Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Baila music · baila · bayala · bailā · bayilā · bayila
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Baila (juga dikenal sebagai bayila; dari kata kerja Portugis bailar, artinya tari) adalah suatu bentuk musik, yang populer di Sri Lanka dan di antara orang Katolik Goan, Katolik Mangalorea, dan Indian Timur Bombay di India. Genre ini berasal berabad-abad yang lalu di antara Burghers Portugis dan Sri Lanka Kaffir. Lagu-lagu Baila dimainkan selama pesta-pesta dan pesta pernikahan di Sri Lanka, Goa, dan Mangalore disertai tarian.
Musik baila, sebagai bentuk seni rakyat, telah populer selama berabad - abad di Sri Lanka. Pada awal 1960 - an, majalah ini menjadi budaya utama Sri Lanka, terutama melalui pekerjaan perwira polisi, menjadi penyanyi Wally Bastiansz. Dia mulai beradaptasi irama "Kaffirhina" 68 untuk mengakomodasi lirik Sinhala. Pada tahun 1970 - an, para musisi, termasuk MS Fernando dan Maxwell Mendis, telah membantu Baila bertumbuh menjadi gaya musik populer yang terkenal dan dihormati di Sri Lanka. Hal ini terutama dianggap musik tari.
Rujukan bagian ini · revisi 1352138353Baca teks sumber bahasa Inggris
Baila (also known as bayila; from the Portuguese verb bailar, meaning to dance) is a form of music, popular in Sri Lanka and among Goan Catholics, Mangalorean Catholics, and Bombay East Indians in India. The genre originated centuries ago among the Portuguese Burghers and Sri Lankan Kaffirs. Baila songs are played during parties and weddings in Sri Lanka, Goa, and Mangalore accompanied by dancing.
Baila music, as a form of folk art, has been popular for centuries in Sri Lanka. During the early 1960s, it entered into Sri Lanka's mainstream culture, primarily through the work of police officer turned singer Wally Bastiansz. He began adapting the 68 "kaffirhina" rhythms to accommodate Sinhala lyrics. By the 1970s musicians, including MS Fernando and Maxwell Mendis, had helped Baila grow into a well known and respected style of Sri Lankan popular music. It is primarily considered dance music.
Perubahan dan konteks sejarah#
Setelah tiba pada tahun 1505, orang Portugis mulai mengubah Sinhala menjadi Katolik Roma, membangun kekayaan dan kekuasaan mereka melalui perdagangan rempah-rempah dan budak. Pada tahun 1630, Kaffir Afrika dibawa ke Sri Lanka untuk bekerja sebagai budak atau tentara. Kaffir pernah digambarkan sebagai orang yang 'terjebak dalam opium dan tanpa kecerdasan dengan minuman'. Semangat riang Kaffir' menginspirasi dua bentuk musik yang dikenal sebagai chicote dan "kafrinha" menanamkan mereka dengan humor dan satire.
Pada tahun 1894, Advokat Charles Matthew Fernando menulis bahwa chicote sebagai "slow and stately" musik, sementara "kafrinha" adalah "lebih cepat dan lebih keras" dan "dengan gerakan dendeng aneh" Kata "kafrinha" itu sendiri berasal dari "kaf" (Kaffirs) dan "rinha" yang berarti "wanita lokal" Komunitas-komunitas ini, yang sebagian besar terdiri dari pedagang Portugis, dan para budak yang mereka bawa dari pesisir barat Afrika, secara bertahap bergabung dengan komunitas asli Sri Lanka. Gaya musik, yang sekarang disebut sebagai "Baila," muncul dari pertukaran budaya ini. Biola, biola, gitar akustik dan rebana adalah alat musik yang menyertainya. Viola, mandolin, rabana, dan harmonium dan tabla digunakan. Terompet dan drum militer seperti jerat dan simbal merupakan bagian dari band Papare yang populer di seluruh distrik pesisir. Selain itu, tavil digunakan sewaktu mengiringi pawai keagamaan seperti Kataragama dan festival bait Devinuwara.
Rujukan bagian ini · revisi 1352138353Baca teks sumber bahasa Inggris
After their arrival in 1505, the Portuguese began to convert the Sinhalese to Roman Catholicism, building their wealth and power through the spice and slave trade. As early as 1630, African Kaffirs were brought to Sri Lanka to work as slaves or soldiers. The Kaffirs were once described as a people 'steeped in opium and witless with drink'. The Kaffirs' carefree spirit inspired two music forms known as chicote and "kafrinha" infusing them with humour and satire.
In 1894, Advocate Charles Matthew Fernando wrote that chicote as a "slow and stately" music, while "kafrinha" is "faster and more boisterous" and "with a peculiar jerky movement". The word "kafrinha" itself comes from "kaf" (Kaffirs) and "rinha" which means "local lady". These communities, mainly consisting of Portuguese traders, and the slaves that they had brought with them from the western coast of Africa, gradually combined with communities of native Sri Lankans. The musical style, now referred to as "Baila", emerged from this cultural interchange. The violin, viola, acoustic guitar and the tambourine are the accompanying instruments. The viola, mandolin, rabana as well as the harmonium and tabla were used. The trumpet and military drums such as the snare and cymbals form part of the Papare bands popular throughout the coastal districts. In addition the tavil is used when accompanying religious processions such the Kataragama and the Devinuwara temple festival.
Uraian sumber 3#
Dewasa ini, gaya "kaffirrina" (yang sering dimaksud pada waktunya) telah diadaptasi dari biola, drum bongo dan mandolin untuk mengakomodasi alat musik modern — khususnya gitar listrik dan synthesiser/papan tik workstasion, oktapad, gitar bass dan drum kit. Karena evolusi ini, paling sering terdengar selama pesta, reuni sekolah, acara makan malam amal, konser hotel dan pernikahan. Baila kontemporer juga dicirikan oleh lirik komik, sering kali dengan bebas beradaptasi dari tema-tema yang berasal dari sejarah Sri Lanka dan/atau cerita rakyat.
Para artis Balia yang populer antara lain: M. S. Fernando, Anton Jones, Paul Fernando, Desmond de Silva, Nihal Nelson, Maxwell Mendis, Sunil Perera (Sipsi), Saman de Silva, Dhanapala Udabattha, Rajiv Sebastian, Claude de Zoysa, Mariazelle Goonetilleke, Nithi Kanagaratnam, A. E. Manoharan, dan Dalreen Subi di antara yang lain.
Rujukan bagian ini · revisi 1352138353Baca teks sumber bahasa Inggris
Today, this "kaffirhina" style (often referred to by its time) has been adapted from violin, bongo drums and mandolin to accommodate modern instruments — specifically the electric guitar and synthesiser/workstation keyboards, octapad, bass guitar and drum kit. Due in part to this evolution, it is most often heard during parties, school reunions, charity dinner dances, hotel concerts and weddings. Contemporary Baila is also characterized by comical lyrics, often loosely adapted from themes derived from Sri Lanka's history and/or folklore.
Popular Baila artists include: M. S. Fernando, Anton Jones, Paul Fernando, Desmond de Silva, Nihal Nelson, Maxwell Mendis, Sunil Perera (The Gypsies), Saman de Silva, Dhanapala Udawaththa, Rajiv Sebastian, Claude de Zoysa, Mariazelle Goonetilleke, Nithi Kanagaratnam, A. E. Manoharan, and Dalreen Subi among others.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2879826 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2329739734. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan