Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Freak folk · freak folk · freakfolk · freak-folk
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Orang aneh adalah subgensi rakyat psychedelic yang terkait dengan pergerakan 2000an Amerika Aneh Baru dan digunakan untuk menggambarkan karya seniman seperti Joanna Newsom, Devendra Banhart, Kolektif Hewan, dan Adem. Istilah "orang aneh" telah digunakan dalam penggunaan informal selama beberapa dekade sebelum memfirmkan genre menjadi pertengahan 2000. Label itu ditolak oleh banyak seniman kontemporer yang musiknya diterapkan.
Rujukan bagian ini · revisi 1371772160Baca teks sumber bahasa Inggris
Freak folk is a subgenre of psychedelic folk associated with the 2000s New Weird America movement and used to describe the work of artists such as Joanna Newsom, Devendra Banhart, Animal Collective, and Adem. The term "freak folk" had been in informal use for decades before solidifying into a genre in the mid-2000s. The label was rejected by many of the contemporary artists whose music it was applied to.
Nama dan istilah dalam sumber#
Dalam tinjauan 1998 dari Mutasi Beck, Joshua Clover, menulis untuk majalah musik Spin, menggambarkan musik sebagai "beberapa orang aneh kuno." Pada awal 2003, majalah musik Arthur, salah satu outlet paling awal untuk profil artis rakyat aneh Devendra Banhart, menyebutnya "orang aneh" di sampul edisi kedua. Pada tanggal 1 April 2004, jejak Bastet Arthur merilis album berbagai artis The Golden Apples of the Sun. Menurut Pitchfork, kompilasi "ditugaskan sangat" dalam mendefinisikan istilah "orang aneh", sementara Stereoguum mencatat akibat dari rilis sebagai "saat ketika frase deskriptif dipadatkan menjadi genre" Namun, menurut Stereoguum, pada tahun 2005 istilah "orang aneh" sudah menjadi terlalu jenuh.
Rujukan bagian ini · revisi 1371772160Baca teks sumber bahasa Inggris
In a 1998 review of Beck's Mutations, Joshua Clover, writing for music magazine Spin, described the music as "some old-fashioned freak-folk". In early 2003, music magazine Arthur, one of the earliest outlets to profile freak folk artist Devendra Banhart, called him a "freaked folknik" on the cover of its second issue. On April 1, 2004, Arthur 's Bastet imprint released the Banhart-compiled various artists album The Golden Apples of the Sun. According to Pitchfork, the compilation "assisted greatly" in defining the term "freak folk", while Stereogum notes the aftermath of its release as "the moment when a descriptive phrase solidified into a genre". However, according to Stereogum, by 2005 the term "freak folk" had already become oversaturated.
Uraian sumber 3#
Pada tahun 2005, Pitchfork menyamakan istilah "orang aneh" dengan "New Weird America." Menulis untuk AllMusic, Richie Unterberger menyamakan istilah dengan "orang gila" dan "orang suci," menyatakan: "orang gila, orang aneh, rakyat asam (apapun yang Anda ingin menyebutnya) telah menikmati renaisansance ringan selama dekade terakhir atau lebih." Menulis untuk Sound Forever, musisi dan kritikus Kandia Crazy Horse, juga menyamakan istilah "psi-folk" bersama "nu Americana," "avant-folks" dan "folkstronica." Pada 2010, majalah musik PopMatters menggunakan istilah "keanehan masyarakat" dalam ulasan musisi Josephine Foster's Graphic As A Star (2009), sementara pada tahun 2024, majalah musik American Songwriter menyatakan "New Weird America umumnya digunakan untuk menggambarkan kebangkitan rakyat aneh tahun 2000s American."
Rujukan bagian ini · revisi 1371772160Baca teks sumber bahasa Inggris
In 2005, Pitchfork equated the term "freak folk" with "New Weird America". Writing for AllMusic, Richie Unterberger equated the term with "psych-folk" and "acid folk," stating: "psych-folk, freak-folk, acid folk (whatever you want to call it) has enjoyed a mild renaissance over the last decade or so." Writing for Perfect Sound Forever, musician and critic Kandia Crazy Horse, similarly equated the term to "psych-folk", alongside "nu Americana," "avant-folk" and "folktronica". In 2010, music magazine PopMatters made use of the term "freak-folk revival" in a review of musician Josephine Foster's Graphic As A Star (2009), while in 2024, music magazine American Songwriter stated "New Weird America is generally used to describe the 2000s American freak folk revival".
Ciri dalam dokumentasi#
Dalam tinjauan 2006 tentang Espers' II, Pitchfork Amanda Petrusich menegaskan bahwa "orang aneh cenderung menghindari parameter yang jelas" dan bahwa pesertanya pada saat itu (termasuk Espers, Devendra Banhart, Joanna Newsom, Animal Collective, Faun Fables, dan "s mess of other Psych- and folnical-infused players") dipersatukan oleh afinitas bagi tradisi Inggris kuno, seperti akhir tahun 1960 dan awal 1970s rock rakyat bertindak seperti Vash Bunyan, Band Incredible, Comport, Shirley, dan Straws. Dia mencirikan genre sebagai menampilkan "hippie-gone-Renaissance Faire overtones," meskipun menegaskan bahwa musik Espers 'adalah "vaguely mengancam" dan "smarter, sharper, dan lebih gigih menarik dari perangkap mereka mungkin menyarankan ".
Menurut majalah musik Amerika Songwriter, orang aneh "melibatkan rasa hippie yang lurus folk—pastoral gambar, cinta bebas, dan terutama akustik instrumentation—with psychephelia dan eksperimen genre utamanya. "
Rujukan bagian ini · revisi 1371772160Baca teks sumber bahasa Inggris
In a 2006 review of Espers' II, Pitchfork 's Amanda Petrusich asserted that "freak-folk tends to eschew any clear genre parameters" and that its participants at the time (including Espers, Devendra Banhart, Joanna Newsom, Animal Collective, Faun Fables, and "a mess of other psych- and folk-infused players") were united by an affinity for ancient British folk tradition, as well as late 1960s and early 1970s folk rock acts such as Vashti Bunyan, the Incredible String Band, Comus, Fairport Convention, Shirley Collins, Pentangle, and Strawbs. She characterized the genre as featuring "hippie-gone-Renaissance Faire overtones," though emphasizing that Espers' music is "vaguely menacing" and "smarter, sharper, and more relentlessly compelling than their trappings might suggest".
According to music magazine American Songwriter, freak folk "blends the hippie sensibilities of straight folk—pastoral images, free love, and primarily acoustic instrumentation—with the psychedelia and experimentation of its main genre."
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2404568 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2455438688. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan