Nama dan identitas
Wurundjeri · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang WurundJeri adalah orang Aborigin dari kelompok bahasa Woiwurrung, di negara Kulin. Bersama dengan orang-orang Boonwurrung mereka adalah pemilik tradisional Lembah Sungai Yara, yang mencakup banyak lokasi Melbourne sekarang, atau, dalam bahasa mereka, Naarm. Mereka terus tinggal di daerah ini dan di seluruh Australia. Mereka disebut suku Yarra oleh kolonis Eropa masa awal.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937593Baca teks sumber bahasa Inggris
The Wurundjeri people are an Aboriginal people of the Woiwurrung language group, in the Kulin nation. Together with the Boonwurrung people they are the traditional owners of the Yarra River Valley, covering much of the present location of Melbourne, or, in their language, Naarm. They continue to live in this area and throughout Australia. They were called the Yarra tribe by early European colonists.
Uraian sumber 2#
Menurut etonografi awal Australia Alfred William Howitt, nama WurundJri terdiri atas wurun, yang memaksudkan spesies eukaliptus, Eukaliptus viminalis, atau dikenal sebagai manna atau permen karet putih di sepanjang Sungai Yarra, dan jeri, beragam jenis grub yang ditemukan di pohon, Saat ini, Wurundjeri mengambil etnonym mereka sebagai berarti "Witchetty Grub People" Morpheme ditranskripsi sebagai 'jerri/'djerri' namun mungkin hanya mencerminkan lebih dari tanda jamak djirra. Barry Blake salah mengenali Howitt, dan menyarankan bahwa eukaliptus yang dipertanyakan adalah peppermint hitam. Ian Clark menerjemahkan istilah untuk berarti 'pohon karet putih orang'.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937593Baca teks sumber bahasa Inggris
According to the early Australian ethnographer Alfred William Howitt, the name Wurundjeri is composed to wurun, referring to a species of eucalypt, Eucalyptus viminalis, otherwise known as the manna or white gum common along the Yarra River, and jerri, a variety of grub found in the tree,. Nowadays, Wurundjeri take their ethnonym as meaning "Witchetty Grub People". The morpheme transcribed as 'jerri/'djeri' however might simply reflect rather the plural marker djirra. Barry Blake faulted Howitt's identification, and suggested that the eucalypt in question was the black peppermint. Ian Clark translates the term to mean 'white gum tree people'.
Uraian sumber 3#
Dalam estimasi antropolog Norman Tindale – dan datanya, menggambar antropolog R. H. Data Mathews yang telah ditantang – Negeri WurundJri (biik) diperluas lebih dari kira-kira. Mereka mengambil wilayah Yarra dan Sungai Garam di sekitar Melbourne, dan berlari ke utara sejauh Gunung Kekecewaan, ke arah barat laut ke Macedon, Woodend, dan Lancefield. Perbatasan sebelah timur mereka sampai ke Gunung Baw Baw dan Healesville. Kerangka selatan mereka mendekati Mordialloc, Warragul, dan Moe.
Pada bulan Juni 2021, batas antara dua negeri dari kelompok pemilik tradisional di Melbourne yang lebih besar, Wurundjeri dan Boonwurrung (Bunurong), disepakati antara dua kelompok itu, setelah ditarik oleh Dewan Warisan Aborigin Victoria. Perbatasan baru berjalan di seluruh kota dari barat ke timur, dengan CBD, Richmond dan Hawthorn termasuk di tanah WurundJri, dan Albert Park, St Kilda dan Caulfield di tanah Bonwurrung. Disetujui bahwa Gunung Cottrell akan dikelola bersama di atas garis. Dua Partisi Aborigin yang terdaftar mewakili dua kelompok adalah Dewan Negeri Bunumbung Aborigin Corporation dan Wurundjeri Woi Wurrung. Namun, perbatasan ini masih dalam sengketa antara beberapa tokoh terkemuka dan wilayah WurundJeri telah dinyatakan menyebar jauh lebih jauh ke barat dan selatan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937593Baca teks sumber bahasa Inggris
In anthropologist Norman Tindale's estimation – and his data, drawing on anthropologist R. H. Mathews's data which has been challenged – Wurundjeri Country (biik) extended over approximately . These took in the areas of the Yarra and Saltwater rivers around Melbourne, and ran north as far as Mount Disappointment, northwest to Macedon, Woodend, and Lancefield. Their eastern borders went as far as Mount Baw Baw and Healesville. Their southern confines approached Mordialloc, Warragul, and Moe.
In June 2021, the boundaries between the land of two of the traditional owner groups in greater Melbourne, the Wurundjeri and Boonwurrung (Bunurong), were agreed between the two groups, after being drawn up by the Victorian Aboriginal Heritage Council. The new borderline runs across the city from west to east, with the CBD, Richmond and Hawthorn included in Wurundjeri land, and Albert Park, St Kilda and Caulfield on Boonwurrung land. It was agreed that Mount Cottrell would be jointly managed above the line. The two Registered Aboriginal Parties representing the two groups were the Bunurong Land Council Aboriginal Corporation and the Wurundjeri Woi Wurrung Cultural Heritage Aboriginal Corporation. However, these borders are still in dispute among several prominent figures and Wurundjeri territory has been claimed to spread much further west and south.
Uraian sumber 4#
Gagasan itu, yang banyak dibuktikan dalam tradisi adat, bahwa suatu dunia langit, dengan banyak cara replika bumi, dihuni oleh roh sang pencipta, algojo) yang membentuk tanah itu, dan juga oleh jiwa orang mati. Untuk Wurundjeri dunia langit ini dikenal sebagai Tharangalk-bek, yaitu 'kayu pohon/tanah gum' Ini di sini bahwa Bunjil, biasanya disebut mami-nagata (Bapa Kami), tinggal. Buncil yang menciptakan lanskap bumi (beek-narreen). Ia membentuk manusia dari tanah liat, sedangkan saudaranya, si kelelawar Pallina, membuat istri - istri yang sudah diamankan dengan menangkap mereka dari air.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937593Baca teks sumber bahasa Inggris
The idea, widely attested in indigenous traditions, that a skyworld, in many ways a replica of the earth, is inhabited both by the creator spirit(s) who shaped the land, and also by the souls of the dead. For the Wurundjeri this sky realm was known as Tharangalk-bek, namely 'gumtree/manna gum country' It is here that Bunjil, usually called mami-ngata (Our Father), dwells. It was Bunjil who created the landscape of earth (beek-narreen). He fashioned men from clay, while his brother, the bat Pallina, secured wives for them by fishing them out of the water.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1492906 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548563529. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan