Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Devakkoothu · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Devakokutu juga dieja sebagai Devakokutu merupakan tarian ritual yang dilakukan di Kerala, India. Ini adalah satu-satunya merekayyam dilakukan oleh seorang wanita. Ini adalah kertas kertas yang dibuat di kuil Tekumpad Koolom Thayakav dekat Cherukunnu di distrik Kannur. Dewi yang berhubungan dengan Devakokuthhu disebut Valliyama karena dia tinggal di hutan orang aneh, menurut mitos. Devakokutu dilakukan sekali dalam dua tahun.
Rujukan bagian ini · revisi 1282117367Baca teks sumber bahasa Inggris
Devakkoothu also spelled as Devakoothu is a ritualistic dance performed in Kerala, India. It is the only theyyam performed by a woman. This theyyam is performed in the temple Tekumpad Koolom Thayakav near Cherukunnu in Kannur district. The goddess associated with Devakkoothu is called Valliyamma because she stayed at a forest of creepers, according to myths. Devakkoothu is performed once in two years.
Uraian sumber 2#
Devakokutu adalah sebuah temaim yang dilakukan di kuil Tekumpad Koolom Thayakav dekat Cherukunu di distrik Kannur Kerala. Bahkan dewa - dewi wanita pada umumnya dilakukan oleh pria, Devakokutu adalah satu - satunya dewa yang mereka sembah oleh seorang wanita. Seluruh kinerja didasarkan pada narasi mitos terkait dengan dewi yang hilang di creepers. Devakokutu dilakukan sekali dalam dua tahun, pada hari kelima bulan Malayalam Dhanu (Desember).
Rujukan bagian ini · revisi 1282117367Baca teks sumber bahasa Inggris
Devakkoothu is a theyyam performed in the temple Tekumpad Koolom Thayakav near Cherukunnu in Kannur district of Kerala. Even the Theyyams of female deities are generally performed by men, Devakkoothu is the only theyyam performed by a woman. The entire performance is based on the narration of the myth related to the goddess who lost in the creepers. Devakkoothu is performed once in two years, on fifth day of Malayalam month of Dhanu (December).
Uraian sumber 3#
Suatu hari, sewaktu mengadakan perjalanan melewati Devaloka, sekelompok dewi melihat suatu tempat di bumi yang penuh bunga-bunga indah di antara orang-orang yang merayap. Mereka meninggalkan Devaloka untuk memilih bunga-bunga dari yang hutan-seperti tempat yang penuh creepers dan memabukkan wangi bunga. Mereka memilih semuanya bersama-sama dan berjalan ke sana riang. Sementara itu, dewi kehilangan dalam dirinya. Tanpa mengetahui hal ini, yang lain kembali ke Devaloka. Sang dewi berada dalam situasi yang sulit, tidak tahu apa yang harus dilakukan. Kemudian, orang desa yang datang ke sana, menyelamatkannya dari antara tanaman anggur, dan disimpan di sebuah gubuk yang aman. Konon, seekor panda sementara dibuat di Koolom dengan daun kelapa dan dewa berganti pakaiannya dari sana, kemudian menyeberangi Sungai Thekumpad dengan kano dan mencapai tepi sungai Ayiram theng Valluvan, dan dari sana kembali ke Devaloka.
Rujukan bagian ini · revisi 1282117367Baca teks sumber bahasa Inggris
One day, while traveling through the Devaloka, a group of goddess saw a place on earth full of beautiful flowers among creepers. They left the Devaloka to pick those flowers from that jungle-like place full of creepers and intoxicatingly fragrant flowers. They picked them all together and walked there merrily. Meanwhile, a goddess lost inside the creepers. Without knowing this, others returned to the Devaloka. The goddess was in a difficult situation, not knowing what to do. Then the villager who came there, rescued her from among the vines, and kept in a hut safely. It is said that a temporary pandal was made in Koolom with coconut leaves and the deity changed her clothes from there, then crossed the Thekkumpad river in a canoe and reached the Ayiram theng Valluvan river shore, and from there went back to the Devaloka.
Uraian sumber 4#
Dewi yang mereka sembah disebut Valliyama karena ia tinggal di hutan para creepers (Valli di Malayalam). Karakter lain dalam kinerja themyam adalah Narada. Hanya wanita non-menstruasi memiliki hak untuk melakukan peran Valliamma di Devakokuthhu. Setelah mengamati Vrata selama 41 hari, wanita yang tampil meninggalkan rumahnya ke bait. Vratas disebutkan dalam teks ritual dasar bernama 'Pallimala'. Ini termasuk makanan vegetarian dan tinggal di kamar puja selama 41 hari menyanyikan buku suci.
Meskipun mereka berada di Dhanu 5, wanita yang tampil akan meninggalkan rumah di Dhanu 3 bersama dengan rombongan wanitanya. selama perjalanan ini ia membawa Pallimala, teks utama Devakokuthu, dan piring yang penuh dengan nasi dan bunga. Perjalanan ini adalah ke tepi sungai Valluvan. Pihak berwenang kuil akan menunggu di sana dengan rakit. Rakit dibuat dengan mengikat dua perahu dan membentangkan papan. Perjalanan ini adalah ke rumah leluhur Valluvakurup. Ada bunga akan ditaburi dalam perjalanan ke rumah, untuk menyambutnya. Pada malam hari, ia akan dibawa ke bait yang disertai alat musik dan thalappoli.
Rujukan bagian ini · revisi 1282117367Baca teks sumber bahasa Inggris
The theyyam of goddess is called Valliyamma because she stayed at a forest of creepers (Valli in Malayalam). Another character in the theyyam performance is Narada. Only non-menstruating women have the right to perform the role of Valliyamma in Devakkoothu. After observing Vrata for 41 days, The woman who perform leaves her house to temple. The Vratas are as mentioned in the basic ritual text named 'Pallimala'. It include vegetarian food and staying in the puja room for 41 days chanting sacred books.
Though theyam is on Dhanu 5th, the woman who perform will leave home on Dhanu 3rd along with her female entourage. during this journey she carries Pallimala, the main text of the Devakkoothu, and a plate filled with rice and flowers. This journey is to Valluvan river shore. The temple authorities will be waiting there with a raft. The raft is made by tying two boats together and spreading planks. This journey is to the ancestral home of Valluvakurup. There flowers will be sprinkled on the way to home, to welcome her. At night she will be taken to the temple accompanied by thalappoli and musical instruments.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q13112706 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2529652192. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan