Nama dan identitas
Afro-Hondurans · Afro Honduran
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Afro-Honduras atau Black Honduras adalah Honduras keturunan Afrika Sub-Sahara. Penelitian oleh Henry Louis Gates dan sumber lain menganggap populasi mereka sekitar 1-2%. Mereka turun dari: Afrika diperbudak oleh Spanyol, serta mereka yang diperbudak dari Hindia Barat dan mengidentifikasi sebagai orang Kreol, dan Garifuna yang turun dari pengasingan zambo Maroons dari Saint Vincent. Orang Kreol berasal dari Jamaika dan Kepulauan Karibia lainnya, sedangkan orang Garifuna berasal dari Saint Vincent dan Grenadines. Garifuna tiba pada akhir 17 dan ratusan orang Kreol tiba pada tahun 1800an. Sekitar 100.000.000.000 orang Honduras keturunan Garífuna yang merupakan campuran orang Afrika dan pribumi dari Afro orang Amerika Latin. Honduras adalah salah satu komunitas terbesar di Afrika di Amerika Tengah.
Rujukan bagian ini · revisi 1379735798Baca teks sumber bahasa Inggris
Afro-Hondurans or Black Hondurans are Hondurans of Sub-Saharan African descent. Research by Henry Louis Gates and other sources regards their population to be around 1-2%. They descended from: enslaved Africans by the Spanish, as well as those who were enslaved from the West Indies and identify as Creole peoples, and the Garifuna who descend from exiled zambo Maroons from Saint Vincent. The Creole people were originally from Jamaica and other Caribbean islands, while the Garifuna people were originally from Saint Vincent and the Grenadines. Garifunas arrived in the late seventeen hundreds and the Creole peoples arrived during the 1800s. About 100,000-300,000 Hondurans are of Garífuna descent that are a mix of African and indigenous as of Afro Latin Americans. Honduras has one of the largest African communities in Central America.
Perubahan dan konteks sejarah#
Salah satu budak Afrika pertama yang tiba di Honduras, Juan Bardales, ikut serta dalam penaklukan provinsi itu di Spanyol, khususnya di Trujillo. Tidak lama kemudian, Berdales dianugerahi kebebasannya. Di Honduras, budak berperan penting dalam industri pertambangan. Banyak dari mereka berasal dari Afrika, dari tempat-tempat seperti Angola atau Senegambia, sedangkan yang lain berasal dari Karibia. Pada tahun 1542, 165 budak datang melalui Portugal dan 150 budak dari Santo Domingo. Di Honduras, didatangkan budak Mandinka Kangkurao dari Sungai Gambia di Senegambia.
Pada pertengahan abad ke - 6, antara 1.000 hingga 1.500 orang kulit hitam yang diperbudak bekerja dalam mencuci emas di Olinocho; budak-budak ini kemungkinan besar berasal dari Afrika. Di Honduras, 300 orang Afrika tiba di Olincho dan di Rio Guayape pada tahun 1590; mereka dikirim ke kedua daerah itu untuk menambang woo. Sekelompok orang Angola bekerja di pertambangan dan bisnis di San Miguel. Meskipun banyak mulatto dan cokelat juga bekerja di Tegucigalpa pada tanggal yang sama. Antara tahun 1750 dan 1779, sekelompok budak Afrika, Carabali dan mondongos (suku Kongo), dibawa ke Honduras untuk membangun benteng militer San Fernando de Omoa, yang paling penting di kawasan itu.
Rujukan bagian ini · revisi 1379735798Baca teks sumber bahasa Inggris
One of the first African slaves who arrived in Honduras, Juan Bardales, participated in the Spanish conquest of the province, especially in Trujillo. Shortly thereafter, Berdales was awarded his freedom. In Honduras, slaves played an important role in the mining industry. Many of them came from Africa, from places like Angola or Senegambia, while others came from the Caribbean. In 1542, 165 slaves came via Portugal and 150 from Santo Domingo. In Honduras, were imported slaves Mandinka kangkurao of the Gambia River in Senegambia.
By the mid-sixteenth century, between 1,000 and 1,500 enslaved blacks worked in the gold washings of Olancho; these slaves likely hailed from Africa. In Honduras, 300 Africans arrived in Olancho and at Rio Guayape in 1590; they were sent to both areas for mining woo. A crew of Angolans worked in the mines and businesses in San Miguel. Although many mulattoes and browns also worked in Tegucigalpa on the same dates. Between 1750 and 1779, a larger group of African slaves, Carabali and mondongos (a Kongo tribe) people, were taken to Honduras to build the military fort San Fernando de Omoa, the most important in the region.
Uraian sumber 3#
Warisan Budaya Afrika nyata di beberapa tempat di Honduras. Trujillo mengadakan pesta dansa tertentu, yang penarinya membawa topeng khusus. Baik tarian maupun topeng adalah asal mula Mandinka Kangkurao. Selain Afro-Honduras yang berasal dari budak yang diimpor oleh Spanyol, ada komunitas Afro lain di Honduras, juga hadir di Nikaragua y Guatemala: Miskito, Kreol, dan Garifuna.
Rujukan bagian ini · revisi 1379735798Baca teks sumber bahasa Inggris
The African Cultural legacy is evident in some places of Honduras. Trujillo held certain dance parties, whose dancers carry specific masks. Both the dance and the masks are of Mandinka kangkurao origin. In addition to the Afro-Hondurans that descended from slaves imported by the Spanish, there are other Afro communities in Honduras, also present in Nicaragua y Guatemala: Miskito, Creoles, and Garifuna.
Uraian sumber 4#
Miskito adalah kelompok etnik asli di Amerika Tengah, yang di antaranya banyak yang ikut - ikutan. Di ujung utara wilayah mereka, orang-orang terutama keturunan Afrika-Native Amerika; lainnya adalah campuran Afrika-Native Amerika dan Inggris keturunan. Daerah mereka membentang dari Cape Camarón, Honduras, ke Río Grande de Matagalpa, Nikaragua, di sepanjang Pesisir Nyamuk, di Zona Karibia Barat. Populasi mereka diperkirakan mencapai 180,000 orang pada 2016.
Penduduk asli bahasa Miskito, tetapi kelompok-kelompok besar juga menggunakan bahasa Miskito Coast Creole, Spanyol, yang merupakan bahasa pendidikan dan pemerintahan, dan bahasa-bahasa lain. Miskito Coast Creole, bahasa Kreol Inggris, sering bertemu dengan Inggris untuk berdagang, saat mereka mendominasi sepanjang pantai ini. Banyak yang Kristen. Sebuah perjanjian perdamaian 1987 memberi mereka hak tanah atas tanah tradisional. Namun, meskipun perjuangan politik signifikan sepanjang sejarah mereka, hari ini Miskito menghadapi pelanggaran hak asasi manusia atas sengketa hak tanah, sebagai diakui oleh Komisi Inter-Amerika Hak Asasi Manusia. Sebelum orang Eropa tiba di daerah itu, daerah itu dibagi menjadi banyak kelompok pribumi yang kecil, egaliter, mungkin bahasa yang berkaitan dengan bahasa Sumo. Spanyol menyebutkan 30 "bangsa" di Taguzgalpa dan Tologalpa, karena Spanyol memahami geografi mereka. Analisis Karl Offen tentang data bersejarah ini menunjukkan ada sekitar setengah lusin entitas, kelompok-kelompok yang berbeda dengan dialek bahasa mereka, yang terletak di lembah sungai.
Rujukan bagian ini · revisi 1379735798Baca teks sumber bahasa Inggris
The Miskito are an indigenous ethnic group in Central America, of whom many are mixed race. In the northern end of their territory, the people are primarily of African-Native American ancestry; others are of mixed African-Native American and English descent. Their territory extends from Cape Camarón, Honduras, to Río Grande de Matagalpa, Nicaragua, along the Mosquito Coast, in the Western Caribbean Zone. Their population is estimated at 180,000 people as of 2016.
The indigenous people speak a native Miskito language, but large groups also speak Miskito Coast Creole, Spanish, which is the language of education and government, and other languages. Miskito Coast Creole, an English-based Creole language, came about through frequent contact with the British for trading, as they predominated along this coast. Many are Christians. A 1987 peace agreement afforded them land rights over traditional lands. However, despite significant political struggles throughout their history, today the Miskito face human rights violations over land rights disputes, as recognized by the Inter-American Commission on Human Rights. Before the 1700s arrival of Europeans in the region, the area was divided into numerous small, egalitarian indigenous groups, possibly speaking languages related to the Sumo languages. The Spanish listed 30 "nations" in Taguzgalpa and Tologalpa, as the Spanish understood their geography. Karl Offen's analysis of this historic data suggests there were about a half-dozen entities, groups who were distinct by their language dialects, who were situated in the river basins.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4690213 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556641654. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan