Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Berber music · Muziget tmazight · Aẓawan amaziγ · Musique amazighe · Amazigh music
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik berber (atau musik Amazigh) memaksudkan tradisi musik Berbers, kelompok etnolinguistik yang berasal dari Afrika Utara yang mendahului kedatangan orang Arab dalam migrasi Arab ke Maghreb. Musik Berber sangat beragam di seluruh Afrika Utara. Musik ini sangat beragam, dan lagu-lagu yang sebagian besar didominasi irama Afrika serta sejumlah lektur lisan.
Musik Berber kuno kaya secara stylist dan beragam, dengan gaya termasuk musik pentatonik, alat musik seperti oboe dan seruling berkantong, dan irama Afrika serta nyanyian. Tradisi musik kuno ini telah terus hidup oleh kelompok-kelompok kecil musisi bepergian dari desa ke desa, menghibur di pesta pernikahan dan acara sosial lainnya dengan lagu-lagu mereka, cerita dan puisi.
Rujukan bagian ini · revisi 1360618285Baca teks sumber bahasa Inggris
Berber music (or Amazigh music) refers to the musical traditions of the Berbers, an ethnolinguistic group indigenous to North Africa who predate the arrival of Arabs in the Arab migration to the Maghreb. Berber music varies widely across North Africa. It is stylistically diverse, with songs being predominantly African rhythms and a stock of oral literature.
Ancient Berber music is stylistically rich and diverse, with styles including pentatonic music, such instruments as the oboe and the bagpipes, and African rhythms along with singing. These ancient musical traditions have been kept alive by small bands of musicians traveling from village to village, entertaining at weddings and other social events with their songs, tales and poetry.
Uraian sumber 2#
Musik berber dicirikan dengan penggunaan tradisi lisan rakyat, serta sisik dan pola berirama tertentu, yang mencakup musik pentatonik dan irama Afrika. Semua unsur ini digabungkan menjadi salah satu sumber utama hiburan dalam upacara sosial Berber seperti pernikahan, juga ayat, cerita dan lagu.
Rujukan bagian ini · revisi 1360618285Baca teks sumber bahasa Inggris
Berber music is characterized by its use of folk oral traditions, as well as particular scales and rhythmic patterns, which include pentatonic music and African rhythms. All these elements are combined to form one of the main sources of entertainment in Berber social ceremonies like marriages, as well as verses, tales and songs.
Uraian sumber 3#
Musik Kabyle Berbers telah mencapai beberapa kesuksesan utama di luar tanah airnya Kabylia, baik di seluruh Aljazair maupun di luar negeri. Musik tradisional Kabyle terdiri dari vokalis yang disertai irama, terdiri dari t'bel (tamborin) dan drum bendir (frame drum), dan bagian melodi, terdiri dari ghaita (bagpipe) dan ajouag (flug).
Rujukan bagian ini · revisi 1360618285Baca teks sumber bahasa Inggris
The music of the Kabyle Berbers has achieved some mainstream success outside of its Kabylia homeland, both in the rest of Algeria and abroad. Traditional Kabyle music consists of vocalists accompanied by a rhythm section, consisting of t'bel (tambourine) and bendir (frame drum), and a melody section, consisting of a ghaita (bagpipe) and ajouag (flute).
Uraian sumber 4#
Pada tahun 1930-an, Kabyles pindah dalam jumlah besar ke Paris, di mana mereka mendirikan kafe di mana musisi seperti menambahkan modern, instrumen Barat seperti banjo, gitar dan biola untuk melodi rakyat Kabyle. Slimane Azem adalah imigran Kabyle yang terinspirasi oleh pujangga Nourrenine dan abad ke - 19 Si Mohand Ou Mohand untuk mengatasi rasa rindu akan rumah, kemiskinan dan gairah dalam lagu - lagunya, dan ia segera (seperti banyak musisi Kabyle) yang menjadi anggota gerakan kemerdekaan Aljazair.
Pada tahun 1950-an, musik klasik Arab, terutama superstar Mesir seperti Umm Kulthum, telah menjadi populer dan meninggalkan pengaruh bertahan lama pada musik Kabyle, khususnya dalam orkestra yang subur. Cherif Kheddam segera muncul dengan munculnya cabang Kabyle dari Radio Algiers setelah kemerdekaan pada tahun 1962, ketika Prancis disebut gencatan senjata pada 19 Maret dan memberlakukan pemungutan suara atas kesepakatan selama referendum pada bulan Juni. Di sini termasuk Perjanjian Evian yang, selama tiga tahun dengan semua Aljazair memberikan perlindungan hukum tertentu untuk colon sama. Setelah tiga tahun, semua orang Eropa harus menjadi warga Aljazair atau risiko diklasifikasikan sebagai alien, yang kemudian akan membuat mereka kehilangan hak. Beberapa hak yang dibahas dalam Perjanjian itu adalah hak untuk berpartisipasi dalam urusan publik, hak penuh untuk budaya dan hak-hak sipil dan hak untuk memiliki properti. Penyanyi wanita juga menjadi populer selama periode ini, khususnya Cherifa, Djamilla dan Hanifa.
Rujukan bagian ini · revisi 1360618285Baca teks sumber bahasa Inggris
In the 1930s, Kabyles moved in large numbers to Paris, where they established cafes where musicians like added modern, Western instruments like the banjo, guitar and violin to Kabyle folk melodies. Slimane Azem was a Kabyle immigrant who was inspired by Nourredine and 19th century poet Si Mohand Ou Mohand to address homesickness, poverty and passion in his songs, and he soon (like many Kabyle musicians) became associated with the Algerian independence movement.
By the 1950s, Arab classical music, especially Egyptian superstars like Umm Kulthum, had become popular and left a lasting influence on Kabyle music, specifically in lush orchestration. Cherif Kheddam soon arose with the advent of a Kabyle branch of Radio Algiers after independence in 1962, when France called a cease fire on 19 March and enacted the voting upon an agreement during a referendum in June. Included here were the Evian Accords which, for three years with all Algerians gave certain legal protections to colons equally. After the three years however, all Europeans would have to become Algerian citizens or risk being classified as aliens, which would then make them lose rights. Some of the rights discussed in the Accords were the right to participate in public affairs, the right to a full range of cultural and civic rights and the right to own property. Female singers also became popular during this period, especially Cherifa, Djamilla and Hanifa.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3328601 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2456754040. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan