Gamelan sekaten

Nama dan identitas

Gamelan sekaten · gamelan sekatèn · sekati · gamelan sekaten

Identitas dan konteks budaya#

Gamelan sekaten adalah jenis gamelan Jawa yang hanya dimainkan dalam pergelaran upacara adat Sekaten yang diselenggarakan di dua keraton pecahan Kesultanan Mataram, yaitu Kesultanan Ngayogyakarta dan Kesunanan Surakarta Hadiningrat. Upacara adat tersebut diadakan untuk memperingati Maulid Nabi Islam Muhammad. Pertama kali dikembangkan pada zaman Kesultanan Demak, gamelan tersebut dijadikan sebagai media dakwah yang digagas oleh Wali Sanga agar orang Jawa bersedia menganut agama Islam.

Kesultanan Demak#

Dalam cerita lisan turun-temurun di kalangan orang Jawa, dakwah Islam dengan menggunakan gamelan telah dilakukan oleh Wali Sanga pada abad ke-16. Sebelumnya, orang Jawa telah mengenal Hindu dan Buddha, serta telah mengenal gamelan sebagai bagian dalam upacara adatnya. Masalah inilah yang menghambat Wali Sanga untuk melaksanakan tugasnya, yaitu meng-Islamkan Nusantara. Dalam sebuah musyawarah yang diselenggarakan oleh Dewan Wali Sanga Kesultanan Demak, Sunan Kalijaga yang kala itu hadir dalam majelis mengemukakan gagasan untuk menggunakan gamelan sebagai media dakwah.

Untuk mewujudkan tujuan itu, perangkat gamelan sekaten dibuat lebih besar daripada gamelan biasa, sehingga menghasilkan suara yang sangat keras dan nyaring. Menurut Dewan Wali Sanga, dakwah dengan pendekatan kultural semacam ini diyakini akan menjadi langkah efektif untuk meng-Islamkan orang Jawa.

Kesultanan Mataram#

Pada masa berdirinya Kesultanan Mataram, tidak ada keterangan mengenai keberadaan gamelan Sekaten. Dalam Babad Tanah Jawi disebutkan bahwa dua raja pertama Mataram, Panembahan Senopati dan Panembahan Seda Krapyak, tidak menggunakan gelar Sultan atau Susuhunan, melainkan panembahan yang kedudukannya berada di bawah raja. Sementara gamelan sekaten merupakan pusaka raja. Akibatnya, keduanya tidak menggunakan gamelan tersebut sebagai simbol keagungan.

Begitu Hanyakrakusuma naik tahta dengan nama Sultan Agung, ia memutuskan untuk menghidupkan kembali tradisi Sekaten seperti zaman Kesultanan Demak dahulu. Ia memerintahkan tukang gamelan istana untuk membuatkan sebuah gamelan "baru" yang memiliki karakter suara yang sama dengan gamelan sekaten Demak. Gamelan tersebut diberi nama Kanjeng Kyai Guntur Madu dan Kanjeng Kyai Guntur Sari. Tahun produksi gamelan tersebut ditandai dengan sengkalan memet berupa ukiran nanas dan buah-buahan dalam satu wadah. Sengkalan itu berbunyi: "rerenggan woh-wohan tinata ing wadhah", yang bermakna 1566 Jawa, atau sekitar 1644 Masehi (setahun sebelum Sultan Agung meninggal).

Waktu permainan gamelan#

Gamelan sekaten ditabuh selama 24 jam selama sepekan sejak miyos hingga kondur gangsa. Keraton Surakarta terus mempertahankan tradisi ini, sedangkan Keraton Ngayogyakarta membatasi waktu permainan hingga pukul 00.00 sejak tahun 1970. Setiap kali gamelan ditabuh, orang-orang di sekitarnya membakar kemenyan dan menaburkan bunga-bunga. Tabuhan gamelan dijeda ketika waktu muazin mengumandangkan azan hingga pelaksanaan salat berjemaah dan majelis taklim di Masjid Agung selesai. Ulama yang saat itu sedang bertugas di masjid kemudian mulai berdakwah. Materi dakwah yang disampaikan adalah dasar-dasar beragama Islam, yaitu memaknai dua kalimat syahadat. Bagi masyarakat yang benar-benar ingin masuk Islam, para ulama segera menuntun mereka dengan mengucap syahadat. Dengan banyaknya orang yang disyahadatkan, maka keramaian tersebut dikenal dengan istilah syahadatain, yang kemudian berubah pengucapannya menjadi sekaten.

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.