Nama dan identitas
Zomi · Yo · Yaw · Jo · Jou · Zo · Zou tribe · Zou people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Zou (juga dieja Zo, Yo, Jo atau Jou) adalah kelompok etnis asli India–Myanmar perbatasan. Mereka adalah sub kelompok dari orang Kuki-Chin-Mizo. Di India, mereka hidup berdampingan, dan berbagi kesamaan budaya dan linguistik dengan Thadou dan Paite. Di Myanmar (juga dikenal sebagai Burma), Zou termasuk di antara bangsa-bangsa Chin. Mereka adalah suku bukit, "Zou" mungkin jelas berarti "tudungan", menyebutkan "orang-orang dari bukit" atau "dari bukit-bukit." Dalam bahasa Zou, bagaimanapun, "Zou" diterjemahkan menjadi "lengkap" atau "batas." Menurut Zou cerita rakyat, nama "Zou" adalah keturunan yang murah hati dari nama yang sama, yang diyakini sebagai progenitor dari masyarakat Kuki-Chin-Mizos yang lebih luas.
Di India, Zous secara resmi diakui sebagai salah satu dari tiga puluh tiga orang pribumi dalam negara bagian Manipur, dan adalah salah satu Suku Jadwal. Menurut sensus 2011, penduduk Zou di Manipur berusia sekitar 26.545 tahun. Masyarakat terkonsentrasi di Churachandpur dan distrik Chandel Manipur di India Timur Laut. Orang Zou adalah orang Kristen.
Rujukan bagian ini · revisi 1379009553Baca teks sumber bahasa Inggris
The Zou people (also spelled Zo, Yo, Jo or Jou) are an ethnic group indigenous to the India–Myanmar frontier. They are a subgroup of the Kuki-Chin-Mizo peoples. In India, they live alongside, and share cultural and linguistic similarities with the Thadou and Paites. In Myanmar (also known as Burma), the Zou are counted among the Chin peoples. They are a hill tribe; "Zou" may plainly mean "hills", denoting "people of the hills" or "of the hills." In the Zou language, however, "Zou" translates to "complete" or "finish." According to Zou folklore, the name "Zou" was inherited from an eponymous ancestor of the same name, who is believed to be the progenitor of the wider Kuki-Chin-Mizo peoples.
In India, the Zous are officially recognised as one of the thirty-three indigenous peoples within the state of Manipur, and are one of the Scheduled Tribes. According to the 2011 census, the Zou population in Manipur was around 26,545. The community is concentrated in Churachandpur and Chandel districts of Manipur in Northeast India. The Zou people are predominantly Christian.
Perubahan dan konteks sejarah#
Zou melacak asal mereka ke gua dikenal sebagai Khul, yang diyakini terletak di "ektrim utara" Tradisi lisan Zou turun ke tiga saudara leluhur: Songtu (juga dikenal sebagai Chongtu), Songza dan Zahong. Zou diyakini telah mencapai Manipur lebih awal dari Paite tapi lebih lambat dari Thadou. Beberapa kisah memperlihatkan bahwa mereka pada mulanya adalah bagian dari Paite, yang dipisahkan hanya sampai akhir dari Raj Inggris.
Rujukan bagian ini · revisi 1379009553Baca teks sumber bahasa Inggris
The Zou trace their origin to a cave known as Khul, which is believed to be located in "the extreme north". Zou oral traditions trace descent to three ancestral brothers: Songthu (also known as Chongthu), Songza and Zahong. The Zou are believed to have reached Manipur earlier than the Paite but later than the Thadou. Some accounts suggest that they were originally a part of the Paite, becoming separated only toward the end of the British Raj.
Uraian sumber 3#
Zou, bersama suku-suku yang berkerabat, berpartisipasi dalam Pemberontakan Kuki (1917–1919), pemberontakan anti-kolonial melawan kekuasaan Inggris di Timur Laut India. Hiengtam dan Gotengkot Forts adalah pusat utama perlawanan dan pertempuran Zou. Gotengkot Fort dipimpin oleh Pu Do Ngul Taithul, yang muncul sebagai kepala lokal dan terkenal karena oposisi dan bentrokan terhadap Kapten Steadman, yang bertugas dengan menekan benteng.
Pada tahun 1961, sebuah kelompok di kawasan Zou di distrik Chandel Manipur menerapkan identitas suku Baite yang berbeda dan membentuk Organisasi Baite. Mereka mengidentifikasi sebagai bagian dari rakyat Naga.
Rujukan bagian ini · revisi 1379009553Baca teks sumber bahasa Inggris
The Zou, alongside kindred tribes, participated in the Kuki Uprising (1917–1919), an anti-colonial revolt against British rule in Northeast India. Hiengtam and Gotengkot Forts were key centres of Zou resistance and battles. Gotengkot Fort was led by Pu Do Ngul Taithul, who emerged as a local chief and is noted for his opposition and clashes against Captain Steadman, who was tasked with suppressing the fort.
In 1961, a group within the Zou community in Chandel district of Manipur adopted a distinct Baite identity and formed the Baite Organisation. They identify as part of the Naga peoples.
Uraian sumber 4#
Masyarakat Zou mempertahankan struktur patriarkalnya. Dalam keluarga, suami melayani sebagai kepala keluarga dan putri meninggalkan keluarga mereka setelah menikah. Warisan mengikuti sistem hak cipta, bersama putra sulung yang berhak mewarisinya father’s (Dan) diathafkan kepada lafal sebelumnya (apabila dia wafat) sebelum meninggal, yakni ayah Nabi Yusuf (maka dia pun akan membagi-bagikan harta bendanya) yakni harta benda dan harta benda anak-anaknya (kepada anak-anak lelakinya) baik yang masih ada pada anaknya maupun yang tidak, dan tidak pula anak-anak (sebelum meninggal.
Sejarawan Frederick S. Downs telah memperhatikan bahwa, meskipun kemajuan dalam pendidikan sekuler dan pekerjaan, women’s status dalam gereja berubah hanya secara bertahap. Proporsi wanita dalam pekerjaan yang digaji di gereja Zou dikutip sekitar 3%. Wanita dianjurkan untuk berpartisipasi dalam proyek penggalangan dana.
Rujukan bagian ini · revisi 1379009553Baca teks sumber bahasa Inggris
Zou society maintains its patriarchal structure. Within the family, the husband serves as the head of the household and daughters leave their natal family upon marriage. Inheritance follows a patrilineal system, with the eldest son entitled to inherit his father’s properties after his death; the father may also choose to distribute property among other sons before his passing.
Historian Frederick S. Downs has noted that, despite advances in secular education and employment, women’s status within the church changed only gradually. The proportion of women within salaried jobs in Zou churches is cited at approximately 3%. Women are encouraged to participate in fundraising projects.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q8073809 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2526799509. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan