Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Arapaho · Arapaho people · Arapahoe · Arapahos
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Arapaho (alkohol-rap-hoh); Prancis: Arapahos, Gens de Vache) adalah penduduk asli Amerika yang hidup secara historis di dataran Colorado dan Wyoming. Mereka adalah sekutu dekat suku Cheyenne dan secara longgar bersekutu dengan Lakota dan Dakota.
Pada tahun 1850 - an, suku Arapaho membentuk dua suku, yakni Arapaho Utara dan Arapaho Selatan. Sejak tahun 1878, Arapaho Utara tinggal bersama Shoshone Timur di Cagar Sungai Angin di Wyoming dan diakui secara federal sebagai Suku Arapaho Utara Reservasi Sungai Angin. Arapaho Selatan tinggal dengan Cheyenne Selatan di Oklahoma. Bersama-sama, anggota mereka terdaftar sebagai warga negara Cheyenne dan Suku Arapaho yang diakui secara federal.
Rujukan bagian ini · revisi 1379525373Baca teks sumber bahasa Inggris
The Arapaho ( ə-RAP-ə-hoh; French: Arapahos, Gens de Vache) are a Native American people historically living on the plains of Colorado and Wyoming. They were close allies of the Cheyenne tribe and loosely aligned with the Lakota and Dakota.
By the 1850s, Arapaho bands formed two tribes, namely the Northern Arapaho and Southern Arapaho. Since 1878, the Northern Arapaho have lived with the Eastern Shoshone on the Wind River Reservation in Wyoming and are federally recognized as the Northern Arapaho Tribe of the Wind River Reservation. The Southern Arapaho live with the Southern Cheyenne in Oklahoma. Together, their members are enrolled as the federally recognized Cheyenne and Arapaho Tribes.
Nama dan istilah#
Ini tidak pasti dari mana kata Arapaho berasal. Orang Eropa mungkin berasal dari kata Pawnee untuk "trader", iriiraraapapuu, atau mungkin itu adalah korupsi dari kata Crow untuk "tatoo" (orang Indian), alapúuxaach. The Arapaho autonym adalah atau ("orang kita" atau "orang-orang dari jenis kita sendiri"). Mereka menyebut suku mereka sebagai (Negara Arapaho). Cheyenne memanggil mereka atau ("Orang-orang Langit" atau "Orang Awan"); Dakota sebagai "Pria Awan Biru"), dan suku Lakota dan Nakota menyebut mereka sebagai "Orang Langit Biru").
Caddo (atau – "Orang berhidung tajam") menyebutnya, Wichita (), dan Comanche, semua nama yang menandakan "anjing-penekam." Suku Pawnee, Ute dan suku lainnya juga merujuk mereka dengan nama yang menandakan "pencari anjing"
Rujukan bagian ini · revisi 1379525373Baca teks sumber bahasa Inggris
It is uncertain where the word Arapaho came from. Europeans may have derived it from the Pawnee word for "trader", iriiraraapuhu, or it may have been a corruption of a Crow word for "tattoo", alapúuxaache. The Arapaho autonym is or ("our people" or "people of our own kind"). They refer to their tribe as (Arapaho Nation). The Cheyenne called them or ("People of the Sky" or "Cloud People"); the Dakota as ("Blue Cloud Men"), and the Lakota and Nakota referred to them as ("Blue Sky People").
The Caddo ( or – "pierced nose people") called them , the Wichita () , and the Comanche , all names signifying "dog-eaters". The Pawnee, Ute and other tribes also referred to them with names signifying "dog-eaters".
Perubahan dan konteks sejarah#
Arapaho mengakui lima divisi utama di antara bangsa mereka, masing-masing menggunakan dialek yang berbeda dan tampaknya menggambarkan banyak suku yang semula berbeda tetapi bergerombol. Melalui sebagian besar sejarah Arapaho, setiap suku mempertahankan identitas etnik yang terpisah, meskipun mereka kadang-kadang berkumpul dan bertindak sebagai sekutu politik.
Masing-masing menggunakan dialek yang saling dimengerti, yang berbeda dengan bahasa Arapaho. Dialog, Haa'ninin, Beesowuunno', dan Hinono'eino berhubungan erat. Para penatua Arapaho menyatakan bahwa dialek Hánahawuena adalah yang paling sulit dipahami dari semua dialek.
Rujukan bagian ini · revisi 1379525373Baca teks sumber bahasa Inggris
The Arapaho recognize five main divisions among their people, each speaking a different dialect and apparently representing as many originally distinct but cognate tribes. Through much of Arapaho history, each tribal nation maintained a separate ethnic identity, although they occasionally came together and acted as political allies.
Each spoke mutually intelligible dialects, which differed from Arapaho proper. Dialectally, the Haa'ninin, Beesowuunenno', and Hinono'eino were closely related. Arapaho elders claimed that the Hánahawuuena dialect was the most difficult to comprehend of all the dialects.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Menurut penelitian Cowell & Moss pada 2008 tentang bahasa Arapaho, Arapaho Utara telah membuat upaya yang besar untuk mempertahankan bahasa itu melalui pembentukan Komisi Bahasa dan Kebudayaan. Dengan memproduksi bahan audio dan visual, mereka telah menyediakan cara-cara bagi generasi muda untuk mempelajari bahasa itu. Pada tahun 1995, upaya ini dicocokkan dengan Dr. S. N. Grey morning, yang mendirikan program pembenaman bahasa Arapaho prasekolah. Semua siswa sekolah bahasa Arapaho juga ditawari pengajaran bahasa. Namun, jumlah siswa yang mengambil subjeknya sedang goyah dan orang yang belajar biasanya hanya menyimpan pilihan kosakata hafalan. Ada minat yang meluas dalam menjaga bahasa tetap hidup bagi Arapaho Utara, dan sudut pandang mereka tetap positif dalam upaya mereka untuk melestarikan pembelajaran Arapaho di sekolah dan di antara anak-anak dan anak-anak muda mereka. Namun, sikap ini sering kali ditentang oleh kurangnya komitmen dan kerelaan yang sejati untuk benar-benar belajar dan fasih, yang ditandaskan oleh kesalahpahaman tentang akar dan tujuannya yang dalam.
Rujukan bagian ini · revisi 1379525373Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Cowell & Moss's 2008 study of the Arapaho language, the Northern Arapaho have made a great effort to maintain the language through establishing the Language and Culture Commission. By producing audio and visual materials, they have provided ways for younger generations to learn the language. In 1995 this effort was matched by Dr. S. N. Greymorning, who established an Arapaho language immersion preschool program. Arapaho language instruction is also offered all throughout grade school. However, the number of students that take the subject is wavering and those who learn typically only retain a selection of memorized vocabulary. There is widespread interest in keeping the language alive for the Northern Arapaho, and their outlook remains positive in their endeavors to perpetuate the learning of Arapaho in schools and among their children and young people. However, this attitude is often counteracted by the lack of true commitment and willingness to really learn and become fluent, underscored by a misunderstanding of its deep roots and purpose.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q626136 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2546790663. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan