Nama dan identitas
Abhang · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Abhana adalah bentuk puisi pengabdian yang dinyanyikan untuk memuji dewa Hindu Vitthal, yang juga dikenal sebagai Vithoba. Kata "abhang" berasal dari "bukan" dan bhanga untuk "berakhir" atau "mengganggu", dengan kata lain, sebuah proses yang sempurna, dalam hal ini mengacu pada sebuah puisi. Sebaliknya, lagu-lagu yang berkaitan dengan pengabdian yang dikenal sebagai Bhajans berfokus pada perjalanan ke dalam. Abhang lebih bersemangat ekspresi pengalaman komuniter. Abhana dianggap sebagai bentuk ovvi. Abhang dinyanyikan selama ziarah ke kuil Pandharpur, oleh pemuja.
Rujukan bagian ini · revisi 1376854868Baca teks sumber bahasa Inggris
Abhanga is a form of devotional poetry sung in praise of the Hindu god Vitthal, also known as Vithoba. The word "abhang" comes from a for "non-" and bhanga for "ending" or "interrupting", in other words, a flawless, continuous process, in this case referring to a poem. By contrast, the devotional songs known as Bhajans focus on the inward journey. Abhangs are more exuberant expressions of the communitarian experience. Abhanga is considered a form of the ovi. Abhangs are sung during pilgrimage to the temples of Pandharpur, by the devotees.
Uraian sumber 2#
Marathi bhajans dimulai dengan naman (panggilan Tuhan), diikuti oleh Roopancha Abhang (Menggambar keindahan fisik dewa dengan memsonifikasi dalam bentuk manusia) dan menjelang akhir bhajan, pesan spiritual dan etis dinyanyikan.
Beberapa musisi terkenal untuk Abhang adalah Bhimsen Joshi, Kishori Amonkar, Sudhir Phadke, Sush Wadkar, Ranjani, Gayatri, Aruna Sairam dan Jitendra Abhizeki. Ini adalah bentuk musik yang dilakukan oleh musisi klasik dan non-klasik.
Rujukan bagian ini · revisi 1376854868Baca teks sumber bahasa Inggris
Marathi bhajans start with the naman (invocation of god), followed by the Roopancha Abhang (Portraying the physical beauty of god by personifying in the human form) and towards the end of the bhajan, spiritual and ethical messages are sung.
Some famous musicians for Abhangs are Bhimsen Joshi, Kishori Amonkar, Sudhir Phadke, Suresh Wadkar, Ranjani, Gayatri, Aruna Sairam and Jitendra Abhisheki. It is a form of music performed by both classical and non-classical musicians.
Perubahan dan konteks sejarah#
Bhakti Sampradaya atau Namasakeeerthana Sampradhaya dipelopori oleh Jñāneśvar sekitar 1200. Sekitar waktu itu, diyakini bahwa Sansekerta dituntut untuk mencapai ketaatan. Keduanya Jñāneśvar dan Namdev melalui karya-karya mereka, pengabdian dan bhakti bisa memulai sampradaya yang tidak menempel penting untuk kasta atau kredo tetapi hanya pengabdian kepada Tuan Pandura. Ini adalah kelahiran Bhakti Sampradaya" di mana mungkin untuk mencapai keilahian hanya melalui Bhakti Allah). Ini bisa dengan mudah diadopsi dan dipraktekkan oleh massa. Wanita dan anak-anak mudah tertarik pada bentuk ibadat yang baru ini. Dengan demikian, lahirlah kultus Namasakirtana dan Varkari Sampradaya. Semua ini terjadi di sekitar tempat-tempat seperti Paithan, Pandharpur, Mangal Veda, Alandi dan perlahan-lahan menyebar ke seluruh Maharashtra. Penyanyi terkemuka lainnya adalah orang kudus Varkari seperti Eknath dan Tualam.
Tukaram adalah seorang penyair abad ke - 17, yang tinggal di kota Dehu, yang terletak dekat Pune. Dia adalah seorang penyair populer dan tokoh terkemuka dalam Varkari Gerakan waktu, yang berusaha untuk menempatkan penekanan kembali pada pengabdian dan cinta kepada Allah, berbeda dengan ketaatan buta ritual dan praktik agama misterius. Dikatakan bahwa lebih dari 5000 Abhagus ditulis oleh Sant Tualam. Banyak dari mereka berbakti kepada Allah Vitthal atau Vithoba, tetapi kebanyakan mengkritik ketidakadilan sosial pada zaman itu.
Rujukan bagian ini · revisi 1376854868Baca teks sumber bahasa Inggris
Bhakti Sampradaya or Namasankeerthana Sampradhaya was pioneered by Jñāneśvar around 1200. Around that time it was believed that Sanskrit was required to attain Godliness. Both Jñāneśvar and Namdev through their works, devotion and bhakti could initiate a sampradaya that did not attach importance to caste or creed but only devotion to Lord Panduranga. This was the birth of "Bhakti Sampradaya" wherein it was possible to attain Godliness merely through Bhakti(devotion). This could be easily adopted and practised by the masses. Women and children were easily attracted to this new form of worship. Thus was born the Namasankirtana cult and Varkari Sampradaya. All these happened around places like Paithan, Pandharpur, Mangal Veda, Alandi and slowly spread to the entire Maharashtra. Other prominent singers were Varkari saints like Eknath and Tukaram.
Tukaram was a seventeenth century poet who lived in the town of Dehu, which is located near Pune. He was a popular poet and a leading figure in the Varkari Movement of the time, which sought to put the emphasis back on devotion and love towards God, in contrast to blind obedience of rituals and arcane religious practices. It is said that over 5000 Abhangas were written by Sant Tukaram. Many of them were devoted to the God Vitthal or Vithoba, but mostly criticized social injustices of the time.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2641862 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2410697945. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan