Nama dan identitas
Bono people · Brong people · Abrong · Bron · Abron · Bono
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Bono, juga dikenal sebagai Bonofoɔ, Brong, atau Abron, adalah penduduk Akan dari Ghana bagian tengah dan Pantai Gading bagian timur laut. Mereka berbicara Bono Twi dan membentuk salah satu kelompok Matrilineal terbesar. Menurut tradisi Takyiman, Bono adalah orang Akan pertama yang mengembangkan sebuah negara, dan negara Akan lainnya diyakini telah muncul kemudian. Tradisi lisan dan bukti arkeologi menyoroti Bono Manso dan Bego sebagai pusat utama Akan awal settlement.” Sejarawan masa lalu menggambarkan Bono sebagai tempat lahir orang Akan, dengan semua kelompok Akan melacak asal mereka untuk Bono.Archaeologis bukti dan sejarawan modern menekankan bahwa Bono-Manso dan Bego berada di antara beberapa pusat-pusat awal pembangunan untuk orang Akan, melayani sebagai situs utama pembentukan budaya dan politik erat terikat baik tradisi lisan dan bukti materi.
Bono menjadi makmur di Bono melalui penemuan emas, perdagangan dan perdagangan dari rekan-rekan tetangga dan seluruh Afrika. Sebagai bagian dari transaksi komersial, debu emas digunakan sebagai mata uang dan bobot emas sebagai ukuran nilai. Pada tahun 1471, sewaktu orang Eropa-Portugu pertama yang mengunjungi Gold Coast (sekarang Ghana), Bono Manso dan Bego adalah kota-kota kota kota di Afrika Barat. Begho pada puncaknya memiliki populasi yang diperkirakan 15.000 orang. Di pihak lain, Bono Manso berperan penting dalam perdagangan budak di Atlantik dan sebagai hasilnya, orang-orang Afrika di Diaspora mengunjungi mereka untuk mengetahui lebih banyak tentang sejarah mereka. Orang Bono kebanyakan terletak di bagian tengah Pantai Gading Ghana dan timur laut.
Rujukan bagian ini · revisi 1375295805Baca teks sumber bahasa Inggris
The Bono, also known as the Bonofoɔ, Brong, or Abron, are an Akan people of central Ghana and northeastern Ivory Coast. They speak the Bono Twi and form one of the largest matrilineal Akan groups. According to Takyiman traditions, the Bono were the first Akan to develop a state, and other Akan states are believed to have emerged later. Oral traditions and archaeological evidence highlight Bono Manso and Begho as major centers of early Akan settlement.” Past historians described Bono as the cradle of the Akan people, with all Akan groups tracing their origins to Bono.Archaeological evidence and modern historians emphasize that Bono-Manso and Begho were among several of the earliest centers of development for the Akan people, serving as major sites of cultural and political formation closely tied to both oral traditions and material evidence.
The Bono became prosperous at Bono state through gold discovery, trade and commerce from neighbouring partners and across Africa. As part of commercial transactions, gold dust were used as currency and gold weights as a measure of value. In 1471 when the first European-Portuguese visited Gold Coast (now Ghana), Bono Manso and Begho were an urban cities in West Africa. Begho at its peak had an estimated population of 15000. Bono Manso on the other hand played a significant role in the Atlantic slave trade and as a result, Africans in Diaspora visit to learn more about their history. The Bono people are mostly located in central part of Ghana and northeastern Ivory Coast.
Nama dan istilah dalam sumber#
Menurut tradisi Techiman-Bono oral, nenek moyang paling awal Bono muncul dari gua suci yang dikenal sebagai Amowi, dan, percaya bahwa mereka adalah yang pertama untuk menghuni daerah, disebut diri mereka sendiri sebagai Abono woo—which akhirnya dipersingkat menjadi Bono. Tradisi lisan dari gua-gua dan lubang-lubang suci ini menandaskan hubungan rohani dengan tanah dan nenek moyang, dengan situs-situs seperti Amowi dan yang lain-lain di kawasan Bono yang dianggap sebagai titik asal.
Pada abad ke - 19, nama Bono (atau Brong) telah menjadi tanda daerah geografis dan politik yang lebih luas. Sebagai sejarawan menjelaskannya, “the seluruh area antara Asante-Mampong dan Volta dikenal baik untuk masyarakat di daerah itu dan untuk orang luar sebagai ‘Brong’, menandakan daerah yang tetapi untuk penaklukan Asante, akan domain, ‘Bonoman’, Raja Bono-Manso”. Dalam beberapa kasus, kelompok tetangga seperti Asante dan Gonja menerapkan nama “Brong” kepada orang-orang yang dekat dengan Bono Manso, bahkan jika mereka tidak awalnya bagian dari politas Bono.
Rujukan bagian ini · revisi 1375295805Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Techiman-Bono oral tradition, the earliest ancestors of the Bono emerged from a sacred cave known as Amowi, and, believing they were the first to inhabit the region, referred to themselves as Abono woo—which eventually shortened to Bono. These oral traditions of emergence from caves and sacred holes emphasize a spiritual connection to the land and ancestry, with sites such as Amowi and others in the Bono region regarded as points of origin.
By the 19th century, the name Bono (or Brong) had come to signify a wider geographic and political area. As historian explain it, “the whole area between Asante-Mampong and the Volta was known both to the peoples in that area and to outsiders as ‘Brong’, signifying an area that but for the Asante conquest, would be the domain, ‘Bonoman’, of the king of Bono-Manso”. In some cases, neighboring groups such as the Asante and Gonja applied the name “Brong” to peoples in proximity to Bono Manso, even if they were not originally part of the Bono polity.
Uraian sumber 3#
Teori sebelumnya tentang asal usul dan kosmologi dari orang Bono, terutama yang maju oleh sarjana era kolonial seperti Eva Meyerowitz, telah sangat menantang oleh sejarawan mulut Bono dan peneliti kontemporer. Meyerowitz mengusulkan bahwa Bono berasal dari Sahara melalui tempat bernama Diala, dan bahwa kosmologi mereka berasal dari Timur Tengah sources—claiming bahwa Nyame dan Nyankopon mewakili menentang dewa bulan dan matahari. Ide-ide ini membentuk bagian dari teori yang lebih luas yang menghubungkan asal-usul orang Akan-orang yang berbicara dengan Kekaisaran Ghana kuno, Libya, Mesir Kuno, dan rute migrasi trans-Sahara yang lebih luas.
Rujukan bagian ini · revisi 1375295805Baca teks sumber bahasa Inggris
Earlier theories about the origins and cosmology of the Bono people, especially those advanced by colonial-era scholars such as Eva Meyerowitz, have been strongly challenged by Bono oral historians and contemporary researchers. Meyerowitz proposed that the Bono originated from the Sahara via a place called Diala, and that their cosmology was derived from Middle Eastern sources—claiming that Nyame and Nyankopon represented opposing lunar and solar deities. These ideas formed part of a broader theory that linked the origins of Akan-speaking peoples to the ancient Ghana Empire, Libya, Ancient Egypt, and wider trans-Saharan migration routes.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q927326 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2554443585. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan