Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Yaaku people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Yaaku adalah orang yang konon tinggal di kawasan Etiopia bagian selatan dan Kenya bagian tengah, mungkin sampai abad ke - 18. Bahasa yang mereka gunakan sekarang disebut Yaakunte. Yaaku mengasimilasi populasi pemburu-penagih, yang mereka sebut Mukogodo, ketika mereka pertama kali menetap di tempat asal mereka dan Mukogodo mengadopsi bahasa Yaakunt. Akan tetapi, Yaaku belakangan diasimilasi oleh makanan yang menghasilkan populasi dan mereka kehilangan cara hidup mereka. Bahasa Yaakuntte tetap hidup untuk beberapa waktu oleh Mukogodo yang mempertahankan cara mereka sendiri pemburu-pemkumpulan hidup. Namun, mereka belakangan terbenam dalam kebudayaan Maasai dan mengikuti bahasa dan jalan hidup Maa. Bahasa Yaakunt adalah sekarang menghadapi kepunahan tetapi sedang mengalami gerakan kebangkitan. Pada masa sekarang, istilah Yaaku dan Mukogodo (kadang-kadang Mukogodo Maasai), digunakan untuk memaksudkan penduduk yang tinggal di hutan Mukogodo sebelah barat Gunung Kenya.
Rujukan bagian ini · revisi 1316942013Baca teks sumber bahasa Inggris
The Yaaku are a people who are said to have lived in regions of southern Ethiopia and central Kenya, possibly through to the 18th century. The language they spoke is today called Yaakunte. The Yaaku assimilated a hunter-gathering population, whom they called Mukogodo, when they first settled in their place of origin and the Mukogodo adopted the Yaakunte language. However, the Yaaku were later assimilated by a food producing population and they lost their way of life. The Yaakunte language was kept alive for sometime by the Mukogodo who maintained their own hunter-gathering way of life. However, they were later immersed in Maasai culture and adopted the Maa language and way of life. The Yaakunte language is today facing extinction but is undergoing a revival movement. In the present time, the terms Yaaku and Mukogodo (sometimes Mukogodo Maasai), are used to refer to a population living in Mukogodo forest west of Mount Kenya.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Menurut tradisi Mukogodo yang dicatat oleh Mhando (2008), pembicara Yaaku pindah ke Kenya dari Etiopia bagian selatan. Pada saat ini, mereka adalah gembala dan petani, dalam hal ini, narasinya berkaitan dengan rekonstruksi bahasa tentang sejarah pembicara Yaakuntte. Menurut ahli bahasa Christopher Ehret (1982), gerakan yang diduga dari Cushities Timur dimulai dengan masuk ke Afrika Timur pada suatu titik di sebelah timur laut Uganda. Dari sini mereka pindah " ke utara dan timur Kenya sejauh Mt selatan. Kenya. Perwakilan modern mereka adalah pemburu Yaaku yang tinggal di lereng utara Gunung Mt. Kenya. Pada zaman sekarang, wakil - wakil Kusy Timur yang Ehret mencatat, " di antara para pedagang dan Dasanech para penggembala dan penggarap di Danau Turkana/Chew Bahir (Lake Stephanie), dan nelayan Elmolo di Turkana timur."
Rujukan bagian ini · revisi 1316942013Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Mukogodo traditions recorded by Mhando (2008), the Yaaku speakers moved into Kenya from southern Ethiopia. At this time they were herders and cultivators In this regard, the narratives are congruent with linguistic reconstruction of the history of the Yaakunte speakers. According to linguist Christopher Ehret (1982), the presumed movements of the Eastern Cushities begin with an entry into East Africa at a point in northeast Uganda. From here they moved "into northern and eastern Kenya as far south as Mt. Kenya. Their modern representatives are the Yaaku hunters who live on the northern slopes of Mt. Kenya". Other present day representatives of the Eastern Cushities that Ehret notes include, "the Arbore and Dasanech herders and cultivators in the Lake Turkana/Chew Bahir (Lake Stephanie) region; and the Elmolo fishermen of east Turkana".
Uraian sumber 3#
Ketika komunitas Yaaku pertama kali memasuki wilayah yang akan mereka duduki, mereka bertemu dengan orang-orang yang kebanyakan hidup dengan berburu dan mengumpulkan. Namun, mereka membedakan diri dengan penduduk ini melalui tempat tinggal. Komunitas ini tinggal di gua-gua dan Yaaku datang untuk memanggil mereka Mukogodo, nama yang berarti orang-orang yang tinggal di batu-batu di Yaakutte.
Rujukan bagian ini · revisi 1316942013Baca teks sumber bahasa Inggris
When the Yaaku community first entered the territory they would occupy, they met a people who mostly lived by hunting and gathering. However they distinguished themselves from this population by means of residence. This community lived in caves and the Yaaku came to call them Mukogodo, a name which means people who live in rocks in Yaakunte.
Uraian sumber 4#
Mukogodo yang luas memahami penurunan identitas Yaaku adalah bahwa pembicara itu diasimilasi oleh makanan lain yang memproduksi orang, proses yang terjadi selama jangka waktu yang panjang. Selama periode ini, orang Yaaku yang berbahasa Mukogodo mempertahankan gaya hidup mereka dan bahasa Yaakuntte.
Fadiman (1997) mencatat tradisi Meru yang juga memberikan penjelasan tentang konflik ini, yang mereka ceritakan terjadi dengan komunitas yang dipanggil Muoko. Menurut tradisi, konflik dengan komunitas Muoko telah berlangsung untuk "decades" (decades). Akan tetapi, suatu periode tekanan Tigania yang hebat mengakibatkan Muoko menyerbu komunitas Il Tikirri (disebut Tigania sebagai Ngiithi) dan Mumunyot (disebut sebagai Rimunyo).
Rujukan bagian ini · revisi 1316942013Baca teks sumber bahasa Inggris
The broad Mukogodo understanding of the decline of Yaaku identity is that the speakers were assimilated by another food producing people, a process that happened over a long period of time. During this period, the Yaaku speaking Mukogodo maintained their way of life and the Yaakunte language.
Fadiman (1997) recorded Meru traditions that also give an account of this conflict, which they relate occurred with a community recalled as Muoko. According to the traditions, conflict with the Muoko community had been ongoing for "decades". However, a notable period of intense Tigania pressure brought the Muoko within raiding range of the Il Tikirri (recalled in Tigania as Ngiithi) and Mumunyot (recalled as Rimunyo) communities.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2667274 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548939755. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan