Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Digo people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Digo (Wadigo dalam bahasa Swahili) adalah kelompok etnik dan bahasa Bantu yang terletak di dekat pesisir Samudra Hindia antara Mombasa di Kenya bagian selatan dan Tanga bagian utara di Tanzania. Pada tahun 1994, populasi Digo diperkirakan mencapai total 305.000 orang, dengan 217.000 suku Digo yang tinggal di Kenya dan 88.000 (1987 perkiraan) di Tanzania. Orang-orang di Digo, hampir semua Muslim, menggunakan bahasa Digo, yang disebut Chidigo dengan pembicara, bahasa Bantu.
Rujukan bagian ini · revisi 1375423755Baca teks sumber bahasa Inggris
The Digo (Wadigo in Swahili) are a Bantu ethnic and linguistic group based near the Indian Ocean coast between Mombasa in southern Kenya and northern Tanga in Tanzania. In 1994 the Digo population was estimated to total 305,000, with 217,000 ethnic Digo living in Kenya and 88,000 (1987 estimate) in Tanzania. Digo people, nearly all Muslims, speak the Digo language, called Chidigo by speakers, a Bantu language.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Mijikenda, yang namanya berarti "9 kaya" atau "sembilan kota," terdiri dari sembilan orang, termasuk Digo. Mijikenda memiliki banyak sifat budaya dan berbicara bahasa yang saling dimengerti. Mereka membuat keputusan untuk pergi dengan nama Mijikenda ketika mereka membentuk organisasi politik koperasi yang dikenal sebagai Uni Mijikenda pada akhir 1940-an di pesisir Kenya. Digo telah tinggal di dataran dan lereng pegunungan di pesisir Kenya di sebelah selatan Mombasa dan di Tanzania utara Tanga sejak abad ke - 15 dan ke - 16. Digo di Tanzania adalah penduduk asli distrik Mkinga dan Tanga di Wilayah Tanga dan adalah kelompok kebudayaan utama di sana.
Rujukan bagian ini · revisi 1375423755Baca teks sumber bahasa Inggris
The Mijikenda, whose name means "the nine kaya" or "nine cities," is made up of nine peoples, including the Digo. The Mijikenda share many cultural traits and speak mutually understandable languages. They made the decision to go by the name Mijikenda when they formed the cooperative political organization known as the Mijikenda Union in the late 1940s in coastal Kenya. The Digo have resided in the Kenyan coast's plains and hinterland ridges south of Mombasa and in Tanzania north of Tanga since the fifteenth and sixteenth century. The Digo in Tanzania are the native inhabitants of the Mkinga and Tanga districts of Tanga Region and are the major cultural group there.
Perubahan dan konteks sejarah#
Hingga awal abad ke - 20, Digo memelihara perdagangan mereka yang makmur dengan komunitas Swahili di dekatnya selama era kolonial. Karena tingkat ekonomi Zanzibar yang meningkat dan hubungan ketat orang Digo dengan kota-kota Swahili pada paruh kedua abad ke-19, mungkin bagi individu untuk mengumpulkan kekayaan dan kekuasaan, sering kali melalui afiliasi. Digo sebelumnya mendominasi perdagangan antara pantai dan interior, tetapi mereka akhirnya kehilangan itu kepada orang Swahili dan Arab yang merupakan bagian dari memperluas Sultanat Zanzibari. Belakangan, potensi ketergantungan ekonomi ini pada Zanzibar dirusak oleh kolonialisme.
Karena kelaparan terus-menerus disebabkan oleh pendudukan Inggris, praktik memperbudak keponakan oleh Digo dalam pertukaran untuk makanan atau pembayaran dihapuskan pada awal Perang Dunia Satu. Pemerintah kolonial melarang perbudakan anak di bawah umur selama dekade pertama abad ke - 20 dalam upaya untuk membongkar jaringan utang dan mengakhiri perbudakan. Industri di sepanjang pantai maupun para pemukim di dataran tinggi Kenya memiliki permintaan yang besar akan tenaga kerja. Pemerintah kolonial menerapkan pajak dan tanah akses pembatasan untuk menghasilkan tenaga kerja yang diperlukan untuk bekerja untuk membayar. Digo dipaksa untuk menyediakan prajurit guna berperang bagi Inggris melawan Jerman di Tanzania tetangga selama Perang Dunia Pertama.
Rujukan bagian ini · revisi 1375423755Baca teks sumber bahasa Inggris
Until the early 20th century, the Digo maintained their prosperous trade with the nearby Swahili communities during the colonial era. Due to Zanzibar's rising economic stature and the Digo people's tight ties to Swahili towns in the second half of the nineteenth century, it was possible for individuals to amass riches and power, frequently through affiliations. The Digo had previously dominated trade between the shore and the interior, but they eventually lost it to the Swahili and Arabs who were part of the expanding Zanzibari Sultanate. Later, the potency of this economic dependence on Zanzibar was undermined by colonialism.
Due to constant famines caused by the British occupation, the practice of enslaving nieces or nephews by the Digo in exchange for food or payment was abolished at the start of World War One. The colonial government forbade the enslavement of minors throughout the first decade of the 20th century in an effort to dismantle debt networks and end slavery. Both the industry along the coast and the settlers in Kenya's highlands had a significant demand for labor. The colonial government implemented taxation and land access restrictions in order to produce a labor force that would be required to work for pay. The Digo were compelled to supply warriors to fight for Britain against Germany in neighboring Tanzania during the First World War.
Uraian sumber 4#
Digo adalah Muslim, tidak seperti orang-orang Mijikenda lainnya, dan mereka telah menyatakan dan terus mengekspresikan kesinambungan sosial melalui ide-ide dari ikatan perkawinan dan kegigihan matri-clans dari waktu ke waktu. Hanya ada satu kelompok bernama Matri-clans di antara Digo, dikenal sebagai fuko. Fuko memainkan peran penting dalam mendefinisikan identitas orang dan menyediakan idiom di mana keanggotaan di masyarakat Digo diklaim atau ditunjukkan. Orang-orang Digo percaya bahwa hubungan ayah dan ibu sangatlah penting, meskipun fakta bahwa hubungan kekeluargaan adalah hubungan yang paling signifikan. Digo membedakan antara fuko, keluarga ibu, dan lumba, keluarga ayah. Proses ini berkaitan erat dengan kontak ekonomi dengan pedagang Muslim pesisir dan penggunaan penyembuh Muslim yang juga bertindak sebagai guru agama. Pertobatan para penatua dan para pemimpin berpengaruh lainnya di masyarakat berdampak besar atas penyebaran agama di masa depan di kalangan Digo.
Rujukan bagian ini · revisi 1375423755Baca teks sumber bahasa Inggris
The Digo are Muslim, unlike other Mijikenda peoples, and they have expressed and continue to express social continuity through ideas of matrilineal kinship and the persistence of matri-clans over time. There is only one group of named matri-clans among the Digo, known as fuko. The fuko plays a crucial part in defining people's identities and providing the idiom by which membership in Digo society is claimed or demonstrated. Digo people believe that paternal lineage links are important, despite the fact that maternal clan relationships are the most significant kinship ties. The Digo distinguish between the fuko, the family of the mother, and the mbari, the family of the father. This process involved close economic contacts with coastal Muslim traders and the use of Muslim healers who also acted as religious teachers. The conversion of elders and other influential leaders in the community had a significant impact for the future spread of the religion among the Digo.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q692836 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2546791621. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan