Pertunjukan dan permainan · Belum dipetakan

Ambrosian chant

Nyanyian Ambrosian (juga dikenal sebagai nyanyian Milan) adalah repertori liturgis dari ritus Ambrosian Gereja Katolik Roma, yang berbeda dengan nyanyian Gregorian yang lebih terkenal. Hal ini terutama dikaitkan dengan Keuskupan Keuskupan Milan, dan dinamai menurut St.

Profil budaya · adaptasi sumberWilayah belum dipetakan. Baca keterangannya dalam uraian sumber.·Sumber per 2026-10-15

Dasar ringkasan: Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi 1366116058. Terjemahan otomatis; belum ada tinjauan manusia yang tercatat. Teks sumber berbahasa Inggris tersedia di setiap bagian.

Pertunjukan dan permainan · Jelajahi bidang ini · Rujukan, lisensi, dan batas pemeriksaan · Tautan ringkasan

Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.

Nama dan identitas

Ambrosian chant · Milanese chant · Cantus Ambrosianus

Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.

Identitas dan konteks budaya#

Nyanyian Ambrosian (juga dikenal sebagai nyanyian Milan) adalah repertori liturgis dari ritus Ambrosian Gereja Katolik Roma, yang berbeda dengan nyanyian Gregorian yang lebih terkenal. Hal ini terutama dikaitkan dengan Keuskupan Keuskupan Milan, dan dinamai menurut St. Ambrose seperti nyanyian Gregorius dinamai Gregory Agung. Ini adalah satu-satunya yang bertahan biasa tradisi selain Gregorius untuk mempertahankan sanksi resmi Gereja Katolik Roma.

Rujukan bagian ini · revisi 1366116058
Baca teks sumber bahasa Inggris

Ambrosian chant (also known as Milanese chant) is the liturgical plainchant repertory of the Ambrosian rite of the Roman Catholic Church, distinct from the more widely known Gregorian chant. It is primarily associated with the Archdiocese of Milan, and named after St. Ambrose much as Gregorian chant is named after Gregory the Great. It is the only surviving plainchant tradition besides the Gregorian to maintain the official sanction of the Roman Catholic Church.

Perubahan dan konteks sejarah#

Sejarah Milan sebagai pusat musik religius kembali ke St Ambrose, yang tidak diketahui telah terdiri salah satu dari Repertory nyanyian Ambrosian, seperti Gregory Agung tidak diketahui telah menyusun nyanyian Gregorius apapun. Namun, selama masa jabatannya di abad ke-4 sebagai uskup Milan, dia dikreditkan memperkenalkan himneody dari Gereja Timur ke Barat. Ambrose juga menyusun himne asli, empat di antaranya masih bertahan hidup, bersama dengan musik yang mungkin tidak berubah terlalu banyak dari melodi asli.

Dua metode menyanyikan mazmur atau nyanyian lain adalah responsorial dan antifonal. Dalam nyanyian yang disponsori, penyanyi solo (atau paduan suara) menyanyikan serangkaian ayat, masing-masing diikuti oleh tanggapan dari paduan suara (atau sidang). Dalam nyanyian antifonis, ayat-ayat dinyanyikan secara bergantian oleh penyanyi solo dan paduan suara, atau paduan suara dan sidang. Di Gereja Barat, metode responsorial sebelumnya tampaknya pertama kali digunakan sendiri, metode antifonal diperkenalkan oleh St Ambrose.

Rujukan bagian ini · revisi 1366116058
Baca teks sumber bahasa Inggris

The history of Milan as a centre for religious music goes back to St. Ambrose, who is not known to have composed any of the Ambrosian chant repertory, much as Gregory the Great is not known to have composed any Gregorian chant. However, during his 4th-century tenure as bishop of Milan, he is credited with introducing hymnody from the Eastern Church to the West. Ambrose composed original hymns as well, four of which still survive, along with music that may not have changed too much from the original melodies.

Two methods of singing psalms or other chants are responsorial and antiphonal. In responsorial singing, the soloist (or choir) sings a series of verses, each one followed by a response from the choir (or congregation). In antiphonal singing, the verses are sung alternately by soloist and choir, or by choir and congregation. In the Western Church, formerly the responsorial method seems to have first been used alone, the antiphonal method was introduced by St. Ambrose.

Uraian sumber 3#

Nyanyian Ambrosian sebagian besar didefinisikan oleh peranannya dalam liturgi ritual Ambrosia, yang lebih erat kaitannya dengan ritual "Galic" utara seperti ritual Galican dan ritus Mozabatik daripada ritus Romawi. Namun, secara musik, nyanyian Ambrosian berkaitan erat dengan tradisi nyanyian Gregorian dan Tua Romawi. Banyak nyanyian yang umum bagi ketiganya, dengan variasi musik.

Seperti semua plainchant, nyanyian Ambrosian adalah monofonik dan a cappella. Menurut tradisi Katolik Roma, yang terutama dimaksudkan untuk dinyanyikan oleh pria, dan banyak nyanyian Ambrosian yang menentukan siapa yang akan menyanyikannya, menggunakan frasa seperti cum Pueri (oleh paduan suara anak laki-laki) dan subdiakonis (oleh subdeakon).

Rujukan bagian ini · revisi 1366116058
Baca teks sumber bahasa Inggris

Ambrosian chant is largely defined by its role in the liturgy of the Ambrosian rite, which is more closely related to the northern "Gallic" liturgies such as the Gallican rite and the Mozarabic rite than the Roman rite. Musically, however, Ambrosian chant is closely related to the Gregorian and Old Roman chant traditions. Many chants are common to all three, with musical variation.

Like all plainchant, Ambrosian chant is monophonic and a cappella. In accordance with Roman Catholic tradition, it is primarily intended to be sung by males, and many Ambrosian chants specify who is to sing them, using phrases such as cum Pueris (by a boys' choir) and a Subdiaconis (by the subdeacons).

Uraian sumber 4#

Jam - jam kecil ini kurang menarik perhatian musik: beberapa himne, dan yang paling sederhana hanya dengan membaca nada - nada saja. Nyanyian utama Kantor ini adalah nyanyian Matins, Vespers dan Vigils.

Mazmur dinyanyikan di Matins dan Vespers dalam jadwal yang berputar sehingga ke - 150 Mazmur dinyanyikan setiap dua minggu. Mazmur dinyanyikan dengan nada mazmur, dengan antifon sederhana di antara setiap ayat. Beberapa hal berbeda dengan sistem mazmur dalam nyanyian Ambrosian dalam beberapa segi nada mazmur dalam sistem Gregorius. Dalam sistem Gregorian, nada mazmur didasarkan pada mode antifon. Nyanyian Ambrosian, termasuk antifon mazmur, tidak selaras dengan sistem mode Gregorius. Setiap mazmur Ambrosian antiphon milik salah satu dari empat seri yang berbeda tergantung pada nada terakhirnya. Dalam setiap seri, ada beberapa mungkin nada mazmur sesuai dengan nada utama antifon, yang mungkin atau mungkin tidak sesuai dengan "dominant" nada mode Gregorius. Akhirnya, setiap nada mazmur diberi rumus kdensial yang memungkinkan nada segue lancar kembali ke antifon.

Rujukan bagian ini · revisi 1366116058
Baca teks sumber bahasa Inggris

The minor hours have little of musical interest: some hymns, and the simplest of reciting tones only. The main chants of the Office are those of Matins, Vespers and the Vigils.

The Psalms are sung at Matins and Vespers in a rotating schedule so that all 150 Psalms are chanted every two weeks. The Psalms are each sung to a psalm tone, with a simple antiphon between each verse. The system of psalm tones in Ambrosian chant differs in several respects from the Gregorian system of psalm tones. In the Gregorian system, psalm tones are based on the mode of the antiphon. Ambrosian chants, including psalm antiphons, do not conform to the Gregorian system of modes. Each Ambrosian psalm antiphon belongs to one of four different series depending on its final pitch. Within each series, there are several possible psalm tones corresponding to the predominant pitch of the antiphon, which may or may not correspond to the "dominant" pitch of Gregorian modes. Finally, each psalm tone is given a cadential formula that lets the tone segue smoothly back into the antiphon.

Sumber dan cakupan

Ambrosian chant

Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.

Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.

Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.

Q1428162 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2520642025. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.

Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.

Baca metode penyusunan