Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Bongo people (South Sudan) · Bongo people · A-Bunga · Dor · Mundo · Obongo · Bongo (Eastern Sudanese style)
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Bongo adalah kelompok etnik Sudan Tengah, yang tinggal di sisi timur Sungai Albert Nil di Uganda bagian barat laut dan di sebelah selatan Sudan kecil, tersebar pemukiman di selatan dan timur Wau. Mereka berbicara bahasa Bongo, salah satu bahasa Bongo-Baka. Pada awal 1990-an, jumlah mereka diperkirakan 200,000 orang, dengan 40% Muslim. Tidak seperti Dinka dan kelompok etnik Nilotik lainnya, Bongo bukanlah ternak yang menggiring orang dan tidak menggunakan sapi sebagai ganti pengantin. Berkebun dan berburu adalah sumber utama makanan, meskipun uang diperoleh dengan bekerja di kehutanan, membangun, menjual madu, dan berbagai sarana lainnya. Sebelum digunakan, logam - logam yang diimpor dikenal sebagai alat besi tradisional mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1301020276Baca teks sumber bahasa Inggris
The Bongo are a Central Sudanic speaking ethnic group, living at the eastern side of the Albert Nile River in northwestern Uganda and in neighbouring South Sudan in small, scattered settlements south and east of Wau. They speak the Bongo language, one of the Bongo-Baka languages. In the early 1990s, their number was estimated at 200.000 people, with 40% Muslims. Unlike the Dinka and other Nilotic ethnic groups, the Bongo are not a cattle herding people and do not use cows for bride price. Subsistence farming and hunting is the primary source of food, though money is obtained by working in forestry, building, selling honey, and other various means. Before imported metalwork became available, they were known for their traditional production of iron tools.
Perubahan dan konteks sejarah#
Georg August Schweinfurth, seorang penjelajah Jerman, yang tinggal dua tahun di antara Bongo sekitar tahun 1865, melaporkan bahwa sebelum munculnya para penakluk budak, jumlahnya paling sedikit 300.000. Para perampok budak, dan belakangan para pengikut Mahdis dari Sudan Utara sangat mengurangi jumlah mereka, dan barulah berdirinya kontrol efektif oleh pemerintah Sudan kolonial selama tahun 1904 dan hingga 1906 bahwa pemulihan populasi bisa dilakukan. Sebelum abad ke - 20, pria Bongo hanya mengenakan kain pinggang, dan banyak cincin besi pada lengan (dijulurkan untuk membentuk semacam baju besi), sedangkan wanita hanya memiliki korset, yang ditempelkan di sejumput rumput. Kedua jenis kelamin sekarang sebagian besar digunakan kain katun sebagai gaun. Ornamen suku terdiri dari paku atau colokan, yang digoreskan melalui bibir bagian bawah. Para wanita sering mengenakan diameter disk beberapa inci dengan cara ini, bersama - sama dengan cincin atau sedikit jerami di bibir atas, sedotan di alas lubang hidung, dan cincin di septum.
Rujukan bagian ini · revisi 1301020276Baca teks sumber bahasa Inggris
Georg August Schweinfurth, a German explorer, who lived two years among the Bongo around 1865, reported that before the advent of the slave-raiders, , they numbered at least 300,000. Slave-raiders, and later the Mahdist followers from northern Sudan greatly reduced their numbers, and it was not until the establishment of effective control by the colonial Sudan government during 1904 and up to 1906 that recuperation of the population was possible. Before the 20th century, Bongo men wore only a loin-cloth, and many dozen iron rings on the arms (arranged to form a sort of armour), while the women had simply a girdle, to which was attached a tuft of grass. Both sexes now largely use cotton cloths as dresses. The tribal ornaments consisted of nails or plugs, which were passed through the lower lip. The women often wore a disk several inches in diameter in this fashion, together with a ring or a bit of straw in the upper lip, straws in the alae of the nostrils, and a ring in the septum.
Uraian sumber 3#
Selanjutnya, katalog "Bongo - Monumental statuary from Southern Sudan" menyajikan gambar dan uraian sejarah seni tentang sejumlah patung ukuran kehidupan. Ini didirikan di kuburan anggota penting komunitas Bongo dan merupakan tradisi artistik khusus dari kelompok etnik ini. Sejak tahun 1970-an, patung-patung ini telah dikumpulkan oleh wisatawan Eropa dan kemudian dijual ke museum atau koleksi pribadi di Eropa dan negara-negara Barat lainnya. Salah satu tiang makam ini, yang tingginya mencapai 240 sentimeter, dipamerkan di bagian dari artefak Afrika di Musée du quai Branly di Paris.
Pada bulan Agustus 2018, Museum Seni Metropolitan memamerkan patung pria peringatan pada akhir abad ke - 19, yang merupakan bagian dari Seni Afrika. Menurut Christian Duponcheel, orang yang mengumpulkan pekerjaan di Sudan bagian selatan, patung ini telah diletakkan " sejak sebelum tahun 1914 di pasar kota Tonj, tempat terjadinya transaksi komersial antara Bongo dan Nuer populasi. Di sana, dikatakan untuk membantu menjaga hubungan dagang yang harmonis. "
Rujukan bagian ini · revisi 1301020276Baca teks sumber bahasa Inggris
Further, the catalogue "Bongo - Monumental statuary from Southern Sudan" presents pictures and art historical descriptions of a number of life-size statues. These were erected at the graves of important members of the Bongo communities and constitute a specific artistic tradition of this ethnic group. Starting in the 1970s, these sculptures have been collected by European travellers and were later sold to museums or private collections in Europe and other Western countries. One of these grave posts, measuring 240 cm in height, is exhibited in the section of African artefacts at the Musée du quai Branly in Paris.
In August 2018, the Metropolitan Museum of Art exhibited a commemorative male sculpture of the late 19th century in its section of African Arts. According to Christian Duponcheel, the person who had collected the work in southern Sudan, this sculpture had been placed "since before 1914 in a market in the town of Tonj where commercial transactions between Bongo and Nuer populations took place. There, it was said to help keep trade relations harmonious."
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q588779 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550163460. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan