Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Eora · Yura · the Eora · Eora people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Eora (; juga Yura) adalah penduduk Aborigin Australia di New South Wales. Eora adalah nama yang diberikan oleh petugas militer Inggris yang pertama kali menduduki sekelompok orang Aborigin yang berasal dari klan-klan di sepanjang pesisir yang sekarang dikenal sebagai lembah Sydney, di New South Wales, Australia. Eora menggunakan dialek bahasa orang Darug, yang negeri tradisionalnya terletak lebih jauh di pedalaman di lembah Sydney, di sebelah barat Eora.
Kontak dengan kepala jembatan putih pertama ke Australia dengan cepat menghancurkan sebagian besar penduduk melalui epidemi cacar dan penyakit lainnya. Keturunan hidup, meskipun tradisi, bahasa, sistem sosial, dan cara hidup mereka sebagian besar hilang.
Rujukan bagian ini · revisi 1375080160Baca teks sumber bahasa Inggris
The Eora (; also Yura) are an Aboriginal Australian people of New South Wales. Eora is the name given by the early colonising British military officers to a group of Aboriginal people belonging to the clans along the coastal area of what is now known as the Sydney basin, in New South Wales, Australia. The Eora spoke a dialect of the language of the Darug people, whose traditional lands lie further inland within the Sydney basin, to the west of the Eora.
Contact with the first white settlement's bridgehead into Australia quickly devastated much of the population through epidemics of smallpox and other diseases. Descendants live on, though their traditions, languages, social system, and way of life are mostly lost.
Uraian sumber 2#
Kata "Eora" pertama kali muncul dalam daftar kata Aborigin yang dicatat oleh Perwira Armada Pertama, di mana itu sebagian besar diterjemahkan sebagai "laki-laki" atau "orang" Kata tersebut telah digunakan sebagai etnonim oleh orang non-Aborigin sejak tahun 1899, meskipun tidak ada bukti bahwa orang Aborigin telah menggunakannya pada tahun 1788 sebagai nama bahasa atau kelompok orang yang menghuni semenanjung Sydney. Sejak akhir abad ke - 20, kota itu juga telah digunakan sebagai etnonim oleh orang Aborigin.
Collins daftar kata adalah satu-satunya daftar kata asli yang tidak diterjemahkan sebagai "laki-laki" atau "orang"; namun, dalam teks account-nya, Collins menggunakan kata untuk berarti "orang hitam", khususnya kontras dengan orang kulit putih: Bercakap dengan Bennilong ... [Saya mengamati] bahwa semua orang kulit putih di sini berasal dari Inggris. Lalu aku bertanya darimana orang kulit hitam itu berasal? Dalam Bahasa Sydney (1994), Troy mengeja ulang kata "Eora" sebagai Yura dan menerjemahkannya sebagai "orang-orang, atau orang Aborigin." Selain masukan ini untuk "orang-orang, atau orang Aborigin", Troy juga memberikan masukan untuk "orang bukan-Aborigiginal", yang mana dia mencantumkan istilah wadyiman, djaraba, djibagalung, dan barawalgal. Perbedaan antara orang Aborigin dan non-Aboriginal, yang diamati oleh Troy dan sumber utama, juga ditemukan dalam bahasa Australia lainnya. Misalnya, Giacon mengamati bahwa pembicara Yuwaalaray menggunakan berbagai hal yang berbeda dalam bahasa seharii dan non-orang Aborigin: dhayn/yinarr untuk seorang pria/wanita Aborigin, dan tongkat sihir/wadjiin untuk pria/wanita non-Aboriginal.
Rujukan bagian ini · revisi 1375080160Baca teks sumber bahasa Inggris
The word "Eora" first appears in the Aboriginal wordlists recorded by First Fleet officers, where it was mostly translated as "men" or "people". The word has been used as an ethnonym by non-Aboriginal people since 1899, though there was "no evidence that Aboriginal people had used it in 1788 as the name of a language or group of people inhabiting the Sydney peninsula". Since the late 20th century, it has also come to be used as an ethnonym by Aboriginal people.
Collins's wordlist is the only original wordlist that does not translate the term as "men" or "people"; however, in the text of his Account, Collins uses the word to mean "black men", specifically in contrast to white men: Conversing with Bennilong ... [I observed] that all the white men here came from England. I then asked him where the black men (or Eora) came from? In The Sydney Language (1994), Troy respells the word "Eora" as yura and translates it as "people, or Aboriginal people". In addition to this entry for "people, or Aboriginal people", Troy also gives an entry for "non-Aboriginal person", for which she lists the terms wadyiman, djaraba, djibagalung, and barawalgal . The distinction between Aboriginal and non-Aboriginal people, observed by Troy and the primary sources, is also found in other Australian languages. For example, Giacon observes that Yuwaalaraay speakers used different lexical items for Aboriginal and non-Aboriginal persons: dhayn/yinarr for an Aboriginal man/woman, and wanda/wadjiin for a non-Aboriginal man/woman.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Bahasa yang digunakan oleh Eora, sejak zaman R. H. Mathews, yang umumnya disebut Dharug, disebut sebagai varietas pedalaman, yang berbeda dengan bentuk Iyora (atau Eora) di pesisir. Itu digambarkan sebagai "sangat berterima kasih kepada telinga, berada dalam banyak kasus ekspresif dan kekanakan" oleh David Collins. Ini menjadi punah setelah dua generasi pertama, dan telah sebagian direkonstruksi dalam beberapa garis besar dari banyak catatan yang dibuat dari itu oleh koloni asli, khususnya dari notebook William Dawes, yang mengambil bahasa yang digunakan oleh Eora dari rekannya Patyerang.
Rujukan bagian ini · revisi 1375080160Baca teks sumber bahasa Inggris
The language spoken by the Eora has, since the time of R. H. Mathews, been called Dharug, which generally refers to what is known as the inland variety, as opposed to the coastal form Iyora (or Eora). It was described as "extremely grateful to the ear, being in many instances expressive and sonorous", by David Collins. It became extinct after the first two generations, and has been partially reconstructed in some general outlines from the many notes made of it by the original colonists, in particular from the notebooks of William Dawes, who picked up the languages spoken by the Eora from his companion Patyegarang.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q257174 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548915794. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan