Nama dan identitas
Ekoi people · Akweya · Edjagam · Ejaham · Ejam · Ekoi · Ejagham people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Ekoi, yang juga dikenal sebagai Ejagham, adalah kelompok etnik di Nigeria Timur Selatan dan memperluas ke arah timur ke wilayah barat daya Kamerun. Mereka berbicara bahasa Ejagham. Bahasa Ejagham atau dialek sub bahasa yang digunakan dalam bahasa Akamkpa, Etung, Ikom Nabin Allah, atau Edukpani, atau kota prajaban (Qua Ejagham) beberapa kelompok di Ikom (seperti Akparabong dan Nde), juga dianggap Ejagham dan beberapa kelompok di Ogoja (Ishibori dan Bansara), Ufi, dan Yakö. Ejagham/Ekoi telah tinggal dekat dengan Biase, Efik, Annang, dan Ibibio orang Nigeria selatan. Ekoi paling dikenal karena headdress Ekpe mereka dan ideogram Nsibidi.
Ejagham dari wilayah kota kota Ejagham dari Timur Selatan Nigeria ke bagian barat Kamerun. Ejagham di Sungai Salib yang terletak di ujung tengah Sungai Cross.
Rujukan bagian ini · revisi 1377943367Baca teks sumber bahasa Inggris
Ekoi people, also known as Ejagham, are an ethnic group in south east Nigeria and extending eastward into the southwest region of Cameroon. They speak the Ejagham language. The Ejagham languages or sub dialects are spoken in Akamkpa, Etung, Ikom( Bakor),Odukpani and Calabar municipality ( the Qua Ejagham) some groups in Ikom (such as Akparabong and Nde), are also considered Ejagham and some groups in Ogoja (Ishibori and Bansarra), Ufia, and Yakö. The Ejagham/Ekoi have lived closely with the nearby Biase, Efik, Annang, and Ibibio people of south south Nigeria. The Ekoi are best known for their Ekpe headdresses and the Nsibidi ideograms.
The Ejagham span from South Eastern Nigeria to the south Western part of Cameroon.The Ejaghams in Cross River state stretch from the Qua in Calabar municipality to Odukpani and Bakassi in the South to Akamkpa,Etung and Ikom in the central cross River.some communities in Ogoja also identify as Ejagham.The Ejaghams are by far the most diverse ethnic group in Cross River State.In Cameroons South West region,the Ejaghams are mainly found in the Eyumojock subdivision of Manyu division ,south West region.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Bahasa Ekoi adalah salah satu bahasa Ekoid, bahasa Bantoid dalam Niger–Congo dialek cluster. Ekoi kemungkinan adalah pencipta naskah Nsibidi, sebuah skrip yang dapat dilihat di banyak artefak yang masih hidup yang ditemukan di daerah yang dihuni oleh orang Ekoi/Ejagham, dan yang diterjemahkan menjadi "huruf kerak" Ini adalah naskah Afrika sepenuhnya, dengan hampir tidak ada pengaruh Barat. Menurut cerita rakyat Ekoi, naskah itu diajarkan oleh putri duyung.
ideogram menyampaikan konsep yang tak terhitung jumlahnya. Ada lebih dari 12 simbol yang berbeda untuk cinta, 7 simbol yang berbeda untuk kebencian, 7 simbol yang berbeda untuk pidato, 8 simbol yang berbeda untuk cermin, 14 simbol yang berbeda untuk meja yang ditetapkan, dan 6 simbol yang berbeda untuk perjalanan. Simbol yang dibayangi biasanya berarti bahaya atau nasib buruk, dan termasuk ide-ide mayat atau kematian seorang teman. Naskah ini digunakan dalam bahasa-bahasa Ekoi dan dapat dimengerti dalam membaca dan menulis. Naskah ini sangat penting ditandaskan melalui keindahan dan keindahan artistiknya ketimbang kesanggupannya untuk membentuk kalimat kohesif.
Rujukan bagian ini · revisi 1377943367Baca teks sumber bahasa Inggris
The Ekoi language is one of the Ekoid languages, a Bantoid language in the Niger–Congo dialect cluster. The Ekoi are the likely creators of the Nsibidi script, a script which can be seen in many surviving artifacts found in the areas inhabited by the Ekoi/Ejagham people, and which roughly translates into "cruel letters". It is an entirely African script, with virtually no Western influence. According to Ekoi folklore, the script was taught to them by mermaids.
ideograms convey countless concepts. There are over 12 different symbols for love, 7 different symbols for hatred, 7 different symbols for speech, 8 different symbols for mirror, 14 different symbols for a set table, and 6 different symbols for journeys. Symbols that are shaded in usually mean danger or bad fortune, and include ideas of a dead body or the death of a friend. The script is used in the Ekoi languages and is understandable in reading and writing. The script's importance is emphasized through its beauty and artistic aesthetics rather than its ability to shape cohesive sentences.
Perubahan dan konteks sejarah#
Yang dominan ayah Haplogroup antara Ejagham adalah E1b1a1-M2. Nenek moyang Ejagham awalnya berasal dari Afrika Timur Laut dan bergerak mengelilingi Sahara Hijau. Gerakan bertahap dari Proto Ejagham ke daerah Danau Ejagham mungkin dikaitkan dengan ekspansi pertanian Sahel pada periode Neolitik Afrika, setelah desakan Sahara pada tahun 3500 SM.
Ntufam Ndifon Attah menjelaskan bahwa " Ejagham" berasal dari kombinasi tiga kata: ekub (sebuah atau paket), ejag (split atau rusak), haam (akan tak terbatas atau tanpa akhir). Digabungkan kemudian, Ejagham singkatan dari seluruh atau paket bersatu yang awalnya satu tapi sekarang terpecah menjadi potongan-potongan dan sedang menempa untuk penyatuan kembali. Ini memaksudkan perpecahan pertama suku-suku lain (di Nigeria, Kamerun, Uganda, Afrika Selatan dll) yang bermigrasi dari Bantu sejarah. Ini selanjutnya mengacu pada penyatuan komunitas berbahasa Ejagham di Ikom LGA, Etung LGA, Quas dari Calabar sekarang dan itu adalah iriron, Ishibor di Ogoja dan Kamerun Selatan. Ejagham adalah salah satu kelompok Bantu tertua dan merupakan bagian integral dari ekspansi Bantu.
Rujukan bagian ini · revisi 1377943367Baca teks sumber bahasa Inggris
The predominant paternal haplogroup among the Ejagham is E1b1a1-M2. The ancestors of the Ejagham originally came from Northeast Africa and moved around the Green Sahara. The gradual movement of the Proto Ejagham to the Lake Ejagham area may have been associated with the expansion of Sahel agriculture in the African Neolithic period, following the desiccation of the Sahara in c. 3500 BCE.
Ntufam Ndifon Attah explains that "Ejagham" is derived from the combination of three words: ekub (a whole or parcel), ejag (split or broken), haam (going on infinitely or without end). Put together then, Ejagham stands for that unified whole or parcel that was originally one but is now broken into pieces and is forging for reunification. This refers to the first break away of the other tribes (in Nigeria, Cameroon, Uganda, South Africa etc.) that migrated from the historical Bantu. It further refers to the reunification of the Ejagham speaking communities in Ikom LGA, Etung LGA, Quas of the present Calabar and it environs, Ishibor in Ogoja and Southern Cameroons among others. The Ejagham are one of the oldest Bantu groups and were an integral part of the Bantu expansion.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q74333 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543495502. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan