
Nama dan identitas
Basque music · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik Basque memaksudkan musik yang dibuat di negeri Basque, mencerminkan sifat-sifat yang berkaitan dengan masyarakat dan tradisinya, dan dirancang oleh orang-orang di daerah itu. Meskipun tradisional lebih erat kaitannya dengan musik bahasa pedesaan dan Basque. Peningkatan diversifikasi produksi selama dekade terakhir telah menjatuhkan skala atas sebuah definisi yang luas.
Rujukan bagian ini · revisi 1378998572Baca teks sumber bahasa Inggris
Basque music refers to the music made in the Basque Country, reflecting traits related to its society and tradition, and devised by people of that territory. While traditionally more closely associated to rural based and Basque language music. The growing diversification of its production during the last decades has tipped the scale in favour of a broad definition.
Uraian sumber 2#
Musik tradisional Basque adalah hasil dari perkembangan sejarah kawasan itu dan posisi geografis strategis di lengkungan Atlantik di persimpangan antara pegunungan (jangkauan pegunungan di Kanada, Pegunungan Pyrenees) dan dataran - lembah di dataran (Ebro baskom), samudra dan pedalaman, benua Eropa dan Semenanjung Iberia. Budaya dan musiknya telah terpapar sejumlah pengaruh sepanjang sejarah, mulai dari Inggris dan Eropa bagian utara hingga Mediterania hingga Arab. Misalnya, perdagangan tradisional di luar negeri dengan Inggris, atau ziarah internasional di Jalan St James menambahkan banyak sekali untuk meninggalkan jejak pada alat musik maupun alat musik.
Rujukan bagian ini · revisi 1378998572Baca teks sumber bahasa Inggris
Basque traditional music is a product of the region's historic development and strategic geographical position on the Atlantic arch at a crossroads between mountains (Cantabrian mountain range, Pyrenees) and plains (Ebro basin), ocean and inland, European continent and Iberian Peninsula. Its culture and music has been exposed to a number of influences throughout history, ranging from British and northern European to Mediterranean to Arabic. For example, traditional overseas commerce with England, or international pilgrimage on the Way of St James added greatly to leave an imprint in both instruments and tunes.
Uraian sumber 3#
Alat-alat musik rakyat yang tersebar luas di Eropa tidak lagi digunakan di beberapa tempat dan hanya tetap berada di daerah tertentu, tempat mereka memegang dan mengadopsi sifat-sifat yang berkaitan dengan kawasan itu. Pipa tiga lubang atau pipa tabor di Eropa menghasilkan dua instrumen khusus di Negara Basque: txistu dan xirula. Maka, berbagai alat mungkin telah berevolusi dari satu, seperti Navarrese dulzaina dan Souletin txanbela, dengan sedikit perbedaan di antara mereka.
Kebanyakan alat yang digunakan di pedesaan dan lingkungan rakyat tidak kembali ke masa lalu lebih dari enam abad, karena beberapa orang telah diperkenalkan hingga akhir abad ke - 19, seperti trikitixa atau txistu. Kebanyakan instrumen Basque berasal dari luar Negara Basque dan menjadi populer di daerah pada beberapa tahap, tetapi txalaparta bukan salah satunya.
Rujukan bagian ini · revisi 1378998572Baca teks sumber bahasa Inggris
Folk instruments widespread in Europe ceased to be used in some places and only remained in specific areas, where they took hold and adopted traits associated with the region. The three-hole pipe or tabor pipe in Europe resulted in two specific instruments in the Basque Country: the txistu and the xirula. Accordingly, different instruments may have evolved out of one, such as Navarrese dulzaina and Souletin txanbela, with slight differences between them.
Most instruments adopted in rural and folk circles do not go back more than six centuries, with some having been introduced as late as the 19th century, such as the trikitixa or txistu. Most Basque instruments originated outside the Basque Country and became popular in the territory at some stage, but the txalaparta is not one of them.
Uraian sumber 4#
Orang Basque harus bernyanyi. Bahasa Basque telah berpaut pada tradisi lisan yang lebih kuat daripada bahasa-bahasa Romansa, dan bacaannya pertama kali dicatat untuk ditulis pada abad ke - 16. Ada balada yang berasal dari abad ke - 15 yang telah diturunkan dari orang tua ke anak-anak melalui mulut, seperti Ozaze Jaurgainian dari Soule, yang menceritakan peristiwa enam abad yang lalu dan telah diturunkan dalam berbagai versi. Yang paling dikenal adalah terkenal oleh Benito Lertxundi, atau Alostorrea, dari Biscay. balada ini dibuat dan disebarkan oleh minstrels atau bersolaris, disimpan dalam memori populer, dan dikirim dalam yang disebut kopla zaharrak, set puisi dengan pola ritme karakteristik yang dapat dinyanyikan.
Hal ini mirip dengan kebiasaan tradisional di tempat-tempat lain di Eropa. Misalnya, karya sastra pertama di Basque Linguæ Vasconum Primitiæ (1545) karya Bernard Etxepare memperlihatkan ayat-ayat panjang bahwa, sementara dengan licik ditata dalam meter mirip dengan yang digunakan dalam puisi Romantis, mengikuti pola ritme internal yang mirip dengan kopla, sehingga dapat dinyanyikan secara populer. Dewasa ini, tidaklah aneh melihat sekelompok orang berbaris mengelilingi sebuah kota pada suatu festival lokal yang bernyanyi dan meminta makanan, minuman, atau sumbangan. Perayaan paling terkenal mengikuti pola ini di negara Basque mungkin mereka yang terjadi pada malam Natal, seperti Olenzero dan Malam Saint Agatha, dengan penyanyi berdandan kostum tradisional.
Rujukan bagian ini · revisi 1378998572Baca teks sumber bahasa Inggris
The Basque people are given to singing. Basque language has stuck to the oral tradition stronger than the Romance languages, and its literature was first recorded to writing in the 16th century. There are ballads dating from the 15th century that have been passed from parents to children by word of mouth, like Ozaze Jaurgainian from Soule, which relates events six centuries ago and has been passed down in different versions. The best known was popularized by Benito Lertxundi, or Alostorrea, from Biscay. These ballads were crafted and spread by minstrels or bertsolaris, were kept in popular memory, and were transmitted in the so-called kopla zaharrak, sets of poems with a characteristic rhythmic pattern that could be sung.
This is similar to traditional practices elsewhere in Europe. For example, the first work of literature in Basque Linguæ Vasconum Primitiæ (1545) by Bernard Etxepare shows long verses that, while deceptively fashioned in metres resembling those used in Romance poetry, follow an internal rhythmic pattern similar to a kopla, so they can be popularly sung. Today, it is not unusual to see groups of people marching around a town at a local festival singing and asking neighbours for food, drink or a donation. The most famous celebrations following this pattern across the Basque Country may be those taking place on Christmas Eve, like Olentzero and the Saint Agatha's Eve, with singers dressing up in traditional costumes.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3328599 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2442829900. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan