya beberapa persyaratan dasar agama. Islam menjadi agama penting di antara masyarakat Wodaabe selama abad ke-16 ketika ulama al-Maghili mengajarkan ajaran Muhammad kepada elit Nigeria utara. Al-Maghili bertanggung jawab untuk mengubah kelas penguasa di antara masyarakat Hausa, Fula, dan Tuareg di wilayah tersebut.

Orang tua tidak boleh berbicara langsung dengan kedua anak sulungnya yang akan sering diasuh oleh kakek dan neneknya. Pada siang hari, suami dan istri tidak boleh berpegangan tangan atau berbicara secara pribadi satu sama lain.

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.