Nama dan identitas
Daopao · Taoist garment · Xingyi · deluo · xuezi · Taoist robe
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Daopao (Chinese: 道袍; pinyin: dàopáo; lit. 'Taoist clothe'), juga dikenal sebagai xízi (Chinese: 褶子) ketika digunakan sebagai Xifu selama pertunjukan opera Cina, dan deluo (Chinese: 得罗) warna biru, adalah bentuk tradisional paofu di Hanfu dan juga merupakan salah satu bentuk pakaian tradisional yang paling khas bagi orang Cina Han. Daepoo adalah salah satu bentuk jubah luar tradisional yang paling umum dipakai oleh pria. Daopao secara harfiah berarti "mandi Taois"; bagaimanapun, meskipun namanya, daopao itu dan dipakai oleh laki-laki, dan tidak menyiratkan bahwa pemakainya memiliki beberapa afiliasi terhadapTaoisme. Daepoo dapat berasal dari dinasti Ming, setidaknya sejak dinasti Song dulu dipakai. Pada mulanya, daopao adalah pakaian biasa yang dikenakan oleh golongan menengah atau bawah di dinasti Ming.
Daepoo juga dapat memaksudkan sejenis fushi Daojiao, yang dikenakan oleh para praktisi taim, sewaktu istilah itu digunakan dalam bentuk harfiahnya. Bentuk ini daopao dikenakan praktisi taois dan biarawan taois terus dikenakan di dinasti Qing karena mereka dibebaskan dari kebijakan Tifayifu. Daepoo dari Tao juga terus dikenakan oleh imam-imam tao modern, meskipun mungkin terdapat dalam nama-nama yang berbeda.
Rujukan bagian ini · revisi 1324801752Baca teks sumber bahasa Inggris
Daopao (Chinese: 道袍; pinyin: dàopáo; lit. 'Taoist robe'), also known as xízi (Chinese: 褶子) when used as a Xifu during Chinese opera performances, and deluo (Chinese: 得罗) when it is blue in colour, is a traditional form of paofu in Hanfu and is also one of the most distinctive form of traditional clothing for the Han Chinese. The daopao was one of the most common traditional form of outer robe worn by men. Daopao literally means "Taoist robe"; however, despite its name, the daopao were and is worn by men, and did not imply that its wearer had some affiliation to taoism. The daopao can be dated back to at least the Ming dynasty but had actually been worn since the Song dynasty. Initially the daopao was a form of casual clothing which was worn by the middle or lower class in the Ming dynasty.
The daopao can also refer to a type of Daojiao fushi, which were worn by practitioners of taoism, when the term is used in its literal form. This form of daopao worn taoist practitioners and taoist monks continued to be worn in the Qing dynasty as they were exempted from the Tifayifu policy. The daopao of the Taoist also continue to be worn by modern taoist priests, although it may come in different names.
Perubahan dan konteks sejarah#
Beberapa sumber posit yang bentuk tanpa kabel telah berevolusi dari, yang mengacu pada gaya militer pakaian yang seharusnya dipengaruhi oleh pejuang nomad utara dari utara di masa lalu. Menurut Antonia Finnane yang mencatat Wang Shizhen (1526-1590), tiga jubah yang berevolusi dari gaya itu adalah, orangcheziyi (程子衣) dikenakan dengan pita di pinggang, dan dikenakan tanpa chord. Masa ini adalah jenis pakaian baru yang hanya muncul di dinasti Ming dan kemungkinan besar dilokalisasi dari dan dikembangkan di bawah pengaruh dinasti Yuan. Yang dikembangkan di akhir Ming dan memiliki beberapa kesamaan dengan. Dalam teks kuno yang sama, Wang Shizhen juga mencatat bahwa nama itu juga disebut.
Sumber Cina lainnya juga menunjukkan bahwa telah dikenakan sejak dinasti Song (960–1279). Setelah tahun 960 Masehi, sabuk itu dikenakan oleh imam-imam Tao untuk membedakan diri dengan yang lain. Jubah yang lebar dan elegan yang awalnya dipakai oleh imam Tao dikenal sebagai jubah imam Tao, kadang-kadang diterjemahkan sebagai "Taoist imam").
Rujukan bagian ini · revisi 1324801752Baca teks sumber bahasa Inggris
Some sources posit that a form of without a cord had evolved from the , which refers to the military-style garments which had supposedly been influenced by the northern nomad warriors from the north in the past. According to Antonia Finnane who noted the of Wang Shizhen (1526-1590), the three robes which evolved from the -style was the , the chengziyi (程子衣) worn with a chord around the waist, and the worn without chord. The of this period was a type of new garment which only appeared in the Ming dynasty and was likely localized from and developed under the influence of the jisün the Yuan dynasty. The was developed in the late Ming and bore some similarities with the . In the same ancient text, Wang Shizhen also noted that the was also called .
Other Chinese sources also indicate that the had been worn since the Song dynasty (960–1279). After the year 960 AD, the belted was worn by the Taoist priests in order to distinguish themselves from others. The broad and elegant robes which were initially worn by Taoist priests were known as the ; sometimes translated as "Taoist priest robe").
Uraian sumber 3#
Di dinasti Song Utara, Taoisme sangat dihormati. Selama periode ini, beberapa puisi yang ditulis oleh Wang Yucheng dan Fan Zhongyan sangat dihargai oleh beberapa cendekiawan dan cendekiawan selama dinasti Song dan disebutkan dalam beberapa puisi yang ditulis oleh Wang Yucheng dan Fan Zhongyan. Beberapa pakar, seperti Shi Manqing (994 –1041), yang adalah seorang pakar terkemuka di dinasti Song Utara, sering mengenakan syal yang dikenakan dengan gaya bebas. Gaya Shi Manqin disukai oleh beberapa pejabat yang berada di pensiun mereka, dan oleh karena itu, mereka berpakaian dalam bentuk ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1324801752Baca teks sumber bahasa Inggris
In the Northern Song dynasty, Taoism was highly revered. During this period, the also became very popular and was greatly appreciated by some hermits and scholars during the Song dynasty and was mentioned in some poems written by Wang Yucheng and Fan Zhongyan. Some scholars, such Shi Manqing (994 –1041), who was a celebrated scholar in the Northern Song dynasty, would often wore a with a scarf worn in a free style. The Shi Manqin-style was liked by some officials who were in their retirement; and therefore, they dressed in this form of .
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q5221531 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2482298866. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan