Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Anizah · `Anizzah · Anazah · Anezah
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Anazah adalah suku yang otonom, seperti banyak suku modern terkemuka, sebelum munculnya Islam pada abad ketujuh. Genealog Arab klasik ditempatkan Anisah dalam besar Rabiʿa cabang Adnani, bersama suku Abd al-Qays, Banu Bakar, Bani Hanifa, dan Taghlib. Dalam skema silsilah, nenek moyang Anizah yang berponimis adalah paman yang hebat dari semua ini. Satu hal yang pasti adalah bahwa mereka berasal dari keluarga yang sama dan kemungkinan besar dari satu Patriarch.
Dua cabang utama Anisah dicatat oleh sejarawan masa awal. Satu cabang adalah nomaden, yang tinggal di stepa Arab utara yang berbatasan dengan Siria dan Mesopotamia. Yang lainnya, kurang gerak, tinggal di dalam wadi Al-Yamama di Najd bagian timur, di selatan sepupu mereka yang dinyatakan, Bani Hanifa dari Banu Bakar, yang menghuni Riyadh modern. Salah satu klan ini, Bani Hizzan, Keluarga melacak asal mereka ke Aniza melalui Hizzan masih ada di daerah itu sekarang.
Rujukan bagian ini · revisi 1377812533Baca teks sumber bahasa Inggris
Anizah's existence as an autonomous tribal group, like many prominent modern tribes, predates the rise of Islam in the seventh century. The classical Arab genealogists placed Anizah within the large Rabiʿa branch of the Adnanites alongside the tribes of Abd al-Qays, Banu Bakr, Bani Hanifa, and Taghlib. In the genealogical scheme, Anizah's eponymous ancestor is a great uncle of all of these. One thing for sure is that they come from the same family and most likely of one Patriarch.
Two main branches of Anizah are recorded by the early historians. One branch was nomadic, living in the northern Arabian steppes bordering Syria and Mesopotamia. The other, was sedentary, living within the wadis of the district of Al-Yamama in eastern Najd, just south of their purported cousins, the Bani Hanifa of the Banu Bakr, who inhabited modern-day Riyadh. One of these clans, Bani Hizzan, Families tracing their origin to Anizah through Hizzan still exist in that area today.
Uraian sumber 2#
Menurut para sejarawan al-Hamdani dan Abu'l-Hasan Bayhaqi, suku Anizah menetap di wilayah Hijaz, khususnya di Khaybar, pada akhir abad ke-10 Masehi. Pangeran Uyunid dan penyair Ali bin al Mugrab Al Uyuni menyebutkan berita suku Aniza memerangi penguasa Khaybar, keturunan Ja'far al-Tayyar, dan mengusir mereka dari sana. Dengan berlalunya waktu, bagian dari Aniza menjadi kota, sedangkan bagian lainnya tetap hidup sebagai pengembara.
Sejarawan abad ke-13 Ibnu Sa'id al-Maghribi mengatakan tentang dirinya bahwa ia datang ke Semenanjung Arab dan bertanya tentang sisa dari Rabi’a Orang-orang Yahudi berkata tentang hal itu, 'Saya memasuki Semenanjung Arab dan bertanya, "Apakah ada suku-suku Rabi'ah yang tersisa di wilayahnya? Mereka berkata: "Tidak ada yang akan mengendarai kuda, lalu ia berhijrah, kecuali Anhakah dan daerah Khaibar, dan sesungguhnya Banu Shuba itu benar-benar terletak di antara kita." Dan sesungguhnya di antara kita ada yang tidak mengetahui jalan raya) yang akan mengantarkan kita kepada keselamatan (yaitu di sebelah timur dan barat) maka kami tidak akan dapat menemukan jalan keselamatan dan tidak pula dapat menyelamatkannya."
Rujukan bagian ini · revisi 1377812533Baca teks sumber bahasa Inggris
According to the historians al-Hamdani and Abu'l-Hasan Bayhaqi, the Anizah tribe settled in the Hijaz region, specifically in Khaybar, at the end of the 10th century AD. The Uyunid prince and poet Ali bin al Mugrab Al Uyuni mentioned the news of the Anizah tribe fighting rulers of Khaybar, the descendants of Ja'far al-Tayyar, and expelled them from it. With the passage of time, a part of the Anizah become urban, while the other part remained on the nomadic lifestyle.
The 13th-century historian Ibn Sa'id al-Maghribi says about himself that he came to the Arabian Peninsula and asked about the rest of the Rabi’a tribes, saying about that 'I entered the Arabian Peninsula and asked: Are there any Rabi'ah tribes left in its regions? They said: There is no one left who rides horses, settles and migrates except for the Anazah, and they are in the regions of Khaybar, and the Banu Shu'bah are famous for highway robbery and tearing down veils in the outskirts of the Hijaz near Yemen and the sea, and the Banu Anz are in the region of Tabalah; and other than that we do not know of in the East or the West'".
Uraian sumber 3#
Suku Anizah berpartisipasi bersama suku Rabi'a lainnya di sisi khalifah Rashidun keempat, Al--Ab bin Abálib, dalam Pertempuran Siffin. Sejarawan Naar Ibnu Muzahim menyebutkan bahwa 4.000 prajurit lapis baja bergabung dengan pasukan Ali.
Suku modern Anizah menjadi terkemuka di era Ottoman, sebagai penguasa oasis kota-kota Arab barat laut, terutama Khaybar dan Al-Ula. Meskipun bukan petani, suku Anika memunguti panenan dari penduduk, dan hanya menghabiskan bulan-bulan musim dingin di daerah itu, sementara bermigrasi ke utara ke Siria bagian selatan pada bulan-bulan musim panas, tempat mereka mengumpulkan upeti dari penduduk kawasan Hafran. Penghargaan ini dikenal sebagai khuwwa ("persaudaraan"), dan sebagai gantinya, suku-suku bersumpah untuk melindungi petani dari suku-suku lain. Suku-suku lain dari suku itu menyebar melintasi stepa Arab sebelah utara sejauh utara dan timur Sungai Efrat. Menurut Encyclopedia of Islam, " tidak diketahui dari mana mereka datang", sedangkan banyak wisatawan Barat Philby dan Anne Blunt hanya menganggap mereka baru-baru ini bermigrasi dari Nejd, telah didorong ke utara ke Suriah oleh suku-suku lain.
Rujukan bagian ini · revisi 1377812533Baca teks sumber bahasa Inggris
The Anizah tribe participated with the other Rabi'a tribes in the side of the fourth Rashidun caliph, Alī ibn Abī Ṭālib, in the Battle of Siffin. Historian Naṣr Ibn Muzahim mentions that 4,000 armored warriors joined Ali's army.
The modern tribe of Anizah became prominent in the Ottoman era, as masters of the oasis towns of northwestern Arabia, particularly Khaybar and Al-'Ula. Although not farmers themselves, the Anizah levied crops from the inhabitants, and only spent the winter months in the area, while migrating northwards into southern Syria in the summer months, where they collected tribute from the inhabitants of the Hawran region. The tribute was known as khuwwa ("brotherhood"), and in exchange, the tribesmen pledged to protect the farmers from other tribes. Other clans of the tribe spread across the northern Arabian steppes as far north and east as the Euphrates. According to Encyclopedia of Islam, "it is not known whence they came", while many such as the Western travelers Philby and Anne Blunt simply assumed they had recently migrated from Nejd, having been pushed northwards into Syria by other tribes.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3780541 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2549074733. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan