Nama dan identitas
Afro-Salvadorans · Afro-Salvadoran
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Afro-Salvadorans (Spanyol: Afrosalvadoreños), juga dikenal sebagai Black Salvadorans (Spanyol: Salvadoreños Negro) adalah keturunan total atau yang dominan adalah keturunan Afrika Sub-Sahara. Mereka adalah keturunan budak dibawa ke El Salvador melalui perdagangan budak Trans-atlantik selama era Spanyol kolonial.
Rujukan bagian ini · revisi 1373605172Baca teks sumber bahasa Inggris
Afro-Salvadorans (Spanish: Afrosalvadoreños), also known as Black Salvadorans (Spanish: Salvadoreños negros) are Salvadorans of total or predominantly Sub-Saharan African ancestry. They are the descendants of slaves brought to El Salvador via the Trans-atlantic slave trade during the colonial Spanish era.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Kebanyakan budak mulai diimpor sekitar tahun 1540 - an, mengikuti dekret kerajaan yang secara resmi membebaskan penduduk pribumi pada tahun 1548. Budak-budak datang dari kota Santiago, di Guatemala, dan kemudian dibagikan ke seluruh Amerika Tengah. Oleh karena itu, banyak orang Afrika yang bekerja di pedesaan Salvador berasal dari Afrika Barat dan biasanya, seperti di Guatemala, dari Senegambia.
Rujukan bagian ini · revisi 1373605172Baca teks sumber bahasa Inggris
Most slaves began to be imported around the 1540s, following a royal decree officially freeing the indigenous peoples in 1548. Slaves came from the city of Santiago, in Guatemala, and were then distributed throughout Central America. Thus, many of the African people who worked in rural Salvadoran areas came from West Africa and usually, as in Guatemala's case, from Senegambia.
Uraian sumber 3#
Orang Afrika diperbudak tiba di negeri itu dengan migrasi paksa. Orang pertama yang diperbudak tiba di El Salvador untuk bekerja di haciendas, di kakao dan indigo pabrik, dan di tambang emas. Di San Salvador dan San Miguel, banyak orang memperbudak orang Afrika, yang beberapa di antaranya dikirim untuk mencuci emas di sungai Honduran, yang merupakan industri utama pada abad ke - 16. Pada tahun 1545, ada sekitar 1.500 orang Afrika yang diperbudak di sana mencari pasir yang subur di Honduras.
Kekayaan kakao yang intens dari Izalco membuat ini salah satu daerah pertama memiliki jumlah signifikan orang Afrika diperbudak karena permintaan tinggi untuk tenaga kerja gratis. Oleh karena itu, muncullah beberapa orang Afrika yang diperbudak di tempat-tempat seperti pesisir Danau Coapepeque dan di kota La Trinidad di Sonsonate, di tepi Sungai Cenzúnat. Orang-orang yang diperbudak dan dilayani sebagai foremen di perkebunan biasanya sangat dipercaya oleh orang-orang yang memperbudak mereka dan dimaksudkan untuk mengintimidasi penduduk pribumi agar tunduk.
Rujukan bagian ini · revisi 1373605172Baca teks sumber bahasa Inggris
African enslaved people arrived in the country by forced migration. The first enslaved person arrived in El Salvador to work in the haciendas, in cocoa and indigo mills, and in the gold mines. In San Salvador and San Miguel, many people enslaved African people, some of whom were sent to wash gold in Honduran rivers, which was a major industry in the sixteenth century. In 1545, there was a noted sum of about 1,500 African enslaved people seeking auriferous sands in Honduras.
The intense richness of cocoa from Izalco made this one of the first regions to have significant numbers of African enslaved people due to the high demand for free labor. Thus arose several enclaves of African enslaved people in places such as the shores of Lake Coatepeque and in the town of La Trinidad in Sonsonate, on the banks of the river Cenzúnat. The people who were enslaved and served as foremen on the plantations were usually highly trusted by the people who enslaved them and were meant to intimidate the indigenous populations into submission.
Uraian sumber 4#
Pada tahun 1611, sewaktu budak mulattoes turut mengalahkan Maroons dari Tutale, Guatemala dan El Salvador tidak mengizinkan orang-orang keturunan Afrika secara resmi berpartisipasi dalam perusahaan milisi. Akan tetapi, orang Afrika dan keturunan mereka, bahkan diperbudak, masih berjuang bersama pasukan Spanyol dari waktu ke waktu sejak penaklukan itu. Meskipun demikian, pada tahun 1630-an, gelombang serangan terhadap Amerika Tengah oleh para prajurit musuh dan perompak membujuk Audiencia untuk mendaftarkan orang-orang bebas keturunan Afrika di perusahaan milisi reguler, meskipun dipisahkan. Pada tahun 1673, ada enam perusahaan Pardo di Guatemala dan dua di El Salvador. Tak lama kemudian, ada Afro-militias di tempat-tempat seperti Departemen Sonsonate dan Chiquimula, Guatemala.
Setelah perjuangan awal melawan korsair, milisi meminta pengecualian dari Tribut Laborío, mengancam untuk tidak melayani sebaliknya. Karena itu, beberapa perusahaan milisi untuk sementara dibebaskan dari pajak ini selama tahun 1690an. Para militan menyatakan kesuksesan ini dan segera lainnya meminta Pembebasan dikabulkan. Kemudian, sisa Afro-descendants juga diharapkan untuk dibebaskan dari upeti Laborío, dan siap untuk menghadapi otoritas pada subjek, memberontak terhadap mereka. Contoh yang paling menonjol terjadi pada tahun 1720 di San Salvador, tempat terjadi pemberontakan budak kurang dari seabad sebelumnya. Ketika rumor bahwa para pejabat sedang mempersiapkan sensus baru untuk Laborío Tribut Collection tersebar di seluruh lingkungan mulatto, setidaknya 200 orang pergi ke jalanan, mengancam akan membakar rumah walikota. Para perusuh diyakinkan untuk pulang ke rumah hanya setelah mereka diperlihatkan daftar tersebut, hampir tidak memuat 40 nama.
Rujukan bagian ini · revisi 1373605172Baca teks sumber bahasa Inggris
In 1611, when the slave mulattoes helped defeat the Maroons of Tutale, Guatemala and El Salvador did not allow people of African descent to officially participate in militia companies. However, Africans and their descendants, even enslaved, had still fought with Spanish forces from time to time since the Conquest. Nevertheless, in the 1630s, a wave of attacks against Central America by enemy privateers and pirates persuaded the Audiencia to enlist free people of African descent in regular militia companies, although segregated. In 1673 there were six Pardo companies in Guatemala and two in El Salvador. Soon there were Afro-militias in places like the Department of Sonsonate and Chiquimula, Guatemala.
After early struggles against the corsairs, the militias requested an exemption from Laborío Tribute, threatening not to serve otherwise. Because of that, several militia companies were temporarily exempted from this tax during the 1690s. The militants claimed this success and soon other requested Exemptions were granted. Then, the rest of the Afro-descendants also expected to be relieved of Laborío tribute, and prepared to face the authorities on the subject, rebelling against them. The most prominent example occurred in 1720 in San Salvador, where there had been a slave rebellion less than a century before. When the rumor that officials were preparing a new census for the Laborío Tribute Collection spread throughout the mulatto neighborhoods, at least 200 people took to the streets, threatening to burn the residence of the mayor. The rioters were persuaded to return home only after they were shown the list, barely containing 40 names.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4690197 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556641574. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan