Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
African-American Jews · the Jews in the African diaspora history · Jews in the African diaspora history · history of Jews in the African diaspora · Jewish history in the African diaspora · history of the Jews of the African diaspora · Jewish history of the African diaspora · African American Jews
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Yahudi Afrika-Amerika adalah orang-orang yang baik Afrika Amerika dan Yahudi, baik oleh keturunan campuran atau konversi. Orang Yahudi Afrika-Amerika mungkin Yahudi dari lahir atau berubah agama menjadi Yudaisme. Banyak orang Afrika-Amerika Yahudi adalah keturunan campuran, memiliki baik non-Yahudi Afrika-Amerika dan non-Black leluhur Yahudi. Banyak orang Yahudi Afrika-Amerika mengidentifikasi sebagai Yahudi warna, tetapi beberapa tidak. Orang Yahudi kulit hitam Amerika dari Afrika, seperti Beta Israel dari Ethiopia, mungkin atau tidak mengidentifikasi sebagai orang Yahudi Afrika-Amerika.
Rujukan bagian ini · revisi 1377932468Baca teks sumber bahasa Inggris
African-American Jews are people who are both African American and Jewish, whether by mixed ancestry or conversion. African-American Jews may be either Jewish from birth or converts to Judaism. Many African-American Jews are of mixed heritage, having both non-Jewish African-American and non-Black Jewish ancestors. Many African-American Jews identify as Jews of color, but some do not. Black American Jews from Africa, such as the Beta Israel from Ethiopia, may or may not identify as African-American Jews.
Perubahan dan konteks sejarah#
Orang Yahudi Karibia menjadi anggota sinagoga - sinagoga Yahudi Askenazi di Amerika Serikat dan juga turut membentuk sidang - sidang Israel Ibrani Hitam masa awal di Harlem pada awal abad ke - 20.
Beberapa sidang Yahudi bersejarah di Amerika Serikat menyebutkan para penganut awal Afrika-Amerika. Lucy Marks (1778-1838), yang tinggal bersama dan bekerja untuk keluarga Marks di Philadelphia, dikenal sebagai "pengamat perintah Yudaisme " dan duduk di bagian perempuan dari Mikveh Israel selama pelayanan. Setelah kematiannya, keluarga Marks berhasil mengajukan petisi untuk menguburkannya di pemakaman Jalan Spruce, di mana hari ini dia berada di kuburan tak bertanda di samping Haym Salomon. Billy Simmons (1780-1860) menghadiri kebaktian di Beth Elohim di Charleston, Carolina Selatan, meskipun konstitusinya melarang orang-orang yang pindah agama dengan orang Afrika yang adalah anggota.
Rujukan bagian ini · revisi 1377932468Baca teks sumber bahasa Inggris
Caribbean Jews became members of Ashkenazi Jewish synagogues in the United States and also contributed to the formation of early Black Hebrew Israelite congregations in Harlem during the early 20th century.
Several historic Jewish congregations in the United States mention early African-American worshippers. Lucy Marks (1778-1838), who lived with and worked for the Marks family of Philadelphia, was known as a "devout observer of the precepts of Judaism" and sat in the women's section of Mikveh Israel during services. Upon her death, the Marks family successfully petitioned to have her buried in the Spruce Street Cemetery, where today she rests in an unmarked grave next to Haym Salomon. Billy Simmons (1780-1860) attended services at Beth Elohim in Charleston, South Carolina, even though its constitution forbade converts with African ancestry from being members.
Uraian sumber 3#
Pada bagian pertama abad ke-20, setidaknya delapan berbeda Afrika-Amerika menjalankan organisasi agama diri diidentifikasi sebagai Yahudi. Kebanyakan dilacak atau diklaim koneksi baik ke Karibia atau Ethiopia.
Komunitas Sephardi Hitam ada di Harlem selama tahun 1970-an; itu turun dari budak Black Southerner yang dimiliki oleh pemilik budak Sephardi putih. Sesuai dengan Deporonomi Bab 15, yang menyiratkan bahwa "bondsmen" dalam keluarga Yahudi juga haruslah orang Yahudi, pemilik budak Sephardi mengubah budak mereka menjadi Yudaisme. Banyak budak Sephardi yang dibebaskan mewariskan agama mereka kepada anak-anak dan cucu - cucu mereka. Birmingham menulis bahwa "Black Sephardim sangat bangga akan agama kuno mereka sebagai Sephardim putih, dan menganggap diri mereka sebagai salah satu elit Yahudi."
Rujukan bagian ini · revisi 1377932468Baca teks sumber bahasa Inggris
By the first part of the 20th century, at least eight different African-American run religious organizations self-identified as Jewish. Most traced or claimed connections either to the Caribbean or Ethiopia.
A Black Sephardi community existed in Harlem during the 1970s; it descended from Black Southerner slaves who had been owned by white Sephardi slave owners. In accordance with Deutoronomy Chapter 15, which implies that "bondsmen" in Jewish households should also be Jewish, Sephardi slave owners converted their slaves to Judaism. Many of the freed Sephardi slaves passed their religion on to their children and grandchildren. Birmingham wrote that "Black Sephardim are as fiercely proud of their ancient religion as white Sephardim, and consider themselves among the elite of Jewry."
Uraian sumber 4#
Komunitas Yahudi Amerika termasuk Yahudi dengan latar belakang Afrika-Amerika. Seperti rekan Yahudi mereka yang lain, ada kaum sekuler Yahudi Afrika-Amerika dan Yahudi Afrika-Amerika yang mungkin jarang atau tidak pernah mengambil bagian dalam praktik agama.
Komunitas Yahudi Ortodoks Hitam yang kecil, erat, ada di Brooklyn, sekitar 50 atau 60 orang Yahudi Ortodoks di wilayah New York City pada 2012. Tidak ada dokumentasi spesifik tentang jumlah orang Yahudi Ortodoks Hitam yang persis di New York, tetapi jumlahnya masih kecil namun terus bertambah. Orang Yahudi Ortodoks Hitam telah berjuang untuk membentuk minyan di Crown Heights.
Rujukan bagian ini · revisi 1377932468Baca teks sumber bahasa Inggris
The American Jewish community includes Jews with African-American backgrounds. Like their other Jewish counterparts, there are African-American Jewish secularists and African-American Jews who may rarely or never take part in religious practices.
A small, tight-knit Black Orthodox Jewish community exists in Brooklyn, about 50 or 60 among the 500,000 Orthodox Jews in the New York City area as of 2012. There is no specific documentation of the exact number of Black Orthodox Jews in New York City, but the numbers are small yet growing. Black Orthodox Jews have struggled to form a minyan in Crown Heights.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q16149615 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2363902451. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan