Nama dan identitas
Didinga people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Didinga (juga dieja DiDinga) adalah kelompok etnik Surmic yang menempati kawasan Pegunungan Didinga di Budi County, Negara Bagian Equatoria Timur di Sudan Selatan. Mereka tinggal di lembah-lembah, di plato dan lereng, dan di dataran yang berdekatan di kawasan itu. Tetangga mereka termasuk Toposa, Turkana, Boya, Ketebo, Logir, Ik, Dodos dan Dongodona peoples–groups Didinga sering berselisih dengan siapa akibat tekanan ekonomi.
Rujukan bagian ini · revisi 1362660606Baca teks sumber bahasa Inggris
The Didinga (also spelled DiDinga) are a Surmic ethnic group that occupy the Didinga Mountains region in Budi County, Eastern Equatoria State in South Sudan. They live in the valleys, on the plateaus and slopes, and on the adjacent plains of the region. Their neighbours include the Toposa, Turkana, Boya, Ketebo, Logir, Ik, Dodos and Dongotona peoples–groups with whom the Didinga have had frequent conflicts due to economic pressures.
Perubahan dan konteks sejarah#
Penelitian Driberg tahun 1922 menyatakan bahwa " Didinga memiliki tradisi yang sangat kuat bahwa mereka tiba di habitat mereka sekarang dari S.E., yang sekarang sedang menjelajahi negeri yang dihuni oleh Dodoth bulat S. Ke pantai Danau Rudolph. Tanggal migrasi ini sama sekali tidak diketahui, tapi mungkin relatif baru. Pada abad XVI daerah ini dihuni oleh suku-suku Shilluk cluster sampai mereka tersebar oleh setengah-Hamitic penyerbu dari Timur. Secara bertahap cenderung untuk memperpanjang dan hanyut selatan (vide Masai), dan mungkin bahwa beberapa logam kuno bekerja yang dapat dilacak dalam heaps tua di Latome, Lotyathe dan bagian lain negara Didinga sekarang mungkin dikaitkan dengan penjajah XVI abad ini. " Driberg menerbitkan koleksi kecil lagu dan puisi mereka.
Didinga, Boya, Tennet, Murle dan Mursi dari Ethiopia bagian barat daya memiliki bahasa yang membedakan mereka dari semua kelompok lain di Sudan. Bahasa mereka, yang sering disebut bahasa Murle-Didinga, juga digunakan oleh kelompok yang tinggal di Ethiopia barat daya. Didinga mengklaim tinggal di Ethiopia barat daya 200 tahun yang lalu. Selama migrasi mereka ke Didinga Hills, Didinga, Murle, Tennet dan Boya adalah satu kelompok. Mereka hidup dalam harmoni di Sudan sampai perselisihan partai berburu menyebabkan Murle pergi. Belakangan, kelaparan menyebabkan Boya mundur. Dewasa ini, meskipun kelompok-kelompok itu telah berpisah, bahasa mereka tetap sama. Kota paling perkotaan mereka adalah Chukudum, kota bersejarah yang menjadi tuan rumah Gerakan Pembebasan Rakyat Sudan pertama pada tahun 1994.
Rujukan bagian ini · revisi 1362660606Baca teks sumber bahasa Inggris
Driberg's 1922 study states that "The Didinga have a very strong tradition that they arrived at their present habitat from the S.E., travelling through country now inhabited by Dodoth round the S. Shore of Lake Rudolph. The date of this migration is entirely unknown, but it was probably comparatively recent. In the XVI century this area was inhabited by tribes of the Shilluk cluster until they were dispersed by semi-Hamitic invaders from the East. These gradually tended to extend and drift southwards (vide the Masai), and it is possible that some ancient metal workings traceable in old slag-heaps at Latome, Lotyathe and other parts of the present Didinga country may be attributed to these XVI century invaders." Driberg published a small collection of their songs and poems.
The Didinga, Boya, Tennet, Murle and Mursi of Southwest Ethiopia share a language that distinguishes them from all other groups in the Sudan. Their language, often called the Murle-Didinga language, is also spoken by a group living in southwest Ethiopia. The Didinga claim to have lived in southwest Ethiopia two hundred years ago. During their migration to the Didinga Hills, the Didinga, Murle, Tennet and Boya were one group. They lived in harmony in Sudan until a hunting-party dispute caused the Murle to leave. Later, a famine caused the Boya to withdraw. Today, though the groups have separated, their language remains the same. Their most urban town is Chukudum, a historic town that hosted the first Sudan People's Liberation Movement (SPLM) National Convention in 1994.
Uraian sumber 3#
Selama bertahun - tahun, Didinga menikmati kehidupan pedesaan yang tenang dan tenang. Mereka sangat bangga dalam memelihara ternak dan memiliki kawanan besar yang diawasi oleh pria-pria lajang didinga. Namun, pada tahun 1963, gangguan politik yang berlangsung hingga 1973 menyebabkan banyak Didinga meninggalkan ternak mereka dan bermigrasi ke Uganda. Sementara di Uganda, untuk pertama kalinya dalam hidup mereka, Didinga terkena pertanian besar-besaran, dan anak-anak mereka diperkenalkan ke pendidikan. Pengalaman - pengalaman ini diciptakan dalam diri orang-orang hasrat untuk menghasilkan uang dan untuk memperoleh pengetahuan, hal-hal yang tidak penting di Bukit.
Sewaktu mereka kembali ke Sudan pada tahun 1973, orang-orang itu dipenuhi dengan penglihatan baru untuk kehidupan yang lebih maju. Mereka berharap untuk menggabungkan ke budaya mereka sendiri banyak ide dan konsep yang telah mereka pelajari di Uganda. Namun, mereka bertemu dengan berkurangnya jumlah ternak mereka: para awak yang tetap di Bukit-Bukit tidak mengisi kembali ternak selama gangguan itu. Dewasa ini, banyak Didinga masih bekerja untuk memperbesar kawanan mereka. Mereka memperoleh ternak melalui pertukaran biji - bijian atau bir, atau dengan uang.
Rujukan bagian ini · revisi 1362660606Baca teks sumber bahasa Inggris
For many years, the Didinga enjoyed a quiet, rural life. They took great pride in raising cattle and owned large herds that were supervised by the young single Didinga men. However, in 1963, a political disturbance which lasted until 1973 caused many Didinga to leave their cattle behind and to migrate to Uganda. While in Uganda, for the first time in their lives, Didinga were exposed to large-scale farming, and their children were introduced to education. These experiences created in the people the desires to make money and to gain knowledge, things which had been unimportant in the Hills.
When they returned to Sudan in 1973, the people were filled with a new vision for a more advanced life. They hoped to incorporate into their own culture many of the ideas and concepts they had learned in Uganda. They were met, however, with a drastic decrease in the numbers in their herds: clansmen who had remained in the Hills had failed to restock the cattle during the disturbance. Today, many Didinga are still working to enlarge their herds. They acquire cattle either through the exchange of grain or beer, or with money.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q133886 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2555946951. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan